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假慈悲真杀生，香炉峰放生乱象

网友“天涯明月刃”爆料：

所谓放生，虚伪的善良，残忍的作秀

国庆节去了一趟香炉峰，算不上是为了烧香拜服，只是为了不在家里发霉，

应该说是运气好呢还是什么是真的不知道，上山比较早，那时候还没看到这个活动，等下山的时候看到了，也就拍了点照片

如何放生乌龟时念什么

先看看这张所谓的放生协议吧，看上去不错，还诵经

但是在看看别的图片

看到一箱一箱的鱼在被往前面的小池塘倒进去，看似善良，给了它们一个安全生存的空间

但是，小池塘根本就容纳不了那么多的鱼，刚开始就有不少已经死了，相信过一两天死亡的会更多

僧人如今已经越来越职业化了，但是善心不是靠着这种虚伪的作秀来表达的

假慈悲真杀生，放生乱象钱给骗子，不如捐赠动物保护组织网友“画虎画骨”

今天宗教应该在人类社会中功成身退。在过去的蒙昧时代，宗教是先民对于世界的一种幻想，当我们面对死亡，不知道怎么宽慰自己。面对未知，不知道怎么去理解这个世界。那个时候，宗教曾经在没有答案的时代给予过我们答案。而面对这样一个科学昌明的现代社会。科学每前进一步，上帝就后退一步。科学的探索到哪里，宗教只有退避三舍。卫星上天，蛟龙下海，嫦娥奔月。很难想象，已经凭借科学发展，可以上天入地的人类，还要去相信曾经臆测出来的广寒宫。

如果说在蒙昧时代，宗教因为他的愚昧，还多少有劝人向善的作用。那么在人类已经能搞明白很多问题的今天。再进行某些宗教仪式，除了愚昧，还是愚昧。比如说放生动物这件事情，过去我们对自然界的了解很少，不知道有外来物种侵害的说法，不明白野生动物和家畜的区别。随意放生是出于自己的良好意愿，那么今天在我们已经懂得这些的时候，就应该明白我们放生的很多动物难有活路，名为放生，实乃杀生。放生的动物，很多是人工饲养。人工饲养的动物显然不应放生，人工养殖的仓鼠野性荡然无存，已失去了保护色和觅食能力。在野外环境中，它们没有生存能力。就像这次我们在网友帖子中所看到的那样，现在丽水用来放生的鱼类，基本是从菜市场中购买，而菜市场大多是养殖场所养殖，人工饲养。其中还有一条锦鲤，这种锦鲤本是人工驯养和选育的产物，因为在中国传统文化中，有鲤鱼跳龙门的说法，所以想来为佛教徒放生所喜欢。这种情况下，“放生”或许只是某个时间段内的假象，“杀生”甚至“集中杀生”才是其本质。

放生这个行为可以存在，这是一种良好意愿的表达。如果能符合现代社会的环保理念，科学放生也能保护和稳定野外动物种群的数量，但是必须去掉愚昧和毫无作用的宗教仪式。比如，我国一直在野外放归人工驯养的大熊猫，我们通过人工培训，把大熊猫放归到野外去生存，去解决这种割裂的小种群，解决遗传多样性问题，达到真正保护大熊猫的目的。可是这种放归是基于科学研究和人工野化之后的科学放归，和我们日常理解的放生，有天壤之别。有钱做这样的放生，贡献钱物给和尚买奥迪，不如捐赠给动物保护组织，做一些动物的野外放归工作。

另外，某些宗教仪式，因为源于过去时代，根本没有现代社会尊重他人生活和自由的自觉，很多人在举办放生、佛诞的时候，根本没有考虑过他人的感受。噪音，烟灰，不但浪费人力物力，也干涉和破坏了他人生活，这样的宗教活动，除了愚昧以外，实无良好的社会作用，也和善良和慈悲毫无关联。没有尊重他人自由的想法，怎么可能心怀善念。放生我们也需要更科学，更现代。不能成为骗子欺骗傻子的乐园。

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