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【淮安放生什么鱼好】「为亡者放生的好处」「放生时候应该说什么」提供放生、全国代放生服务
印光大师谈护生,劝人吃素为真放生_1
净宗十三祖印光大师,一生弘扬净土,普利群机。
放生鱼几条为好从印光法师文钞中,我们看到,大师一生极力提倡戒杀护生、吃素念佛。大师在文钞中,从各个角度阐述戒杀护生的重要性,既阐发了儒教忠恕为怀、民胞物与、仁民爱物的精神,又阐述了佛教三世因果、六道轮回的真相。大师指出,放生的意义在于提倡爱生护生的精神,吃素才是根本。如果普劝大众吃素,则成为一种普遍的大放生。须知放生一事,实为发起同人,普护物命之最胜善心。企其体贴放之之意,中心恻然,不忍食啖。既不食啖,则捕者便息。庶水陆空行一切物类,自在飞走游泳于自所行境,则成不放之普放。
放生什么转运非所谓以天下而为池乎。纵不能人各如是,而一人不忍食肉,则无量水陆生命,得免杀戮,况不止一人乎。(增广印光法师文钞卷二南浔极乐寺重修放生池疏)买物放生,与布施同。但当以劝人戒杀吃素,护惜物命为事,则不费钱财,不招多捕,其功德甚大。(印光法师文钞续编卷一复念佛居士书)
什么时候去放生最好窃谓放生,原为提倡戒杀吃素,人若毕生吃素,便成不放之大放矣。今将宋黄山谷居士,戒食肉诗录之,以期大家于食肉时,再三思之,必有不忍食,与不敢食之心,勃然而兴。诗曰:我肉众生肉,名殊体不殊。本是一种性,只为别形躯。
端午节放生好吗苦恼从他受,肥甘为我需。莫教阎君断,自揣应何如。(印光法师文钞续编卷二天台山国清寺创开放生池碑记)放生之举,事虽为生,意实为人。人若止杀,则固用不着此种作为。然人食肉之心愈盛,不设此举,久而久之,将举非洲之野蛮行为,遍行于世。可不预为设法,令彼嗜杀嗜肉之人,同生反躬自省之诫乎。(印光法师文钞三编卷一复罗智声居士书一)
放生的功德回向文所言放生会之办法,足见慈心毅力。必须借此以普劝一切人戒杀护生,吃素念佛,方为大放生。并自己同伦,通皆放之于莲池法海中,俾永离生死苦,常享真常乐,方为放生之一大结果耳。(印光法师文钞三编卷一复周子秀居士书)
恶业之中,唯杀最多,唯杀最惨。欲得世道太平,人民安乐。必须大家戒杀护生,吃素念佛。方为根本解决之论。(印光法师文钞三编卷二复沈授人居士书)
近来放生者,多多不得其道,名曰放生,实无放生之益。以张名揭晓,令捕生者多捕,以故光绝不赞成定期放生。西湖,若不是不知事务者,提倡复放生池,何至冤枉花万数千元净资,犹令多少生命,得莫救之灾。切愿认真劝人戒杀吃素,较此劝人集资放生,仍旧吃肉,了无所减者,利益多多也。(印光法师文钞三编补复骆季和居士函)
光以劝人吃素,为真放生。(印光法师文钞三编卷二复邬崇音居士书)
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