在家放生简单仪轨 舍命护生得到善果的故事

他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意废弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的乞请，便协商出一个奇策──无论如何肯定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并打单孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么暴虐的事，我岂能为了自身，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事自身的性命，期望藉由自身的捐躯，能让怙恃有所醒悟，今后截止屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指有心间断中止有情之性命。众生皆珍惜本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨教诲我们应以慈善心，对等看待一切万物。没有杀生，便是尊敬一切万物的慈善、对等心。而佛法发起食斋的缘故，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受烽火遍地的无情杀劫，全是因为杀业所形成。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家颠末一个村落，一户人家正好在结婚。其时这户人家中群贤毕集，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的原理，而几回再三地胡为妄作。若能晓畅一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们世世代代的怙恃，如何忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么哀痛无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈善佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈善心，护念这一些植物的苦，了解众生都有佛性，有如许的正知正见而发心茹素，便是慈善。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈善心、对等心。《大竹县菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得大竹县，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈善心是最主要的前利便。

一名中医学师兄放生三年经验总结周终休假，造访了一名当地学医师兄，走进师兄开的中医理疗店，师兄像朋侪一样和我谈起他的履历，虽然很早就爱好形而上学，但真正领会皈依释教还没多久，放生还许还快三年了，有良多的变更，还说不上来，例如之前家庭不太协调，家庭婆媳关系之间非常告急，（婆婆正在食品厂工作过制过良多杀业性情欠好）三天一小吵，斗吵嘴，经由过程师兄的起劲取传染感动，现正在各有其位，协调多了，家里逐步买卖兴隆。由于师兄正在外埠创业，要知道一个外埠人正在一个外乡都会发展需要的是人缘和良多利便，这个是不是随随便便能拥有的，会有良多坚苦，佛法的放生施食秘诀实践后有良多感到，生活上有时会很顺遂，事业层面，家庭内部的人际关系，只如果正面的。师兄激励我多放生，有良多原理是不是外表就可以看出来的，师兄说他由十七岁就爱好中华形而上学及气功医术等，厥后考上医学院体系进修，现正在还是有两十好多年了，他看我老打哈气，说这正在梵学里叫冤亲借主，身体阳气足经络通的，不容易成天打哈气，，他告诉我说，由十三年的治疑难病临床经验看疾病不外乎信息病，现代科学病因果病，等等~终法时期怪病多。放生田螺菩萨，会有种淡淡欢欣心境，放生泥鳅菩萨，有时泥鳅菩萨会高兴正在水面上跳起舞，放生龟鳖菩萨一种长期和平戴德心境，放生蛇菩萨，会有种龙腾觉得，对照愉快愉快。其外形行气走窍，关于脊椎的题目结果较好。药王孙思邈说，"杀生求生，往生远矣”一个性命个别大概一个脏器团体功用的病愈关键取决于他们所对应的时空构造和衍生构造的有序度积分的崎岖，有序度积分的崎岖，有序度积分越大，机体就越安康，反之则疾病越重。若是我们仅经由过程药物或外科手术等粒子手腕往调解该性命体系的物质构造，而无视该性命衍生时空构造的混乱状况，那终如许医治结果就存正在很大的随意性，并且会带来前门去虎，后门进狼严重后果。当时我放生蛇菩萨十多条，泥鳅菩萨数百条，田鸡，螺丝，黄鳝，小鸟，龟鳖数目不等，得其好处：姻缘和合，财旺，消业障。水族中，是我们最常放生的，下面具体先容下。鱼类一治病人类初期胚胎，相似鱼类，故而。放生鱼类，能得改良本身遗传取天赋性疾病，放生玄色鱼类，能改良本身肾脏性器官内分泌取血液体系等属于水的疾病。放生贝壳类，关于一些皮肤病，肝胆病，有很强感到。放生泥鳅，鳝鱼，关于疮类疾病感到快。两发福鱼升龙门，古来描述状元考学，故而，放生鱼类能得学业顺遂，考中状元的好事。鲤鱼化龙，乃是仕途升官，放生鱼类还能得升官之福。潜意识的黑甜乡中，得鱼为得财，故而，放生鱼类，关于发家的催吉结果很好，常放鱼类的道友，自身会有领会。放生鲶鱼之类，关于理财存款很有接济。三修行放生此类性命，关于培补元气，往除邪念妄图很有接济。关于修行中的停滞，很有接济顺化。常正在修行中，示现祥瑞的缘起，增长修行的自信心。蛇蟒等特别水族此类水族性命，北方较易见的是龟鳖，南边多见蟒蛇，但此取鱼类一样，同是属于龙族，放生此类性命特别的地方，很难归纳综合，还许报告如下。一治病放生蟒，蛇，特别鱼类，关于心脑血管，疑难杂症，群医束手之疾病，会有特别结果，其外形行气走窍，关于脊椎，血管，经脉的题目，常有奇效。放生蛇类还对风湿类风湿。有很强的感到。龟鳖关于肾病接济大。两发福放生蟒，蛇，特别鱼类，关于婚姻的接济好像很强，但还是有一些催桃花的作用，此点要自我审视取掌握，关于武职取业务类，驿马出行运输类的事业，接济还很强。放生此类性命，关于偏偏财投机买卖，感到最深。龟鳖关于古玩珍藏类，房产投资类，另对风水和面相的改良还很大。三修行放生蟒，蛇，关于经脉开通，穴道通行，皆有特别接济，关于观想还是有大进步。放生龟鳖特别鱼类，关于胎息和呼吸类工夫，还是有一些功用，如天眼神通，出阴神，有特别的接济，放生娃娃鱼等特别鱼关于结胎有特别结果。分享到：0