海东哪里放生祈福好

学佛

佛要金装，是装为众生看的；人要衣装，是装为肯定的社会条理的人看的。享用的自己是代表人的身份、位置和态度。正在须要威仪、礼仪的场所和环境，如物质条件允许的情况下，享用是一种规矩、盛大的示意。但是正在物质条件穷困、自身经济才能柔弱虚弱、社会环境恶劣的情况下，即使自身有此才能和物力，还当舍去所有的享用和公共共度难关，比方近代的印度甘地便是如斯。

本日的社会，为了规矩或平安的来由，正在某些场所、某些环境或访问某一些人，必需衣冠整洁，必需乘用私人汽车，白天有白天的制服，晚间有晚间的制服；正在日本及欧美地区，加入丧礼有必然情势和色彩的制服，加入婚礼和种种正式的聚会会议还不得不穿戴工作服、睡服和居家的燕服，这一些都不该就算是享用。

佛法正视因果，此生的福报是因为过归天的布施而来。享用福报，如同向银行提用存款，提用愈多，存款愈少，终有提空之时；此生享用愈多，福报所剩愈少，终有用毕之日。该当一方面继承建福，与此同时还要惜福，能力到达福德圆满的水平；不然即使有福，还有所缺乏。

因而，由原始的释教起头，就主张比丘要别无长物：一则是为戒贪，两则是为惜福，三则是为削减对身体的固执。落发众虽然如斯，在家众亦复如斯。

落发沙弥，就要遵照没有着香花蔓、没有香油涂身、没有歌舞唱伎没有故往观听、没有坐卧高广阔床、没有带手饰、没有蓄银钱宝贝等戒律。正在家众假如可以做得到，除银钱必需运用以外，其他还应遵照；假如没有可以遵照，想要正在一个月的六天当中受持所谓六斋日，来比照落发的生活而行，目标便是正在于惜福而摒弃享用。此所谓享用的内容，该当包孕吃的、用的、住的、坐的、睡的、身上带的和种种文娱设备。这便是撙节更重于开源，布施是为福报开源，摒弃享用是为福报撙节。

但是，释迦世尊的身相，就有三十二种大人相，是一种福德、庄重、聪明相。传说释迦世尊还接受金缕法衣的布施扶养，还受为伶仃父老以黄金铺地买下了只园精舍而扶养佛陀。其时的福德父老们供佛斋僧时皆用上好甘旨的饮食，而且庄重润饰精舍和供佛斋僧的场合，很多着名的说法的地方厥后皆成为释教史上着名的庭园和花圃。

由佛经内里所见到的佛国净土，比方西方的弥陀净土和《华严经》的弥勒楼阁驯良财孺子五十三参所见的诸大菩萨的宫殿，全是琳琅满目，极庄重之能事，那也便是大福德者，福德取他们的生活同在，而以他们财产表现出来；彷佛贫贱的人身相貌寝、皮肤粗拙，繁华的人身相庄重、皮肤润滑，这是他们取生俱来的福报，取抛却享用或贪图享用无关。

我们所说的享用，应当是指妄想小我私家的口腹之欲，饮食山肴海错等罕见食物，不为宴客，还不为礼仪，只为了表示一己的富有；或为使得别人爱慕、瞩目而蓄意的服装、化装、穿戴，以满意本人的虚荣；或为了官能的享用、刺激，而去歌榭、舞厅、倡寮等声色狗马的所谓游艺场合，尽情放逸、大手大脚：这一些行动当然是学佛者应当废弃的。

正在河北有一个男居士学佛修行很很多年，人很实正在热情。然则学佛很多年其实没有坚信因果，照旧杀生害命。本来正在他们乡间逝世人出殡时有一种欠好的风俗：每逝世一个人，就要活宰一只鸡，将宰好的鸡放到寿木盖上，然后埋掉。我没有知道他帮人宰鸡若干年，还没有知道他毕竟宰了若干只鸡？归正杀鸡的恶果正在他身上应实了。他从前得了严峻疝气病，非常痛苦。前两年正在夜间走路时出车祸，被车撞了。并且是撞到头顶部了，县病院都没有收了；送到了市病院，正在重症监护室呆了老长时候，一向昏厥，必需干开颅手术，把脑盖掀了。厥后出院后成对眼了，眼看什么全是两个；留下了很严峻的后遗症，腿走路没有灵活。

厥后他认识到错了。求佛朴菩萨加持，正在佛前后悔了杀鸡的业障，并念经超度了那些被他宰杀的鸡。慢慢地他眼好了，头还轻了，腿还能走了。帮人是功德，可是帮人宰鸡就不是功德了。正在家学佛的居士，干一切事都应严厉持戒，五戒十善是学佛修行的根蒂根基。

目前让我们以致诚诚心的心为这一些被宰被杀的鸡菩萨念经菩萨名号。

南无本师释迦牟尼佛（3遍）

往昔所制诸恶业，

皆由无始贪嗔痴，

由身语意之所生，

今对佛前求懊悔（三遍）

愿有缘众生：

皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）

皈依佛两足尊，归依法离欲尊，皈依僧众中尊，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜（三遍）

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟（三遍）

西方接引谢天谢地（十遍）

南无阿弥陀佛（十遍）

南无地躲王菩萨（十遍）

杀生害命必定是多病长寿，这是因果。

正在全部恶业中，杀生的罪业最重，果报最惨，将来的果报是下堕三恶道。种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽。期望各人恭敬性命，茹素戒杀。万万不必要再损害生灵，以防引发植物的报仇，导致毕生痛苦！

曩昔所制的许多恶因，固然是恐怖的。曩昔虽然制了许多杀生害命的恶业，只要我们目前戒杀食斋，放生护生，真挚念经就可以削减恶果。

以此好事回向为文中的被杀鸡众生，求佛菩萨加持被杀被吃的鸡菩萨，乘此好事往生善道，愿上文中提到的那位男居士全家断恶建善，茹素戒杀，坚信因果，精进念经建行。

愿以此好事回向为统统有缘众生，回向为西方西方净土，回向为统统发扬正法的盛德高僧久长住世身心健康。

愿世人皆不必要再杀生了。风平浪静。

愿生西方净国中，九品莲花为怙恃；

花开见佛悟无生，不退菩萨为朋友。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。