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佛陀对放生所下的界说是:正在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而贩卖鱼类、飞禽(包含鸡鸭等家禽和别的植物正在内)时,以钱买下这一些众生盈余的寿命,并用本人的手将其放回原处。所谓原处,是指如是水生植物,就放回湖泊、河道或海洋傍边;如是丛林植物,就放归丛林等等。不只本人作,并且心生欢欣,并带动别人到场且随喜此事。当本人做完以后,又满心欢欣地想:我本日完成了一件很有益的事情,未来我还要继承坚持下往。综上所述,真正意义的放生包含三个缺一不可的法式:前期加行、中期正行和后期结行。前期加行:便是拿钱往采办性命的历程。此时的每个措施、每次呼吸,全是为了放生而作的预备工作;中期正行:便是正在采办以后,用本人的双手将所买众生放回原处的历程;后期结行:包含随喜,尽力劝戒别人放生,并立誓变化莫测等所有的举动。
李景文本性爱护动物,每一次外出观山玩水,碰见渔夫捕捉水族,肯定不吝款项,全数买来,仍旧放入江中,云端梵学,让它们悠游而去。
景文素常喜好服食养生补品,常服用火烧炼的丹砂,积久热气上攻,酿成疾病,背上长出痈疮,延请名医诊治,服用各种汤药,皆无成果,病情极度极重。
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