东平县放生鸟类的地方 放生治病感应

初识苏师长教师时，他拥有我今生我见过的最大的肚子。我先熟悉苏师长教师的夫人梁密斯。第一次见梁密斯正在盛夏六月，当时梁密斯还没皈依空门，她为身患宿疾的苏师长教师放生。传闻苏师长教师身患肝硬化，已经是晚期，正住院治疗。我们有一阵子天天放生，每一次都能见到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯尤其虔敬，她信赖，每挽救一条性命，就意味着丈夫有救了，她的自信心就那么大。一次，我告知梁密斯，让苏师长教师来一趟，亲自参加放生。第二天，苏师长教师来了。他坐正在一棵树背面，满身因大批积水而浮肿，身重有两百多斤的模样，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长很多。露正在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的觉得。他神色紫黑，喘着粗气，精力懊丧，垂着头，瘫坐正在地，一句话不说。惊讶之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念经吧，祷告佛的加持会消业。”不外依据以往的履历，我没说。有的人即便性命快完毕了，假如有些人告知他(她)：“念一句佛号对您有优点。”他(她)仍是不念，也许还会制口业。我了解孝道的接受度比较高，就对苏师长教师说：“既要放生，还要后悔。怙恃活着，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首后悔，将您从前不孝怙恃的罪行一切说出来，后悔消罪业最快。”

厥后传闻，苏师长教师回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我为您叩首”。从此以后，每一次放生，苏师长教师皆保持往，只管走路时是那末的难题。慢慢地，苏师长教师的精神状态有所好转。约莫三个月后，一次放完生归往，吐了很多乌血。又过了约莫两个月，苏师长教师往病院复查，本来的包块消散了，尔后身体状况愈来愈好转。由于苏师长教师身上产生的事情，他的家人、亲友皆对上师三宝生起了决定信念，纷纭皈依上师，还积极参与放生。连他八十多岁的、从前没有信佛的岳父母还发愿皈依上师、发愿念600万谢天谢地佛号。苏师长教师现在是放生共建的义工。

经过以上的报告我们可以了解放生治病感到，实在放生对我们有很大的利益，由于经过放生可以为我们增添好事，使我们的心愿可以快速的杀青，并且放生还可以协助我们化解痛恨和杂念，使我们心里越发的仁慈和慈善。以上若有不正确的地方请多多海涵。

进修佛法要先遵照佛法观测本身的举动，看本身是不是具有一颗善良的心。善良的人不容易一边说着爱一边行着损害，由于他的善良之心同等看待一切万物。

法王如意宝只要瞥见植物受苦或被戕害，皆会难过得堕泪，并尽全力往补救。受大恩上师的陶冶和教训，我们这一些门生不管走到那里皆热情于放生，将自在、安泰取无畏带给被补救的众生，将慈祥、暖和取决定信念送给参取放生的人。

放生是什么？

一是对有情的无畏布施，使他们离开临时的殒命惊骇取痛苦；

二是对有情的法布施，根据行持释教的放生仪轨使他们种下了摆脱的种子；

三是培育佛子的菩提心，让自他敏捷摆脱；

四是绍续佛法，使更多的有情持续地取佛法结缘，放生也是善常识持久住世的殊胜缘起。

好处众生的体式格局有许多，但没有其他一种能像放生如许直接由屠刀下补救即将被推向断头台的如母众生。

当我们面对被杀戮的危险时，若是有些人恰恰救了我们的人命，这一定是最让我们感恩图报的，其他的资助皆比不上救命之恩。人类如许，其他众生也是如许。

提到放生，有的人草菅人命，这是对其他性命的忽视，是目光如豆、自私、欠缺慈悲心的表示。

放生是遣除违缘、积存福报的有用办法，不仅好处了被拯救的众生，还能增长本人现世的福报，得到安康东平县的善果，仍是下一世往生西方净土的修行捷径和最好的秘诀之一。

众生欢欣佛欢欣，诸善业中最能令诸佛欢欣的便是补救众生的性命，让它们获得安泰。放生也是统统应化人间的高僧盛德久长住世之因。

能恒久保持放生很好，能保证的话，期待你们一个月最少放生两次。放生时有出家人率领念诵仪轨最好，没有的话，居士们还能够一同放生。

完备的放生应该以三殊胜摄持，前行要有皈依发心、正行念诵密咒和佛号等，后行回向。实在不具备前提，最少也要念诵密咒和佛号。我们所念的佛号和心咒等，一经众生耳根，就会为他们种下摆脱的种子，乃至有些众生在听到此声音后，善根将很快成熟而得到摆脱。

有些甘露丸可能会根源没有清净，假如没有清楚其根源，就没有喂这类甘露丸，根据放生仪轨念诵或用系摆脱加持就可以够。接触到系摆脱的性命很快就可以得到摆脱，这也是佛度化众生的一种轻易。续部上说，只有一些有大福德、具特别缘分的众生，才会碰到系摆脱如许的法，这没有是所有的众生皆有此福德。

放生的与此同时，要勉力培育自身的慈悲心和菩提心。如在放生现场担心物命等候的工夫太长会殒命，能够一边念诵放生仪轨一边开端放生。

正在放生时假如碰到一些违缘，东平县卖方短斤少两，正在放生的处所有些人跟过来打捞或捕获，这一些时间不必要起嗔恨心，更不必要出言无状。取被放生的众生相比，这一些人由于无明而做作恶业，加倍不幸，我们应当更多地为他们回向好事。

放生是统统善行中最殊胜的善，要怀着众生同等的心，真正为了降低众生的痛苦往放生，是不是做给他人看，还是不是为本身求福报。

如理如法地放生也是在行持六度。布施，赐与众生无畏施和法布施；持戒，戒杀；忍辱，克制放生中碰到的难题；精进，欢乐积极地参与放生；禅定和聪明，以三轮体空开展放生，观想被挽救的众生，参与放生的人和放生的历程素质为空，浮现上如梦如幻。再加上放生完毕后发心回向好事，大乘释教的修持无外乎便是这一些内容。

尽本身的力气挽救性命，钱多钱少都没干系，有钱的人多放，没钱的依据本身的本领放生，只要发心清净，好事一样。

正在那里放生全是一样地补救众生，没有什么区别。

赞助众生不一定需求许多前提，东平县赞助众生脱离危险的田地。一定要那样干，由于我们本人以后会碰到一样的状况。

纵然植物被放生之后活不了良久，仍是放了好，由于我们自身还找不到一个长生不死的处所，主要的是先接济它们阔别殒命的怖畏，其他的事再尽可能干。

挽救有情的性命还须要具有人缘。就像日光遍照天下，却仍旧有盲者不得不见，佛陀虽然圆满具足十力四无畏，还只会度化有人缘的众生。轮回中的众生海阔天空，我们即便富如帝释天，还没法挽救所有的性命，尽心竭力了就好。

一味寻求数目，弃大舍贵、择小选贱，因而对某些众生阔别慈心是没有可取的。放生时没有必要带着有所挑选和预备买何种类的心往买物命，碰见什么就买什么。

手头裕如的时分不必要华侈，能够多多地放生。把钱过量地适用于吃吃喝喝，一顿饭就花几百块、几千块，乃至上万块钱，这实在没有什么意义，什么食品到了身体里皆一样。用这一些钱放生，真正地作用马上失去性命的众生，这钱花得才有价值。哪怕只用一天的饭钱来放生，皆对现世培育本身的慈悲心、菩提心，将交游生有很大的作用，一分钱还不容易白花。（以上摘自希阿荣博堪布《沉寂之道》）

放生问答（摘录）

问：众生如恒河沙一样多，我们放生的只是个中小小的一部分，能有多大意义呢？

答：首先，哪怕只会接济一个性命淘汰痛苦，我们的勉力都不会空费，都有意义。拯救有情的性命须要具有人缘。佛陀虽然圆满具足十力四无畏，还只会度化有人缘的众生，就像阳光虽遍照天下，而盲者却看不见一样。放生还是那样，即便您富如帝释天，还不太可能买下所有的性命来放生。众生无边誓愿度，主要的是我们有这个发心，然后尽自身的本领往接济众生。

问：放生的植物，有些已比较严重受伤，放了还未必可活，何须糜费款项？

答：有这类设法主意是因为没有真正平等地看待众生。如果说我们的亲人受伤、抱病，我们肯定不容易眼睁睁看着他们受苦、等死。我们会尽尽力去救他们，哪怕能东平县一天性命也好。大乘佛子应当把对亲朋的这份慈善逐渐扩展到全部众生身上。

我们的题目是没有认真把放生看成一个建行的历程，而只是把它看做一种宗教的、个人的流动，所以才会发生那样那样的疑问。假如我们真的居心往做，往建心，许多题目都不成为题目。

问：有的植物正在放生过程中逝世掉了，怎么办？

答：许多题目的谜底都可以归结到发心上。发心对修行至关重要，它不但决议了修行的成果，还正在很大水平上影响着我们的看法和修行门路。若是我们的发心是为了众生阔别痛苦并终极毕竟成佛，那末我们正在积德、正在修行中的疑问会少许多。

由于东西、人缘及各种不利因素，尽管你已尽心竭力，有的植物仍是正在放生过程中逝世掉了，有些人担忧那样会制下杀业，要接受杀生的果报。因果的题目极端庞杂，惟有佛陀能清楚明了一个举措的全数因果。我们只知道，若具足杀生的四个分支，即有明白的杀生工具，有杀生企图，采用杀生的举措，导致逝世亡的成果，当事人将完全感觉杀生的果报。大师能够按照这四条往推断一下自身的举措。

我们若是以三殊胜来摄持放生善行的话，就会晓得这一些半途殒命的植物将和别的放生的植物一样，因为我们的发心和回向，取佛法结上殊胜的缘分，获得三宝的加持和将来摆脱的好处。有些善根比较大的植物会在听闻到佛号或接触系摆脱、甘露水后，很快投生善趣。所以，有些植物不幸半途殒命，我们取其无理地自责、后悔，不如为它们念诵经咒，把放生的好事回向为它们，祈愿它们早生善趣或净土。

植物的生命力有强有弱，东平县说鱼，有些鱼可以接受比较远途的运输波动，氧气缺乏还不轻易顿时逝世，而有些鱼则不太轻易存活，尽管如此，我们照样该当平等地拯救它们，不克不及心存好恶取舍。我们的发心不论是降低它们的痛苦么？大师想想，一条鱼，即便不幸逝世正在放生过程中，它所接受的痛苦还远远小于留正在菜市场活活被人抽筋剥皮、挖心掏肺的痛苦。更何况，它们还受到法布施，结下将来摆脱的人缘。

问：团体共建放生的意义？

答：团体共建放生的好事不全是由全部参与的人等分，反而是每人都能获得部分的好事，这在经书里是有纪录的。东平县人人配合放生一亿条性命，但凡参与共建的人都能获得放生一亿条性命的这份好事。这类善法自己就玄而又玄，若再加上如理如法地发心和回向，好事就更玄而又玄，必定可以让我们敏捷清净业障、积聚广阔资粮。