当涂县放生小鱼看图写话 如果杀生而短寿，那么渔夫和屠夫等经常干杀业的人

答：一样平常来说，杀生短折，放生当涂县的果报是丝毫没有爽的。可是，学佛的人该当晓得，业果成熟与否，要看恶业是没有是有反悔改正的对治，和要看这人相续中，其宿世和今生所制的善恶业，正在现世中必定成熟的有何业等。对这一些方面的缘故原由深入分析，能力得出结论，没有然片面推断是没有得当的。屠夫和渔夫等人的相续中，还会有今生和宿世堆集的善业；正在放生积德之人的相续中，还可能有今生和宿世的恶业。

因为所作互相混同的善恶业成熟而经受着苦乐混同的果报，所行之果有大概现世成熟，也是有大概异世成熟。明了这个事理，恶人亦有长久的康乐幸运，也就是说他曾制的渺小善业提早成熟。而善者呈现没有吉利，是其以后生往恶趣之业现生已经有随眠之业，用提倡之对治力，则今生成熟的因果会获得定解。

有伶俐的人应目光远大，纤细取舍因果。万万不可以只看面前，所以我们该当放远目光，洞悉统统。

我生活正在一个很美的处所，四面有山，四周绕水。是的，那是山水甲天下的当涂县。正在如许一个处所，自然不可以浪掷当涂县呀！所以，我们常常去放生。

参与放生，是在学佛后才入手下手的。

那就是看莲池大家的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一名爱狩猎的人，正在山里射中一只小鹿，母鹿万逝世不辞地冲到小鹿身旁，为它舔伤痕，可是由于箭深伤重而逝世了，母鹿凄惨悲鸣，还逝世正在就地。我那时是被这个故事震动了！想起了自身从前的蒙昧，损害过数不清的性命。

是呀！谁不爱本人的怙恃、孩子？当怙恃出门我们都市惦记着，盼怙恃早回。一样是一个性命，仅仅由于身体外形分歧，我们基础就不曾想过它们还一样有本人的亲人，有怙恃和孩子，它们还都市正在家里盼着它们回家团聚呀！

莲池巨匠的话还让我如振聋发聩般的清冷，还感觉到自身由前的日子全是混混噩噩中渡过的。是呀！性命是何等贵重这句话常看到，还常听到，只是那时候全是狭义的了解，现在才晓得，由万物来讲，不仅是人类，通常有性命的全是一样的！

之前到菜市场还没觉察有什么刻其他以为，见到杀鸡宰鸭的皆以为这是很正常。我所见的哪家没有如斯呢？第一次参与放生，和几位居士一同先到市场买鱼。看到或大或小的鱼是正在盆里冒死挣扎，我似乎听到一声声无助地恳求呼救的声音！摊主一刀刀地砍到鱼身上来，血水流了一地，第一次感触内心真没有是味道，想快些分开这个屠宰场！

我们买好鱼就急忙赶到漓江边放生。本来放生也有仪轨呢！师兄说，放生的时间仪轨很主要。由于不念仪轨，我们救的只是它的性命；而仪轨里面有后悔、皈依、发愿，也有佛号和咒语的加持，根据这个来举行放生，我们就的不仅仅是它的性命，也有它的慧命！所以仪轨是肯定不克不及漏的！

放生的时分看着一条条鱼儿愉快游进江中，真是欢乐极了！正在放生的时分我们怎么会升起这么大的欢乐心呢？是呀，人类皆神往着自在，其他性命未尝是不是？“众生原统一种性，只是业缘别形体。”正在放生的一刹那间，也是正在放掉我们的懊恼，也是最能感悟到性命的难得的！

从那以后我常去市场，渐渐的阿谁市场的卖鱼摊主皆认识了。他们赋性全是很好的，只是由于没有懂因果而做作这么多杀业，像卖鱼的，他们的手每天泡在水里，完整变了样，看他们的手皆感觉恐惧，真的很不幸的！想一想自身没学佛之前没有还是那样吗？杀过若干性命还数没有清楚呢！他们皆晓得我们是买来放生的，价格会算得自制一些。而我每一次皆规定摊主可以随喜参与放生，哪怕是放一条小鱼皆好！愿他们早日转意向善，早些转业，还借此，为他们还种下善根吧！

常放生，能够看到许多岂有此理的情形。记得有一次是往木龙当涂县的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，放下往以后，几百条荷花鱼竟然围成一个大圆圈，很整洁往右转了三圈才散往……

另一次是和几位师兄同去市场买鱼，竟然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦！大师都很高兴，还都跟它合影呢！那天虽然气候稀奇冰冷，岸边除我们，一个人都没有。我和一名师兄正在岸边唱着佛号，已放入水中的大斑鱼忽然由水里跳了起来，溅起了很高的水花！然后摇摇尾巴往深处游去了……它好像是正在谢谢佛恩呢！

另有一次是追随还俗师父到离当涂县市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇，当师父念完仪轨，翻开网兜的，十多条蛇如箭般“嗖”就往草丛里钻往啦！只有一条最大的，正在我们每个人脚下逐步滑过，就像正在感激我们每个人！看到这一幕，您还不信赖性命全是一样的吗？它们被放生了一样欢欣，了解戴德；被杀的时分，一样都市惧怕，都市疼啊！我们的手指被割破一个小口子都市疼上几天，更何况它们要禁受的是全部的支解啊！

一位正在当涂县常放生的法师曾对我开示说：放生也是正在建法，可是看大家的发心。假如是为了求现世的康健当涂县，或是为了后代能获得人天的果报，如不堕三恶道等，为了这一些而放生的话，就成了人间法；假如是为了本身一个人从轮回中获得摆脱而放生，那放生就成了出人间的小乘法；假如是为了拔济一切万物而宣誓成佛，为了终究成佛而放生，那放生就是正在建大乘的出人间法。

每一次放生，皆满怀着戴德之心。感激佛恩，另有感激这一些被挽救的众生，是它们正在成就着我们往菩提路上当涂县的程序！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”

戒杀、放生，全是正在培育我们的慈悲心，愿所有人可以戒杀，参加放生的行列，更愿所有人能早日素食，由于，素食是更完全的放生！让我们这个娑婆天下转为人世净土吧！