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正在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。正在二十八岁的时间,梦见一名神人告知他说:“您再过十天,就要逝世了。可是您能够救活一万条性命,能够防逝世。”杨序说:“正在这里短短的十天内,要救活一万性命,恐好没有容易干满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经由盐腌的,便是经由三年,还能够孵化生出鱼来,您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上,让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“您已救活亿万性命,数量曾经够了,您的寿命曾经获得丰泽区。”后活九十岁才逝世。
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陈铭章/斗极
谢天谢地、谢天谢地...正在庄重助念声中,‘妹妹、妹妹,您看爸爸盖的陀罗尼被上,有多少多少金色的丰泽区,一朵朵好耀眼光明、好美丽。您看,爸爸站正在丰泽区上耶!’陈金江老菩萨正在后代佛号声中,浅笑安稳往生西方净国。
这是一则发生在彰化县斗极镇,陈铭章中医师的实在事情;他的父亲因罹患肺癌后,念经、放生而往生极乐世界之事迹。陈师兄于民国六十八年,特考获得中医师执照后,就展开了悬壶济世、救人的行医事情。于民国八十年得有人缘,亲近上圆下因老法师,即经常上山请益师父若何修行;师父慈祥地教以念经、食斋、放生、拜八十八佛求反悔等;来渡化众生。陈师兄即依师父教导,推行至今,无一日连续。并在行医傍边,常劝病患,鼓舞他们要食斋、放生、念经及拜佛求反悔。由于人间之药石只是助缘罢了,佛乃为无上大医王,惟有佛才可以治愈众生之大病啊!
正在民国八十四年,陈师兄的父亲陈金江老菩萨,经病院查抄,结果是得了第四期的肺癌。早先全家人不敢据实以告,直到往生前半年,老菩萨身体渐感不适,才得知病情,对著陈师兄说:‘您是大夫,莫非治不好我的病吗?’陈师兄乃告诉:‘我是您的儿子,还是大夫,我还想治好您的病啊!’
面临本人的父亲,有病痛却没法为其治疗,陈师兄五内如焚!老菩萨曾对著彼苍诘责:‘我这一生没有做过任何一件惨无人道的事,为什么会有这类了局呢?’老菩萨心里升沉,久久没法释怀。陈师兄乃借此机遇恳切地报告父亲说:‘因果通三世,统统业因果报,并不是全是这一世的因取果;是乏世乏劫的因因果果所逢缘而发生的。’
老菩萨得闻之后,宿世善根成熟,从一位未接触佛法的老者,听了儿子奉告因果之事,心乃得以平静下来,并接受事实真相。陈师兄更加以奉告:‘师父教人要多放生,放生为消宿业第一快速法,并奉告要茹素、念经、拜佛反悔;用至诚诚心的心,求生西方极乐净土,能力获得人生真正的摆脱,离苦得乐,不在六道存亡大海中流转。’
因而老菩萨先行皈依了空门三宝,并当下食斋戒杀。老菩萨生前是个节俭吃苦的人,尤其是生活正在困苦的日据时代的光阴里,为了生活而昼夜劳碌事情,致使没有人缘听闻佛法,关于放生一事,更是不明白其殊胜之好事。厥后正在病中,老菩萨人缘殊胜,承蒙师父为他开示阐明放生一事,当下即发心寒舍身旁之款项财物,随即布施到场师父的大放生。寻常家人还常买鱼放生。因为老菩萨确当下一念慈心,能舍财布施来放生,使老菩萨得以速消宿业。
正在病苦中的老菩萨,每时每刻皆正念明白,牵挂捆扎经号,同心专心求生西方净国。纵有九故十亲来拜望,亦以少言浅笑代之,还劝人多念经。由老菩萨得知病情以后到往生,险些如弥陀经所云:‘执持名号’,其信愿行三资粮具足矣!
于这段时期,云端梵学,因病苦没法起家,却仍对峙到佛前发露懊悔,才得以除重障。每一拜、一起家,是非常的痛苦,心却是热诚懊悔。‘直心是道场’,因为懊悔、念经、茹素、放生等诸好事的身先士卒;于往生前夜,得以自知,报告家人为其换衣。并到楼下大厅,由家人共同为其助念。身无肺癌病患的任何苦痛及倒置!
让还没有信佛的家人眼见,老菩萨的头上收回一道光,蒙佛接引。身心柔嫩安稳地往生极乐世界!往生后老菩萨对多位亲人(大都未学佛者),现还俗相,很慈爱的招招手,奉告往生极乐世界真有其事!陈师兄全家及亲友们诸多受其父亲往生的感到,进而茹素、放生、念经、拜佛等,乐此不疲矣!
戒杀延生录曰:‘果思邀福,务广其善,善何故广,莫如放生。’随著每个人的见地,关于放生就有判若天渊的反应与看法?若能单单纯纯地发慈悲心救赎性命,没有思量,没有目标,没有别离;只求用没有专心、尽没有极力。如斯即能如师父云:‘戒杀没有结众恶缘,再能放生惜物命,回此好事向法界,必登西方九品莲。’
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