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凤城市放生前要念什么 放生能得什么样的感应

2022-12-24 12:36编辑:admin人气:333


2014年6月10号这一天我的薪水涨了,并且工作中又出奇的顺遂,这是我列入放生以来第二次涨薪水。第一次放生是3天后薪水涨了一千,之后每一次放生后都有欣喜,此次放生后是35个小时后就有了关于财气方面的欣喜。

2014年6月8号,追随体德僧人往放生,周日往的。放生后没有到两天,周二发薪水,发觉薪水多发了2千多,太神奇了,和指导一相同,原来是给我涨薪水了。这是又一次正在放生后涨的薪水。放生真是鱼儿欢乐我还欢乐。我把此信息发到了群里,师兄倡议我把此阅历写出来扶养各人,实正在我之前放生还好,往打地躲七还好,给我爷爷超度还好,发生了多少感到较着的事情,我那时想写下来,能够勉励方才学佛的人或者是想要求财,想要命运好的人鉴戒一下末学的阅历,没有过人真的是有惰性的,拖到了现正在还没写,此次列入体德师傅发愿放生一亿物命的运动后又受师兄倡议,所以真的该写写了。各人没有必要学我啊,学佛进程中有什么感到,就写出来吧!还许您的这一篇文章就会改动一个人的命运哦,我便是由于一篇文章学佛的,戴德写那篇文章的人!

第一次放生涨工资履历2012年约莫7月份

我是由2012年6月份最先进修佛法的,刚最先接触到的便是放生。我正在网上看到的说法是第一次放生皆会有很明显的感到,我就很想往放生,可是又不了解如何往,因而我正在QQ上面查找QQ放生群,加了好几个放生群。第一次加入的是凤城市普渡寺的放生流动,领会到了放生给我带来的非常兴趣,美好,舒服。感到活的稀奇有意义,第一次放生后大部分类似3天,由于一些缘故,公司给我薪水加了一千(您看这便是现世好处),还真是应了网上的说法,第一次放生真的有很明显的感到哦!

放生的感应是良多的,不过去放生也是有良多的注意事项的,我们平常修行的时辰要认真对待,并且一定要心存善念。

戒教净兼备之凤城市祖师

遵式大家

遵式大家为北宋凤城市宗高僧,又称天竺忏主、慈云忏主、慈云尊者、灵应尊者。大家撰著极多,特别所撰的忏仪甚多,所以世称‘百本忏主’。

大家的教授教养思惟是严正戒律、教弘凤城市、志行在极乐世界。以为戒律是存亡海中的宝筏、恶病的良药、暗处的明灯,因此夸大戒德的殊胜,称扬戒律是万善之本,而且极注意日常生活的举止行仪,特别大力提倡净土秘诀,劝民众一是一,二是二的念经。

这首《诫酒肉慈慧秘诀局》,为遵式大家收录自《楞伽经》、《央挖经》、《涅?经》、《萨遮尼干经》、《阿含经》、《正法念佛》、《华严十住经》等诸大小乘典范,结集而成的一百首偈颂,命名为《诫酒肉慈慧秘诀》。想要还不邃晓戒杀因果之人,能他山之石;已坚信戒杀因果者,更应常常鉴戒在心。

南无佛法僧,大慈三宝海,我今欲依教,普劝诸众生。

莫杀莫食肉,同蕴善良行,无病保长龄,将来成佛道。

诸佛大菩萨,常为救众生,舍头子身命,不计河沙敷。

代鸽弃王身,齐蚁委龙命;流水济枯鱼,萨壤果腹虎。

历劫偏偏行兹,兹善力成绩,佛无统统心,唯有兹心正在。

如有行慈者,没有杀没有食肉,仰愿佛威神,世世常加护。

杀生佛所说,即杀自怙恃,亦杀自妻女,兄弟及姊妹。

统统男女摄,皆曾为怙恃,生生所受胎,由之禀遗体。

受一牲口形,骨肉如山海,一一类中身,生生不行计。

循环六道间,展转为支属,故食诸众生,名食怙恃肉。

又观一亲身,悉是我本体,自度及他肉,其实是一肉。

如舍前后住,亦名为我舍,当知食肉人,即食本身肉。

佛观如来躲,佛界众生界,一界无二界,一切肉一肉。

伎儿暂变易,元是一人身,若欲杀众生,当起诸佛想。

猎师屠儿辈,及打鱼鸟人,众生遥见者,皆生必死怖。

谓此恶心人,贪利及肉味,手持利刀箭,念欲杀我身。

翱翔及潜窜,惊怖而远避,常取诸众生,超大怨怼想。

统统惜身命,人畜等无殊,若欲食众生,先试割身肉。

逝世是极大苦,谁能不畏之,但当自观身,云何食他肉?

为利杀众生,以财网诸肉,两俱得杀业,逝世堕叫喊狱。

汝听杀生者,逝世堕天堂处,铁城高八万,四千由旬量,

长广亦复然;满中烈火炎,内外皆洞赤;?狗守四门,

狱卒理雷震,两眼如电光,驱汝杀生人,进中而受苦,

力士执铁矛,矛身长一丈,芒刃阔八寸,看胸碰罪人,

胸进背上出,苦痛不胜闻,千万亿岁中,受斯极大苦。

汝听食肉人,逝世堕阿鼻狱,铁屋亦高广,八万由旬量,

四门烈火炎,南北皆交彻,铁墙铁坎阱,铁枷铁扭械,

逐个火烧之,皆令其洞赤,食肉受斯苦,亿百千万岁。

汝听煮肉人,堕镬汤天堂,一万有二千,深广由旬量,

至夜烈火燃,涌涌汤常沸,于中受大苦,一万七千岁。

汝听炙肉人,坚热铁床狱,其狱有八千,纵广由旬量,

床下猛火烧,罪人卧其上,心肝肉焦烂,一万二千岁。

汝听切肉人,逝世堕斫?狱,五百大力士,利刀斩罪人,

万段至微尘,业风吹更活,如是末复始,一万二千岁。

汝听养群鸡,为贪肥肉者,一鸡于一日,计食五百虫,

主人当半罪,同鸡堕天堂,其狱盛热粪,八万由旬量,

人鸡俱进中,满五千万岁。汝听捕猎人,安锵及设樯,

?索安陷井,利刀放鹰犬,四迸竞围合,逼逐杀众生,

逝世里铁轴狱,住持一万钉,驱上轮一匝,云端梵学,遍体万钉刺,

举身悉交彻,苦痛不成忍,百干万岁中,受斯对报苦。

杀生食肉者,由诸天堂出,挨饿罗刹身,狮子豺虎狼,

猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉,众生各躲护,没有令其得便。

饥火常烧心,念念思他肉,由是恶熏习,大慈种永断。

设得生人中,残疾命急促,愚痴谤因果,逝世还堕天堂。

佛说此语时,无量诸罗刹,悲号誓断肉,及护断肉人。

汝今闻此经,云何不改正?徒劳生为人,不及食人鬼。

慎莫烧山野,慎莫破堤塘,莫伐有巢树,莫烧含蠹薪,

若见杀众生,便当常救护。

南无十方佛,大智德世尊!我欲劝众生,舍酒求明慧。

如佛之所说,喝酒多过患,八万尘劳门,三十五种失,

悉以酒为本。汝等应谛观,酒酣心眩乱,六识尽昏倒,

若臣乖仪节,父子尽尊卑,母女俩乱其风,礼检不可以造。

如舍婆堤国,有鸯挖摩罗,酒醉淫?母,因兹杀其父,

母复通外情,将刀复害之。亦如莎伽陀,神通大罗汉,

因游支提国,渐到跋陀村;彼有大毒龙,字庵姿罗提,

其龙甚暴恶,损害彼村人;罗汉神通力,降伏毒龙已,

村人思报恩,多设酥乳糜;有女设糜已,忧其发冷病,

遂取水色酒,送上大罗汉;罗汉谓是水,饮已酒力发,

迷乱倒寺门,衣钵弃余处;醒时用神力,能伏大毒龙,

醉后如死人,不可以伏虾蟆。世尊命罗汉,及诸比丘众,

至彼罗汉所,因兹造酒玻。

正法念佛说:阎罗责罪人,将驱进天堂,先说如是

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