宿城区放生

打胎的人若何放生？

打胎是很大的罪恶，学佛的人皆了解，但能补过照旧好样的，我们全是凡胎俗骨皆不是圣人，应该说允许有错误的，贵正在知错能改。换句话说，我正在日常生活中还常常出错，我是常常放生，但还没有素食，还了解欠好便是一时还改不了，只有正在日常平凡多做善事，多放生，多积阴德，以削减自身的错误，慢慢地改革自身，早日成为一位及格的佛教徒。

人究竟有无命运？

实在，我们每个人皆盼望具有幸运的人生，具有财产，具有安康。那末，幸运，财产，安康从何而来呢？就从广建善因起头啊！一念慈祥能聚无量福德！统统有为善法中，放生好事最为第一，具足财、法、无畏三种布施，自他两利。放生便是积最大的福！放生便是行最大的善！

放生就是正在看到有性命的异类众生，被抓被闭被杀，慞惶失次，命正在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，将面对屠宰的众生挽救下来放归自然予以挽救的一种举动！这是正在最大水平的改良这一些众生的命运啊，如许的善因势必感应到庞大的善果！用钱采办物命，这是财布施，财布施的果报是财产；正在放生物命的过程中为他们授三皈依及念经，这是法布施，法布施的果报是伶俐；而放生挽救了他们的性命，解除他们的恐惧，这是无畏布施，果报则是安康、长命。

《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”终法时期，众生福薄。而依释教仪轨放生，乃统统有为善法中集法布施、财布施、无畏布施三种布施为一体的大善行，关于群众迅速地积存福报、转化恶运，包含消弭兵器之劫、人天祸殃等都有玄而又玄的作用！因而放生的好事最大，既直接又快速，改良命运的气力还最为明显。

每一性命全是对等名贵的，每个众生，无始劫以来皆曾做过我们的怙恃，每个众生，全是未来之佛！

问：许多信众爱好正在佛菩萨诞日、吉利日放生，那样好吗？希阿荣博堪布答：那样很好，其他时分也好，然则一定要观查本身的发心，若是是为了固执好事，就意义不大了，若是发心是为了使众生正在殊胜日获得更多的好处就很好！

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