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阆中市放生组织微信群 何谓“放生”
1、放生是释教千百年来连续下来的一种风俗，代代相传至今，自然有其存在的事理。
2、正在放生过程中，因为办法欠妥，招致的放生题目跟放生的本意是没有关系的，只是有待于改善和控制准确的放生办法。
3、当植物被捕捞或马上被戕害时，用钱将其买下，是为其赎命，然后将其放掉，关于植物自己来讲，获得了更生；关于放生者来讲，是培养了慈悲心，还让人取植物愈加协调相处，实际还是尊敬性命、珍爱自然的一种方法。自然有悖释教放生理念的放生，如定点、按时、订购的放生方法，是没有可取的。
4、释教有六趣轮回之说，以为众生对等，不该仗势欺人、互相残杀。所以掩护植物也是掩护人类自己，放生自己没有问题。
A.如理如法放生，不必要准时、定点、订购放生工具；
B.放之前要事先观察好放生的所在，保障所放工具的生计宁静，控制可放性命的数目。
C、倡议人人大力提倡和推行素食和护生，淘汰肉食的市场，使性命免遭屠杀。
《江慎建居士节录》【放生善报第五章放生得智】
放生现报故事集----印光大家判定
江慎建师长教师放生杀生现报录铸板畅通
民国十一年壬戍冬释印光谨撰
【原文】
56.折箭登仙许真君
许真君，少时好畋猎。一日射中一鹿，鹿母为舐疮痕，很久没有活，鹿母亦逝世，剖视其腹，肠寸寸断，真君大恨悔悟，折弓矢，进山修道后证仙品。
【白话文】
56.断箭修道的许真君
许真君，正在年青的时分很喜欢狩猎。某日他一如平常地持弓出猎，到了丛林里，一脱手就射中了一头小鹿，小鹿的母亲见了便仓卒跑来为它舔舐伤口，过了好久，小鹿照样死了，而母鹿正在小鹿的尸首旁哀鸣少顷，竟还随着死了。「这只母鹿看起来无伤无病，如何忽然就死了呢?」许真君觉得很奇异。猎奇地剖开母鹿的肚子一看，只见母鹿已心如刀割。「母鹿肯定是因为失去爱子，伤心得心如刀割吧!」许真君感应十分的后悔，因而便将弓箭折断，进山修行，厥后修道羽化。
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