无棣县放生的时辰 倡建护生基地

（一）建善止恶的碑石——创设护生基地的意义

（1）放生=放+生

一居士：放生和护生有什么区别？目前放生的人多，护生的人少，我们该当若何往衡量？

放生和护生本来是一体的，由于“放”是一部分，“生”是一部分。“生”便是护生，“放”便是无棣县。而目下当今放的人多，护的人少，主如果大师对护生这一块儿讲得少，并且没有想那么多。义务其实不在于居士们怎么想，而在于我们还俗师父的引诱。这在于我们，错不在于居士，由于我们还俗师父在这里层面引诱得少，所以说，众生想得少。此后就由还俗师父多引诱，那样护生的人就会良多。这个护生的好事是很殊胜的，和放生的好事是一样的。放生是本日的行动，护生是恒久的行动，该当相互补偿，那样的话就好了。

无棣县我们现正在承包一条河，这河里不让打捞，您不让打捞便是放生。不是说您放众生到河里便是放生——您护持这一个处所没有人捕捞，那不便是放吗？何须正在河里打捞上来今后，我们再去放呢？那样就更好。何等想要当局出一个政策，说：“中国人哪，皆得茹素，皆不准杀生。”这个国度肯定是很是殊胜的。

一个网友的放生领会

欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。

不必要光抱怨本身多病、灾难横生，多看看非命在你刀下的众生又有几何？

星期天晚上回报社，毫无思想准备地，我坐的出租猛地碰上了前面的车，我额头碰在护拦上，碰了一个不大不小的青包，那一刻真的恐惊得想哭，头还很痛。一个动机顿时冒出来，幸亏我早上去放了生，谢天谢地！两个司机下车打骂，我不敢再坐出租，坐公共汽车回家了。

坐在佛堂里，平静下来，头皮一阵一阵地痛，想一想自身已往通常将鱼碰在水池上，碰昏或碰死，同为血肉之躯，鱼的头该有多痛啊！自身的罪障有多深！

欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声，不必要光抱怨本身多病、灾害横生，多看看非命在你刀下的众生又有若干？佛经说，统统名贵中，性命最名贵；统统罪业中，杀生罪最重。不息杀生，众生永久都不能阔别疾病和战役的痛苦。

本日撞车，只撞了一个包，我本人想，也是放生减轻了罪业，重罪轻报，消了本人的一点罪障吧！实在是值得高兴！

这几天，经常摸摸头顶上的青包，以警诫本身。因果不虚，祸福全是本身的举动造就的啊！

曩昔本身骄狂自豪，处境好时老是感觉是本身聪明能干，处境欠好时就老是抱怨环境欠好、他人欠好，从不想一想本身做了若干欠好的行动，不明因果，目前想一想真的是很忸捏。

泽巴师傅到无棣县来了。星期天上午，师傅和十几个师兄一块到无棣县湖放生。早上天照样阴的，北风阵阵，到了十点过钟，天就睛开了。为它们念了《水族放生文》仪轨，把它们放入了湖中。众师兄皆喜眉笑眼，心境稀奇好。我每一次列入放生，天老是睛的，救护生灵，让它们阔别殒命的痛苦和恐惊，连老天爷皆觉得很高兴。

此次放的，全部是泥鳅。近来放生，多是泥鳅和黄鳝，因它们被杀时，逝世得最惨烈，泥鳅是被铰剪剪了头，一堆一堆的泥鳅头，正在扫除的时侯，经常皆还正在收回微小的唧唧的惨叫声；黄鳝更惨，是被一把尖利的刀重新剐到尾，黄鳝们老是疼得无一例外地扭曲成一团。若是一个人被活活地剪下头，被活活地有重新开肠剖肚，不知道该有何等疼、何等恐惊、何等憎恶？他逝世时必定发愿要报仇。不外投生成黄鳝，此生是作了弱者，投生为人，此生作了强者，人们只想到满意本人的嘴巴，只想到好吃，基础顾不上它们的疼苦，听不到它们的惨叫。

曩昔我很暴虐，养了一只猫，为了让猫以为好吃，我老是将泥鳅活活地倒进开水里，闻到香味，乃至还去尝了尝。我还经常活剐鱼，扯它的心脏时，鱼经常痛得一阵一阵地痉挛，虽然有时还以为不忍，但很快就忘记了，只想到活鱼好吃呀！厥后以为要革新一下，就拿起鱼猛地撞在水池上，鱼就昏了或死了，再来剐。

目前想起来。本身真的是无明众生，罪障极重繁重，为了一时的口腹之乐，为几何众生制作了痛苦，为本身制下了几何受苦的因啊！

佛经说，放生是为众生作了三种布施。一是法布施，有情众生皆有佛性，放生前为它们念佛号，说皈依，使它们能听闻佛法，为它们的未下世成佛种下因地种子，此为法布施。二是无畏施，使它们阔别了殒命的怕惧和恐惧，此为无畏施。三是财布施，出钱放了它们，造就自身阔别悭吝之心，此为财布施。

愿所有的法界众生，都能听闻正法，阔别衣食住行的痛苦，永断感招痛苦之因，证得无上的佛道。谢天谢地！