珠江 放生 憨山大师的‘放生功德偈’说：

人既爱其寿，物亦爱其命。放生合泰兴市，放生顺佛令，

放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。

放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。

放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，

放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。

金刚经昔人持验录之三十：得复生篇（弗成食肉）

赵文若，隋朝雍州泰兴市人，大业年间抱病身亡，死后过了七天，家人正要大殓，马上进棺之时，发觉文若的一只足缩了一下，因而停息进殓，过一会儿，他就苏醒过来，遂将进冥的经由报告家人。文若被鬼使追进冥府，阎王问他：您生前有何好事？他说：通常持诵金刚经。阎王一听大喜，夸奖他说：善哉！这是最大第一好事！您的寿命已尽，但可借此福业泰兴市您的寿算。又说：世人罪业以杀生为最重，您通常以猪羊为食，杀生无数，仍要受报。阎王就派使者领着文若前去旁观众生受报的种种天堂。他们走到一座高墙前面，墙足下有个仅一人容身的洞窟，穿过洞窟后，看到墙外是座大天堂，恰如地藏经所说，有镬汤天堂、炉炭天堂、刀山天堂、剑树天堂、铜柱天堂等等。受刑人没有可胜数，炊火连天，黑气溢地，哀号惨叫此伏彼起。文若没有禁悚然心惊，赶忙掩住耳朵，闭眼没有忍直视。这时有鸡鸭猪羊等牲畜，用人语向文若说：还我命来。他说：我没有短您们的命。这群畜类说：您正在某年某月某日和或人切割我们的头足，各各分食。文若回想昔日杀食的处所，始知所言没有虚，深感后悔，没有敢多说，因而同心专心火急地念经，愿将福业回向这群畜牲，度它们脱离苦海。使者领着文若返回殿上，阎王说：您喜吃肉食杀生无数，姑念您持诵金刚经，仅予薄罚以惩处。因而拿一碗铁钉下令文若吃下，又用长钉五枚钉正在文若头顶手足等处，然后放他回阳。文若醒后，以为头顶手足等处很是痛苦悲伤，腹部还隐隐作痛，就坐不窥堂诵持金刚经，没有敢岁月蹉跎，经由没有久，身上的痛苦悲伤没有治自愈。经由此事的经验，文若深知此经好事浩荡，每逢僧俗，没有管亲疏，皆恳切地劝说他们受持读诵金刚经。厥后，有次文若出差，正在驿站歇息，梦见一名青衣妇女神色告急地向他求救，他惊醒后，马上唤来驿长，问他说：您是没有是筹办要为我杀生？驿长答：是的，我正要杀一只羊来请您。文若又问：是什么色彩的羊？答：是青色的雌羊。文若一听大惊，就用等值的钱向驿长赎羊，报告驿长：请您连忙放了它，万万没有可宰杀！

---《金刚经集验记》

光亮禅师后语：读过地藏经的人，皆了解天堂的各类苦报，特别很是痛苦悲凉。正在分歧的天堂里有百千种业报，这乃是众生所制的罪业罪行所感化的果报。归结起来，全是身口意所制的杀匪淫妄等恶业，才会蜕化正在三恶泰兴市，驴胎马腹，猪鸭鱼羊，历经各类天堂，受苦无量。我们建菩萨行，应该长处一切万物，救一切万物苦，岂可杀生食肉而违反慈祥呢？经云：一切万物皆是曩昔怙恃，将来诸佛。又云：以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖。由此可见，戒杀茹素，至为主要！

《金刚经》是成佛之经、好事之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、泰兴市之经……持诵金刚经的好事连佛陀还赞美不尽。