农安县放生鸟

样子容貌长得像乌龟，头像老鹰，尾巴又像鳄鱼，哪来的怪样子？前日下昼，龚老伯正在泉州市区黄龙大桥下的晋江下流水域，钓起了如许一只怪物。

龚老伯的儿子上彀一查，本来这货来源于一洋之隔的美洲，名字还很霸气，叫“鳄龟”，不外素性猛烈，放生会危害河里的生物。昨天上午，不知道如何是好的一家人，打进了海皆热线通95060乞助。

同建：郑州有些人在黄河边放生，人还没走，中间就有些人撒网捞鱼，也有垂钓的。

先生：古德说放生不可以弄情势，不可以预定物命，当随缘救度，随缘放生;若无放生前提，亦可护生，回护性命和放生是一样的。

可是最近许多放生堕落的情形，让我们还要多思想这个事情要如何做，才能把功德做得好。许多年前，我还如许多学佛人一样，那里有放生的新闻还会想着介入一下，哪怕人没有能去，还想要自身进一分力。

但是厥后发生了一个极度戏剧的排场，正在东北有一个相称宏大的放生组织，正在冬天放狐狸，由于狐狸面对被宰杀，此次放生或者共用掉了十多万。厥后发了很多多少的照片，此中能看得出东北的雪很大，此中一张是一个放生者抱着一个白狐狸，彷佛抱着一只猫狗一样,如斯的狐狸怎么可能正在野外活过隆冬?如斯放生，何须呢?如有人正在背面，伴随着狐狸足迹就能够从新抓返来，并且狐狸曾经没有害怕人了，这个放生真的实质上是很恶很差的，基础就没有是正在做功德，没落实放生的实质意义。所以我说这是倒置佛子倒置行，这是学佛人的罪恶，这是学佛人的杀业。

同建：我想问问教师，假如我们碰到那样的状况怎么办呢?

先生：当我们以贪婪行干布施，此布施是恶、是罪行、是颠倒行，而我很少发起放生，很少提放生的十大好事好处，很少提放生的各种殊胜感到，为何?我很少和大师提后悔，很少和大师提特别很是情势的物品，便是忧郁把好事干成情势化了，那就失去干他的意义了。

我回绝情势化，可是却再为人人供应新的情势往固执，这是我的错误，是我的罪业，虽然晓得这一些，可是照旧要和人人分享那种随讲随扫、随破随立、随立随放的，可是这里期望列位真跟从，而是不是站在楼梯上，认为本人就到了家。

对现正在业力来讲，放生是好的，然则若是我们往买一只鸡，要若何放生?一只肉食鸡，由孵化出到出栏只用45天，那样的植物就算我们买来，他正在失往人类豢养的情况下还很难存活，所以这类底子招致，慈悲心无地安顿。

所以就当下的业力情形，素食比放生更主要。您若能劝人素食，您若能对峙素食，这个比突击放几次生要强许多。

放生有各种好事好处，然则这个好事好处哪里来的?由我们碰到众生的那一刹的慈善心而来，若我们见到众生没有慈善心，是因为我们没见到他们面对宰杀，所以生没有起慈善心来;非要等他们屠刀及身了，我们才想起要慈善，这是我们学佛人的罪行。

如昨天说到回向某某某的事情，我和这位白叟的同建亲戚说：本身的亲人没有过世，我们真的没有晓得用佛法救度一个亲人是何等急迫，还没有晓得曩昔我们把握的要领，正在救度上是何等的无力，才晓得本身的建行是那末的繁芜而又没有深度，所以亲人正在度您。

因而我们借由放生来长养所谓学佛人的慈悲心，列位想想这里是否味道舛误啊?

印祖说，只有本身是凡夫，那末其他人，其他众生，全是佛菩萨啊!是不是我们度众生，反而是众生在度我们;最磨难的是不是恶道众生，而最需求救度的是甜睡的我们，醒来才发明本身就在天堂，就在饿鬼，就在牲畜中，别无二致。

所以当以慈悲心来看待一切万物，对没有对?看得到的，看没有到的，都应该如斯看待，对没有对?若是只是对那些看得到的感恩怀德的，这是有界、有限、有漏的，没有圆满，这是由于对事实真相没有了解，所以才会做那种半瓶水的事情。

谢天谢地!

摘自人世天新浪博客