新泰市网上放生 能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？

答：我们能够看看《金灼烁经》流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，没有谦让万条鱼干枯殒命，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼生命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸身储蓄积累池畔，神识往生忉利天，享新泰市之福？有经为证：“尔时其地，卒大震撼，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。”

实正在最有大福报的是经由放生皈依念经典礼后，当日殒命的性命。试问万万千千的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩瀚居士为其诚恳念经，为其超度？本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福缘深厚!牲口早日报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净国，难道人缘殊胜？

所以，放生居士们但发慈悲心救赎性命，并将心比心为每个性命著想，物命万一殒命，我们还光明正大，与此同时还寄取无限的祝愿取想要!

放生，正在美国人瞥见，这是很奇异的一件事。为何要放生呢？我报告你们，放生，就令众生获得自正在，不正在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生皆铺开，让它们获得自正在。

我们没有杀生，这还是建慈悲心；我们放生，这还是建慈悲心。这便是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨刀下留人的心那么大。观音菩萨他便是放生、没有杀生，所以他有刀下留人的心；我们还想学观音菩萨这刀下留人的心，所以我们就要放生。这是依照此刻这类逻辑学来说，您放生，就会增加您的慈悲心。

又者，放生还便是“放我”；由于我和众生是一体的，众生还便是我、我还便是众生。好像我本身若被人圈到笼子里，您说是不全是很不舒畅的?没有自在了，很不乐意，盼望被人铺开。本身被人圈到牢狱里，还不肯意在那里头住，所以我不肯意到牢狱里头往，我还不肯众生在笼子里头。由于我和众生相互有一种“同体”的感到，所以要放生。这又是一个讲法。

又者，这个众生，您没有知道它在宿世和我有什么干系?或者是我的父亲、母亲还没有一定，或者是我的兄弟姊妹还没有一定，或者是我的后代还没有一定，或者是我的伴侣还没有一定。我没有获得天眼通、没有证得宿命通，没有知道这类来龙去脉的干系；目前我瞥见这些个牲口没有自在，我内心就很没有安泰，所以要放生。

这个放生，有些人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!)这不全是stupid，这也便是修行的一部分。修行，不全是只一条路修行乐成的，十万八千秘诀，门门全是成无上道的途径；所以放生，这也是其中之一。

正在美国这儿，过往很少人懂这个事理，由于没人懂，所以我们就要做一个向导的人。我们做了，开这类的风尚，令各人皆领略这类法。所以牢记，没有要说这是一个愚痴的行动。您有这类心理，对您自身建道上，是会有阻碍的，所以刚刚我说我们没有会情愿自身被人关到笼子里头、关到牢狱里头往。

刚才说的是比方，而今我为您们说一个实在的法；规规矩矩地通知您们，这不是比方，这是个真的。您本身这个身体，便是个笼子，您在您这个身体里头，始终皆跑不出去。

似乎刚刚说阿谁“热、顶、忍、世第一”，您始终还没有到顶位上、还没有到这个忍位上、还到免不了世第一，等您到“世第一”了，那是进来这个笼子了，那是您本身放本身的生，那是“真放生”。懂了没有？

此刻我跟您们讲一点真正的原理，您如果想得到阿谁“放生”，就要先“放这个生”；您“放这个生”，就会增长“您阿谁生”，还便是您阿谁“生”还就会长大了。

所以放生在佛法里，是占很主要的位置，不外您本人没有获得这类的味道、没有领悟到这类的原理，您以为它是很一般的。您想要获得您本人的放生，就得要先建这个放生；您不建这个放生，就得不到阿谁放生。

这是生生没有已，化化无限的事理，您没有要把这个放生看得小了。您这儿做了一点，那中央就加了许多；修道，便是本身要去修行的。您没有认识打听这个事理，牢记没有要批判这类秘诀。此刻我说这个法，您们里头的，约莫或有些人认识打听、或有些人没有认识打听！