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在佛教五戒中,杀生戒置于首位,可见诸恶业中,杀业最重!
放生甲鱼要说些什么印光大师认为,普天之下没有不造杀业之人,就算一生不曾杀生,但却天天吃肉,即是天天杀生,因为不杀生就绝对没有肉吃。那些屠夫、猎人和渔人,都是为吃肉者提供肉食的人,他们只不过是替吃肉者杀生而已。因此,大师在普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说中说:「然则食肉吃素一关,实为吾人升沉、天下治乱之本,非细故也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。」
大师认为,无论是水中游鱼类还是地上走兽类,抑或空中飞行类,其灵明觉知之心同人类并无二致,只是因为宿业深重,致使形体与人不同,并且口不能言,至于它们求食避死的情形,都与人类相同。我们由于前世福业感召,有幸生到人道,具有聪明才智,因此更应尊奉天地,与大地万物为友。假使不能体悟天地好生之德,放纵自己的口食之欲,以我之强,凌彼之弱,食彼之肉,充我之腹,一旦过去的福报享尽,自己必会遭受杀生之果报,改头换面,轮回六道,转世做牛做马,偿还宿业。
印光大师由此在澳门功德林蔬食处开办广告中指出:「试思从古至今,凡残忍饕餮者,家门多绝;仁爱慈济者,子孙必昌。始作俑者,孔子断其无后;恣食肉者,如来记其必偿。祈勿徒云远庖,此系随俗权说;固宜永断荤腥,方为称理实义。」
放生到底对还是不对现代社会,疾病流行,诸如禽流感、疯牛病之类牲畜疾病时常可见。加之喂养牲畜时大量滥用生长激素,促使牲畜迅速生长,大大减短其正常的生长周期,致使许多牲畜的肉类中含有致病毒素。人食这些肉类之后,常会引发各种疾病,严重危害人体的健康。而且肉类是污秽之物,食后,则血浊而神昏,容易使人早衰。因此,印光大师主张人类应当吃蔬菜之类素食。他说:「蔬食者绝少传染。……蔬系清洁之品,食之则气清而智朗,长健而难老,以富有滋补之力。此虽卫生之常谈,实为尽性之至论。」
在论及肉食之过和素食的优点之后,印光大师苦口婆心地奉劝念佛行人应当吃长素。如果短时达不到,当持六斋或十斋,由渐减以至永断,才符合修行要求。假若不能断荤,宜买现肉,切勿在家中杀生。因为家中常希望吉祥,如果天天杀生,其家便成为杀场,杀场是怨鬼聚会之处,故在家中杀生于己很不吉祥。
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