南关区公鸡 放生

圆因法师报告

问：什么叫做放生？

答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，不知所措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种举动！

问：为何要放生？

答：简朴地说，放生便是还债，还此生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已不可胜言，更何况乏劫多生！所以我们要积极地放生，救赎性命，归还旧债，以期灭罪消愆，消弭业障！

问：放生有什么好事？

答：放生的劳苦功高无边，多如牛毛，简朴地举其概略陈述如下：

（一）无兵器劫，免去战役杀祸。

（两）长命、康健、少病。

（三）免天灾横祸，无诸劫难。

（四）子孙代代兴盛，生生不息。

（五）多子宜男，所求顺利！

（六）官禄利市，战无不胜！

（七）喜气吉利，四时平和平静。

（八）解冤释仇，诸恶覆灭，逍遥自在。

（九）合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。

（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方西方净国。

问：放生后本人会有什么转变？

答：放生能够长养我们的慈善心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物率皆对等，皆有感到，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈善看待每一条性命而且恭敬爱护保重！进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈善心看待天下的统统。

要知道佛心便是慈祥心，当我们长养慈祥，心取佛合，诸佛欢乐，自然轻易取佛感到道交，学佛道业自然轻易造诣！

问：为何如今阻挡指摘放生的人良多？

答：放生最轻易消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几多的冤家债主，左道旁门都不乐意我们如斯简朴地便消弭业障，成就道业，因此百计千方，增加无明，是非不分，造谣惑众，拦阻人们放生。

问：为何当代发起放生甚难？

答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的原因，更是由于众生愚笨，没有伶俐来离别善恶黑白的原因。

由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的事理却非常高深庞杂，非常人所能明白。就连放生的居士们若不克不及深入理解个中的事理，还很简单被世俗私见所拦阻，对放生失去了决心信念，摒弃了本人清除杀业的契机！

问：能不能简朴地告诉我放生的事理？

答：（一）种瓜得瓜，种豆得豆，寸步不离、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻品评放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。

（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会惊慌失措，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感恩戴德！

（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲口，一旦业障消弭，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛！

（四）天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆已经互为手足亲眷。目前放生，即是救本人的亲人！

（五）天地万物众生与我，正在已往的轮回中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

问：关于各种有关放生的质疑品评，我该当若何回覆？

答：很简单，就一句话‘身临其境’，把本身易地而处想成是异类众生，您期待人家若何对待您。假如能以身临其境的慈祥往看待每一条性命，全部有关放生的质疑品评皆将迎刃而理，全部有关放生的漫骂拦阻，皆显得过虑多疑，不敷慈祥！

问：你们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作本人的好事，人家捕杀制本人的罪恶！总不能由于有恶人捕杀之罪恶，我们便摒弃了放生之善行吧！

问：很多人指斥‘放生便是放逝世’，这有什么意义？

答：（一）殒命只是个中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧！如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，愚昧之至！

（两）殒命的物类最少还虽死犹生，死于大自然的度量中，还千万倍强于被割被炸，颠末火烧水滚的酷刊而死吧！

（三）关于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望，关于不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿！由于目前正在千载奇遇的放生人缘中，已皈依了空门，此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻‘南无阿弥陀佛’六字洪名，必成道种，早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩繁灾难众生！

问：能不能告诉我放生物命殒命更深一层的意义？

答：我们能够看看‘金光亮经’流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，不忍上万条鱼干枯殒命，急遣两十集大象背水济鱼，活鱼人命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸身蕴蓄池畔，神识往生忉利天，享无极之福！有经为证：‘尔时其地，卒大震惊，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。’

实际最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后，当日殒命的性命，试问万万千千的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩繁居士为其诚心念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福缘深厚？早日牲口报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净国，难道人缘殊胜？

所以，放生居士们但发慈悲心救赎性命，并身临其境为每个性命着想，物命万一殒命，我们还理直气壮，取此同时还寄与无限的祝愿取期待！

问：放生的生物，有些都已损伤，放了还未必可活，何须糜费款项？

答：任何一个有性命的个别，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看战斗中受伤残废的人，是否是皆起劲挣扎，殚精竭虑保全其人命，伙伴们还皆尽力挽救，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲畜还是性命，放于田野自有其求生之道，若没有幸殒命，还死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧！再换一个角度想，若是您今天是受伤残废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人阻拦说救还未必会活，您痛恨没有痛恨？说这类话的人要当心，阻拦人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的！

问：禽兽牲畜万万千千，我们放生怎样放得完？

答：天地之盛德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈善，己合天心且诸佛欢乐。要知道救一物命，如救一佛子，好事已无量无边，更何况救浩繁物命！

至于万万异类牲口放之不尽，这是乏劫宿世以来的共业所形成，我们但尽自身的本领随缘放生，内疚自身劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧！

问：把放生的钱拿去救助赈灾，这不是比力预期吗？

答：戒杀放生的居士们关于鳏寡茕独、贫苦灾难、饥迫冷冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救济。但贫苦困难温饱虽令人同情，其性命尚不至于速逝世，而异类牲畜若不立行救赎放生，则顿时被宰杀烹烤，而断命于人口腹当中。一为际遇不幸，命犹可存，一为危在夙夜迟早，命危夙夜迟早，孰急孰重，彰明较着。

所以大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。’放生是拯救的举动好事至大，非其他小善所能对比！

问：每个人皆戒杀放生，未来会不会成为禽兽天下？

答：这真是杞人忧天，您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸，人类其实不食用，任其自流生殖，现在也没有看到蚂蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，万物自有其生态调治取瀪衍制衡！

您如今还没有放生，便在苦末路牲畜过量，就好像农民还没有播种，便在繁末路收获过量，商人还没有赢利，便在苦末路财产过量，岂不倒置？

问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲畜没有爱人，好像没有合情理？

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赢利，都可以畜妻养子，岂一定非得以杀生害命作为本身的营生东西弗成。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，分毫不爽，既制杀业，必遭杀报，现在虽暂得膏粱锦绣，但将来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是随珠弹雀啊！

问：叨教历代祖师盛德有那些人发起放生？

答：发起力行放生是世尊金口宣说千古不容易的真谛，历代祖师盛德亲自实践并广为发起者，多不胜数。古代如智者巨匠、寒山巨匠、拾得巨匠、永明巨匠、慧能巨匠、莲池巨匠、憨山巨匠等，近代如印光巨匠、弘一巨匠、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教导我们要力行放生，文籍历历，查当可知。

问：放生的工具有无限定？

答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

问：放生为何一定要授三皈依及念经？

答：目前千载奇遇，我们取异类牲口有缘救其性命，但他们仍没有可以离开循环业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，‘皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。’使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取一切居士为其诵念‘南无阿弥陀佛’圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净国，永久离开六趣循环之苦，此乃放生中之大放生！

问：我想发心放生，应当如何做？

答：放生大家可干，随地随时，钱多钱少，只要瞥见物命求助紧急受困，正在危在旦夕之际发慈悲心出钱出力予以救赎，带到恰当所在为其皈依念经并予以开释，使其重拾生气希望，就是放生。

别的放生是门学问，必要注重的处所许多，初发心的居士可拜托有经历靠得住的放生集体代放，并到场其放生流动，从中讨教有经历的先辈们，渐渐地自身即可随缘随力放生，而且广为方圆发起此一难过的殊胜秘诀！

问：放生应有的正确态度是什么？

答：（一）放生是拯救的举动，要仔细周密，到处为众生着想，保证光明磊落才能够。

（两）不克不及妄想一时轻易或廉价，先去预订，导致商家乘隙捕抓兜销。

（三）不克不及固定时候所在采买及放生，以幸免有心人士乘机敛财捕猎，害及物命。

（四）随缘买物放生，没有拘几何，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条算没有上少，物命万千算没有上多，只要慈悲喜舍，心诚为要。乃至没钱还能够着力，随喜放生，惊叹放生，还是公垂竹帛。

（五）放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生计之环境为标准。

（六）放生典礼宜简朴盛大，放生进程宜敏捷确切，万万不行因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

问：有些人说‘茹素便是最完全的放生’，他们告诉我茹素就曾经足够了，何须还要放生？

答：这是一个大谬不然的看法，有这类设法主意的人许多许多，一定要连忙改正过来，不然万万千千的人也许是以邪知三人成虎，永久不去放生了，万万千千的物命更将是以魔见丧失了放生受救的时机。

我们可以茹素固然很好，但茹素只是消极地没有再制新的杀业，没有再积欠新的杀债罢了。但乏劫多生以来，我们所制的旧的杀业，所欠的旧的杀债早已没有一而足，照样要归还的，照样有种瓜得瓜，种豆得豆的。而放生则是积极地还债，救赎性命，归还从前我们所欠无数的杀债。

问：能不能更领略告诉我，‘食斋’取‘放生’究竟有什么分歧？

答：就比如一个赌徒乐意立功赎罪，首先必需要做的就是戒赌，没有再造新的赌债（戒杀食斋），再来更要积极地还债，勤奋把以前所积欠的赌债逐一还清（赎命放生），如斯能力真正走上正路。

茹素只是止恶，是消极地没有再杀业，没有再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是紧密救赎性命，归还之前所欠的杀债。

食斋而没有放生，从前所欠的杀债照样有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以放生取食斋是一体的两面，必要皮之没有存，毛将焉附，取此同时并行，结果才会明显。

问：很奇异，每一次我一想到要放生或提到放生，方圆就有无数阻止指摘的声音四起，这是什么原理？

答：您说的这个现象是个非常遍及的现象，还是个绝对一定的现象，一点还没有希奇，简朴地说，这是由于我们业障极重繁重的原因。

此生累世以来，我们早已积结了无数的杀人如麻，我们生活方圆中，无数的冤亲借主早已虎视眈眈，伺机报复。若是我们力行放生，救活了无数众生的人命，业障消得愈多，冤亲借主便愈没有机会来报仇了，因而魔王邪众便无所不用其极，混淆黑白，是非不分，增加无明，操纵我们方圆的统统来拦阻我们放生。

与此同时这也是物命业障极重繁重的原因，由于这一些物命从前处处跟人家结仇恨，处处品评放生，阻遏人家放生，所制的罪业太深太重，所以一碰到善人想要救它们时，那些从前受害受难的冤亲借主必将百加抨击阻遏，这是种瓜得瓜，种豆得豆一定的事理。

问：既然放生那末好，为何那末多有名誉、有职位、有学问、有常识的人皆质疑放生，乃至还批判放生？

答：我们学佛人一定要深深看清楚，我们目前所处的这个时期是终法时期。终法时期邪知邪见，邪师邪说如不计其数，遍满天下，极度恐怖！学佛人务必睁明眼睛，分离真假，明辨正邪，才不致庞杂倒置，误入迷途。

与人为善的佛陀早已预感终法时期将是个正法飘飖，牛鬼蛇神的时期，正在二千多年前便教诲了我们对治之道—‘依法没有依人’。

我们学佛是依托佛陀，依托佛陀的教法来修行，通常取佛陀的教法有收支的，通常背叛佛陀教导的，不论是现今多有名望，多有声望，多有学问的人所讲的，我们还该当一概以佛陀的教法为最高指点准则。

放生是佛陀金口教育我们要切身力行，既可清除业障又可长养慈善的殊胜秘诀，历代祖师无不奉为圭皋，切身实践并广为发起，您不听佛陀的教法，不听历代祖师放生的教育，却盲自觉目往听其他人的邪言魔语，岂不倒置愚痴！

我父亲是退休国家干部，69岁，身体一向很好，由没生过大病。2009年年头，父亲感觉胃部没有适，家人伴他往病院查抄，经由过程胃镜检验，诊断为萎缩性胃炎。事先只干了需要医治，由于胃炎是常见疾病，还没导致各人过量看重。2009年10月尾，父亲起头感觉胃部常常隐隐作痛。11月4日，再次往当地中心病院查抄，成果竟是胃癌晚期！这对我们全家而言无异是个晴天打霹雳！我们兄弟姊妹四人，皆已家成业就，日子过得皆还没有错，而这统统全是怙恃勤劳哺育、劳累半生的成果。现阶段，恰是他们儿孙绕膝、安享晚年的时辰，竟传来那样的凶讯！我们皆没有坚信还没办法接受这个事实，立刻决意带父亲到北京大病院复诊！2009年11月6日，一家人来到北京大学人民病院，经专家会诊，最末一定确切是胃癌晚期，并且癌细胞大范围散布，已没办法救治！没办法描述事先的心境，我们姊妹四人平常皆很孝敬，但此时真是叫每天没有该，叫地地没有灵。任您拿出人间统统交流，皆没办法换回父亲的性命了！但我们皆没有肯抛却勉力，商酌后决意当即请最好的专家，用最好的药，只管挽留父亲。正在我们的保持下，专家最终决意先干化疗四到六个疗程，然后干手术，看可否有一丝想要。但条件是，必需先用特别管道经由过程病人食管、胃部将养分液送达肠部，以增长其体能和抵抗能力。但此时父亲已病重，管道伸到胃部就痛得没办法继承往下通了！加没有上养分，医治计划只得作罢。专家说，没有任何门径了，病人剩下的时辰已未几，少则一月，最多三个月，仍是回家吧，只管让他少受点罪是现阶段最好的挑选了！一家人皆没有了解是怎样回到家的...返来后摆设父亲住进了当地中病院，接纳中医守旧医治。姊妹四人自得其乐，放下手头全部事物，只管带着孩子多伴伴白叟，想要能正在父亲性命的最终时间，多为他带点欢笑和慰藉，少为自身留下些遗憾和痛恨！我已学佛几年，但应对这类状况仍是一下懵了，剩下的惟有伤痛和自责！伤痛父亲为何会得这类绝症？！伤痛能伴正在他身旁的时辰正一点一点变少。反悔为何没能实时带他就诊？！反悔从前怎样就没多正在白叟家身旁尽尽孝心，尚有深深的无望和无奈。真想发自内心，对世界全部为人后代的人说：“世上最没有能等的事便是孝敬怙恃啊！”这句话无数人说了无数次，听起来或许有点陈词滥调，但只有当您推己及人，才会明了此中的深意！至心想要这句话对您而言，还没有算晚！从前我次要作业是念经，已经参加过几回放生，但放的数目很少。阅读网上关于放生的先容，看后很受鼓动，感觉又有了想要，决意立刻放生，看可否为父亲带来一线希望。由于缺乏履历，嫌干没有圆满，因而跟放生整体取得联系，他们终年组织放生，对当地合适放生的所正在和物命皆很相识，并发愿责任供应车辆、放生仪轨、甘露水等，匡助发心的师兄放生。放生会的师兄们很热心肠答允帮手，取此同时吩咐我多诵《地藏经》回向为父亲的冤亲借主，并联系了其他几位师兄匡助一同念诵，以加强成果。第一次放生决意先放一万元。2009年11月22日下昼，我们驱车数十千米进入深山，放生的物命有山鸡、鹰、斑鸠等各类鸟类760只，蝎子一千多只，果子狸2只，尚有几十条大王蛇！加上其他师兄随喜，善款总计15417元。当地几天前刚下过一场小雪，深山当中，空气冷冽，山间树梢，积雪还没有化尽，群山迷茫，银装素裹，尚有一番新颖情景。鸟儿们疾速飞走，虽然气温较低，蝎子们仍是很活泼，一会工夫就纷纭钻入石缝蛰伏往了。大王蛇个头皆很大，一条足有七、八斤，乌色鳞甲，泛着金光，放出来后，稍待片刻即向深山当中游走而往，想要它们皆能找个好窝，这个冬季睡个好觉。果子狸可能饿极了，一出铁笼，立刻正在雪地中大口大口啃雪，垫了垫肚子，规复一下体力，然后才一窜一跳消散正在密林当中。这是我第一次大放生，看着植物们雀跃而往，心中蓦地生起由未有过的高兴取欣喜！深山当中银妆素裹，万籁俱静，便正在那一刻，溘然感觉一片澄净，尘念俱消，取四周统统垂垂溶于一体。心、佛、众生三无差异，现正在刚才领会此中真意，这类感觉如斯夸姣！当即决意，再放生一万元！11月24日，我们又进山放生蝎子、土元10000多只，野鸡等鸟类485只，獾2只。仍然是非常的轻安喜乐，完整逾越任何世俗欢愉。正在现今物欲横流、竞争剧烈的时期，每个人或多或少皆会蒙受一定压力，焦急、烦闷、神经质各类精力疾病困扰着愈来愈多的众生，真想高声对全部人说：“试试放生吧，为物命一次更生的机遇，还为自身一份愉悦的心境，绝对是抗烦闷锦囊妙计，积好事绝佳机遇！”父亲正本已非常瘦削，精力萎靡。两次放生后，他的精力大有好转，胃部虽然难熬，却一向没有显明痛苦悲伤感！但伴随着癌细胞的散布，几天后，父亲胃部起头泛起痛苦悲伤，专家说，病人最终一段时辰平凡皆会有强烈痛苦悲伤，难以忍受！大夫已准备好为他打针杜冷丁，而我决意：再为父亲放生十万元！事先我手里尚有现金十万元，原计划为孩子买一套新居，房款分三期付清，已交了首付，这十万是第两期房款。我父亲、姊妹们、丈夫皆没有信佛，乃至很排挤，取他们商酌一定行没有通，他们反而会制止。屋子是很主要，多半中国人忙活平生，还没有外便是为自身和孩子弄套屋子，但全部统统皆没有老父亲的命主要！无论成果若何，我皆决意把手里全部钱全数拿出来为父亲放生！若是他白叟家寿限未到，一定能乘此好事死里逃生。若是实正在定业难转，就回向他一定往生西方净国，永久超脱循环之苦！以后放生会几位师兄帮我到黄河滨州段浮桥，放生大批鳖、龟、泥鳅等物命，将手中的十万现金全数放光。放完以后，父亲胃部痛苦悲伤感完整消散，并且居然想吃点器械了！虽然吃完就吐，但这是他病重以来第一次有了食欲！更让人欣喜的是，他对自身的病溘然有了自信心，对前来看望的人说：“我感觉自身的病有或许好（之前他已得知病情，自身还没有抱什么想要了）！”这时期还发生了几件希奇的事，让我末生难忘：一、我女儿课余时辰学素描，我让她绘一幅观音像，并对她说，若是您绘得好，姥爷的病就可以好！女儿真的当干一件大事来办，很认真地绘了一幅，放正在姥爷床头。由那以后，她的绘绘程度溘然日新月异，很快起头学速写，并且比其他学过很好长时辰的同砚皆绘得好，教员皆感觉希奇！取此同时，女儿以此机遇，起头信梵学佛！两、第一次放生一万元时，前一天晚上，我提好钱放正在家里，丈夫听说是要放生，很没有了解，更没有赞成。第两天他要出差，居然把钱带走了。成果那次放生是先短人家钱，厥后才还上。几天后他出差回家，溘然伤风发热，很难熬，往病院打吊瓶，竟百思没有得其解泛起严峻过敏现象！经告急救济，才救回一条命！而他之前打一样的药物，由来没过敏过。我接连几天替他正在佛前反悔，更想要他今后业障清除，信奉佛法。再厥后放生，他就没有反对了，次若是没有敢了！我跟他开顽笑说，还要没有要再拦阻我放生试试？此次他直点头。我想经由过程这件事，还已为他种下相识脱的种子！三、黄河大放生后，当天晚上，我、父亲、母亲干了一样一个梦！梦见一个垃圾箱放正在门口，内里有两具宝宝的尸身！一个大妈走过而言：“这是谁干的事？”我过往想把孩子抱出来，一动他们，此中一具尸身溘然倒挂起来，眼睛睁开瞪着我，我吓一大跳，大呼作声，然后一会儿惊醒了！第两天问我母亲，从前是没有是堕过胎？她说有，曾打掉过两个，阿谁年月，这是再平凡没有外的事，事先还没想太多。我感觉这个梦是那两个被打掉的胎儿来辞行，经由过程大放生回向，父亲这两个冤亲借主已被超拔走了！四、大放生后几天，又干了个很清楚的梦。梦见自身来到一片大海边，海水乌色，非常可怕。内里飘着良多人头，全是头发散乱，神情凄苦，眼睛睁得大大的，直愣愣望着我。梦中感觉很显明，这便是天堂外面的业海！而这一些人头全是父亲的冤亲借主！他们眼睁睁望着我，全是正在盼愿我继承干好事回向为他们，以摆脱天堂之苦！只是想没有到父亲永生永世的冤亲借主竟有这么多！这个梦让我明了，虽然良多时辰自我感觉建行得还没有错，但我们每个人无始劫来的冤亲借主或许全是无量无边的，这还恰是统统众生生存亡死、轮转六道的主因！若是没有精进建行，广作好事超拔他们，我们自身还永久难以超脱循环之苦！由于事先手里已没有现金，梦醒后我起头斟酌，是没有是把那套屋子卖掉，退出首付款，继承为父亲放生？然而，时辰是没有等人的。2009年12月20日清晨，亲爱的父亲停滞了呼吸。我强忍住悲伤，频频说服家人为我点时辰，按释教礼貌请人为父亲助念送往生。碍于世俗情面、人言籍籍等等，他们起头没有赞成，厥后只牵强答允为我八小时的时辰！非常偶合的是，父亲所正在的中病院，是当地全部大病院中独一一所答应家眷请人进入病房为病人送往生的病院，由于院长还是佛门生！而其他病院的划定全是，只要证明病人已殒命，遗体将被当即送往太平间，更别说让您留正在病房助念8小时了（正在此还建议政--府有关部门此后斟酌公众的没有同宗教信仰，尽快鼎新现有的病院遗体处置轨制）！更巧的是“慈音念经堂”恰好位于父亲所住病院的中间，步行没有到五分钟。主持善学法师闻讯后，第一时辰赶到病房。由于父亲生前没有信佛，所以师父亲自为他干了好长时辰的开示，频频通知他这个世界以外尚有个西方净国，西方西方净国的各类利益，劝慰他别再挂念任何人，任何事，由于再想还没有任何用途，此时应当放下万缘，同心专心称念谢天谢地圣号，求生西方净国。师父取此同时摆设念经堂助念小组起头为父亲助念。刘进建等几位建行很好的老居士立刻赶到病院，没有辞辛苦接连为父亲助念了八个小时！全数开示、助念过程中，父亲的身体泛起了一些显明的使人欣喜的瑞相：一、刚往世时，嘴巴大张，脸色很丢脸。到助念竣事，嘴巴已完整自动闭和，神情宁静！两、刚往世时，脸色灰乌，助念过程中，脸色愈来愈好，愈来愈伸展，到最终由乌转白，比生前还皆雅！三、助念八小时后，换寿衣时，身体柔嫩，手足巨细枢纽曲伸自若，没有泛起家人担忧的穿没有上衣服的状况（谢谢父亲，省却了家人对我的抱怨）。衷心想要父亲已往生西方西方净国！永没有再遭循环之苦！同建们说到父亲往生的情景，皆非常感触！由助念小组以往的履历来看，一个由没有信佛，乃至对佛法很排挤的人，往生以后，竟会泛起这么多瑞相，完整可以称得上是个古迹！认真想一想，父亲正在人生的最终时刻，正在存亡循环的最主要关头，确切算得上是福报深厚，善缘具足！并且是非常难过，极为罕有！详细如下：一、多半病人尤其是癌症病人，临末时皆会遭遇极大痛苦摧残，此时良多平常信佛念经之人还常常损失正念，提没有起佛号，只会伴随着业报轮转。而我父亲由查出癌症到往世，一向没泛起过强烈痛苦悲伤，非常少见！两、常人往世时，后代家眷皆会呼爹喊娘，大哭小叫，导致各类违缘。亡者本就四大疏散，痛苦非常，经此折腾，内心的苦恼就更没需要说，常常随之嗔心大起，命末后神识正在一念嗔心牵引下，出错三恶道中。而我却为父亲争夺到了极为珍贵的八小时！由而躲开了统统哭闹纷争，外缘滋扰。三、还是最主要的一点。世性命末之时，多半皆会邪念骚动，没有是挂念儿孙家眷，便是挂念捆扎屋子财富，总之极难平静！而我父亲正在最关头的第一时辰，竟能有缘蒙清净的落发法师慈祥开示，又得多位戒行精严的佛友好长时辰助念加持。临末一刻，各类人缘之殊胜，真可谓铁树开花！而这统统人缘遇合，除父亲的宿世善根以外，最大的助力就来自于为他放生十两万元的好事！统统众生，三界火宅，亿劫循环，受尽各类痛苦，若何怎样无缘听闻佛法，又或没有能精进建行，求没有得出！而可以往生西方西方净国，十方诸佛，齐声赞叹，是世出人间最大的福报，是第一大事人缘！我父亲的亲自示现，再次证明“诸好事中，放生第一！”诚没有虚还！分享到：18