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唐山锦鲤放生求子,唐山放生甲鱼的福报有哪些,唐山放生有什么好处吗

2023-05-25 11:09编辑:admin人气:113




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冬天放生鱼

有一次,佛陀回故乡迦毘罗卫城游化,住在城南的尼拘律树园中。

放生真的可以时来运转

这天,佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀,对佛陀说:

中秋节放生鱼有讲究吗

「世尊!现在我们迦毘罗卫城这个地方,物产丰富,人口众多而繁华,我每天在这里进进出出,身旁常有狂奔的象、马,横冲直撞的人、车擦身而过,我常在想,不知哪天会被这些撞死,而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽,我担心像这样的死法,不知道下一辈子会沦落到哪一道?出生到什么地方去?」

放生和献血哪个功德大

「摩诃男!不用害怕,你死后会出生到好的地方,不会沦落到三恶道去,也不会有不好的报应。这就像一棵树,从幼苗时就倾向东方生长,继续长大时,还是一直朝东方倾斜生长,日后如果有人砍倒这棵树,那么,这棵树会朝哪个方向倒下呢?」

放生大草鱼的功德与福报

「世尊!那当然是朝东方倒下喽。」

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「摩诃男!你也一样。就像有人将装有酥油的瓶子,丢到深水池中,瓶子当然会一直沈入水底,但那瓶中的酥油,终究会浮到水面上来一样。摩诃男!你长久以来,念佛陀、念正法、念僧伽,死后即使身体被火化了,或被弃在坟场间,任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食,风吹、日晒、雨淋,久而久之,身体都化为尘末了,但心灵经长期熏陶,所建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧,会引领心识升华,向于安乐美好之处。」

按语:

一、本则故事取材自杂阿含第九三○经、相应部第五五相应第二一经、相应部第五五相应第二二经、别译杂阿含第一五五经,另参考增壹阿含第四一品第一经。

二、依各部律典记载,释迦牟尼于成佛后第六年,回到故乡迦毘罗卫城省亲(参考印顺法师印度佛教思想史第七页),就是在本则故事所提到的城南尼拘律树园,为父王说法,后来阿育王曾在这里建塔与僧院纪念(参考佛光大辞典第一八八五页)。佛陀这次的回乡省亲,随机说法而风靡了整个释迦族人,传说就有五百位释族青年跟随佛陀出家,其中,包括了多位佛陀的堂兄弟,如:提婆达多、拔提王、阿那律陀、阿难、难陀等(参考印顺法师华雨集(三)第三页、佛光大辞典第三六二五、六○七八页)。在这些堂兄弟中,尊者阿那律陀就是故事中这位摩诃男的哥哥。依据四分律记载,摩诃男将出家的机会让给哥哥,一直鼓励哥哥出家,而让自己留下来承担家业(大正大藏经第二二册第五九○页)。之后,迦毘罗卫国的国王,释迦牟尼佛的父亲净饭王死后,就由摩诃男来 理国政。后来,迦毘罗卫国的强敌,憍萨罗国毘琉璃王举兵来犯,城破,释迦族人伤亡惨重,摩诃男为释迦族人而死(参考印顺法师佛法概论第二二一页)。有关摩诃男的事迹,请参考故事第一○一〈摩诃男舍身为众的菩萨行典范〉。

三、本则故事很明确地表示了:平日修学的熏陶,远比临终的那一念重要。印顺法师说:「人的死后往生,有随重、随习、随忆念的三类」,其中,「随习」就是以本则故事来说明的,并且说这是「最要紧的」,而鼓励我们:「学佛修行,到底平时要紧!」「信佛学佛的,决不能专凭临终忆念的。

怀孕的人不能杀生

业障病。花了很多钱。

很多人觉得人是靠食物在养着。其实,人是靠德行在养着。孩子是靠父母的德行在养着。

婴儿在肚子里的时候,吸收的,不仅仅的母亲给的营养,更重要的,是天地给的能量。一个小小的受精卵,能够疯狂的长成一个小孩子。这是天地给的能量。很多人不知道。

根据中医的原理,天上的二十八星宿,金木水火土,太阳,月亮,都会给人体注入一定的能量场。人的成长,是吸收天地能量而成长的。尤其是婴儿,在肚子里的时候,对天地能量的吸收能力最为迅速。

如果在怀孕时期,冤亲债主如有干扰,对孩子的干扰,也是最为强烈的。

天地的能量,也是德行的能量。中医说,“德润身”。

当孩子在肚子里时,杀业过多了,加上孩子本身福报小,福星不够。这时候,他在肚子里,因为业障的缘故,就会阻碍天地能量的吸收。孩子一出生,就会有问题。

所以,孩子在肚子里面,切记,不要杀生。

五脏对应的,是五种德行。

为什么怀孕了,一定要多多念普门品,多多放生,做善事。就是培养父母的德行,不要让冤亲债主干扰到孩子,影响孩子对天地能量的一种吸收。

怀孕了,要多念普门品,多拜观音菩萨,多做善事,不要杀生,多放生。

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参考资料
(来源:未知)

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