虾可以放生吗 放生龟感应

故事发生正在两三年前，我事先带着孩子回故乡巫山，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平常皆是丈夫给我钱用，他一个人找钱我还没有怎样乱用钱，那天忽然想放一只乌龟，就告知妈妈和孩子说第二天我往买只乌龟放生，由前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子由来没有放过乌龟，那天是突发奇想，事先是由于和丈夫打骂后回的故乡，归往时间只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百摆布，由于我母亲由于前些年输光全部积存还欠下几十万的债，目前有点钱便是还债，还没有存款，由于债务我们没有得没有生活得十分的窘迫，所以想要大师没有必要赌钱好现正在继承说我本日要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一同往南湖公园往逛逛，大概10点多我们就开车往菜市买乌龟，我本来认为只须要三四十块钱就能够买到，往菜市后果没有乌龟卖，我只有开车往超市买，超市里的比力大事先只有两只乌龟，我选了一只比力小的。主如果考虑只剩200摆布的钱了，正在没有和丈夫合好之前我还没有能找他要。后果一称须要120块钱。我就没有买我认为太贵了，我们就归往了，方才回到家妈妈说糟了钱包没有见了，我们找了良久的确是丢了。由于钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个借主越好他晚上8点还他的，伴侣们虽然1000块钱对您们来讲没有多，可是对于我那样的家庭1000就没有是小数目了，况且答应了要还给人家的钱，事先我们的心境糟透了我忽然感觉到是没有是我说了要放生又没有放才致使那样的后果，该当说话算数的。因而我带着妈妈和孩子又往我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市还只有两只了。我仍是选了一只看上往略微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记没有太分明了，我买下筹办往放，后果由前放生的河畔恰好正在建巫山路正在施工，我们有找了良久才看到有墩船的中央我由墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，由于之前我没有太理解该当念仪轨回向，放了后我们筹办回家，虽然丢了钱包我和妈妈心境莫名的好起来，妈妈和我皆认为还许舍财免灾固然我们事先还没有晓得晚上答应还他人的1000怎样还，本来该当忧愁的，没有晓得什么原因便是莫名的心境好，像是没有消我们担忧阿谁钱的事一样，方才回到家方才坐下5分钟，我妈妈忽然接到我表妹的德律风，妈妈还正在想正在巫山的侄女打德律风来什么是有什么事吗，后果妹妹第一句话便是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)您是没有是钱包丢了，现正在钱包正在我巫山的同砚那边他一会下班后给您送来(我妹妹仍是巫山的，只是大学才往巫山然后正在巫山安家，德律风里阿谁同砚是她初中同砚)大师是没有是正在想怎样会正在他同砚那边?固然我们还没有想到，后果是我们由南湖公园出来的时间开车上车那一刹时钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个泊车的人他的车轮恰好压到钱包。他下车看是什么东西，后果一看是个钱包。阿谁叔叔是巫山局上班的那天周末带家人往南湖嬉戏，他那天歇息他就接洽他的侄子仍是正在巫山局上班的他翻开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用巫山局体系查一查接洽德律风大概地点，可是身份证上的地点我们早就搬了，接洽德律风还找没有到由于妈妈由前德律风没有是她自己的身份证打点的他正正在犯愁的时间忽然想到他同砚便是我表妹还姓龙还许是由于姓龙的没有太多吧，他就抱着试试的心态打德律风给我表妹，果没有其然恰好便是，大师皆很高兴，我真的感觉到太没有可思议了。那边还能有那样神奇的事，如是其他人捡到一定就找没有回来了太多的偶合我感知是佛菩萨正在保佑我们，由于这只乌龟我晓得说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本没有大概找回来的钱，谢天谢地!感激佛菩萨保佑!我会保持放生，现正在儿子6岁了，他正在我的危害下还爱好放生，他还已经对行将放进巫山的鲫鱼说再会鱼摆摆，您自在了没有会被他人吃了~没有会被他人用刀割起好痛~看到儿子由小就有怜惜植物的心我真的很欣喜。我的文笔没有好，想要看这篇文章的伴侣没有必要见责，想要大师保持放生以我们的平凡之力救济不幸的众生谢天谢地!!!

现今世界上险些一切华人寺院城市进行放生运动。中国放生护生运动历二千年而不衰，一些人之所以应对外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘由虽然许多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有记录如《金灼烁经·流水父老子品》称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其讲授大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起飘流水中之诸蚁子而得长寿之果报。

常人嫌蛇，那长长的外形，蜿蜒扭动的身体，尖利的牙齿，并且许多蛇皆带有毒性，这一些特性让人见而生畏。真想不到有些人吃蛇，抓蛇竟然成为一种有利可图的家产。

八十年代初，巫山某地的一些青少年儿童游手好闲，常正在夜晚拿鱼叉、手电筒到鱼塘边，见有水蛇正在岸边，绝多数身体露正在水外，用手电筒照住，再用鱼叉狠命地一叉，蛇被穿透叉住，缠绕正在鱼叉上。戴着皮手套把蛇拿下来放正在袋子里。如许一晚经常能捉十几条。到了九十年代，有些人发明抓蛇能赢利，便成了专门的职业。从业者白昼四处探求蛇洞，正在蛇洞处做上符号，晚上就带着东西到那个地方，对着蛇洞用烟熏，蛇受不了会跑出来，然后就被捉住了。天亮今后他们便把蛇拿到市场往卖。也是有专门收购蛇的商贩。《巫山晚报》曾报道过如许一个动静：有一辆货车拉了一车逝世蛇往巫山县江边处置惩罚。那些蛇是正在运输过程中逝世掉的。

有人用那样的方式杀蛇：一个人用绳子把蛇头拴紧系正在树上，另外一人用手捉住蛇尾把蛇拉直，然后用刀子正在蛇颈部割一圈，接着双手捉住蛇皮往下拉，这时候蛇痛痛得正在空中猛烈地扭动，皮被拉到尾部，暴露粉红色的肉。再把喉管掐住，将食管连内脏一下拉出来，接着割掉蛇头。掉正在地上的蛇头，若不警惕遇到，它还会咬人。另有一些人把蛇头钉正在树上，蛇当即环绕钉子盘成一团，一人把蛇尾拉直，这时候蛇会张大嘴，暴露尖尖的牙齿，不知道想咬人仍是因为猛烈的痛苦而至。接着如前一样剥皮，掏内脏，第二天正在树上的蛇头已僵硬了，还依旧张着大嘴，特别很是吓人。厨师万先生杀蛇有其独到之处，为了避免蛇咬，他先用手捉住蛇嘴的两侧，另外一手把蛇身子缠绕正在手臂上，然后用牙齿咬开蛇的颈部吸饮蛇血。据他讲，旱蛇的血是腥臭的，菜花蛇的血是清冷的，青蛇的血冷并且苦，毒蛇的血是苦的。正在喝血时，蛇因失血致使的痛苦使它的身体不停地抽搐、发抖，这类颤抖经由过程手臂传到满身，他居然觉得特别很是舒畅。血吸干后，抽出缠蛇的手，用大拇指和食指捉住蛇的伤口处的皮用力一拽，蛇被吸血后垂下的身体又绷直起来，他再顺势一用力，蛇心和蛇胆便露了出来，他就那样用嘴把心取胆吃掉。真想不到一个众生的胆已到了另外一个众生的体内而阿谁众生还没有逝世。然后，他把近乎撕成两半的蛇往地上一摔，蛇带着疑惑和痛恨的眼神正在地上挣扎，过了很长时候才渐渐逝世去。

依据梵学道理，捕杀蛇及吃蛇具有诸多过患，将来要感觉痛苦的果报。并且，依据医学研讨，吃蛇对人体有极大的伤害：蛇体内的毒素被人体汲取后，能激发多种疾病，特别是能激活爱滋病病毒。巫山晚间新闻2012年2月3日报导：现在，全国各地吃蛇的人异常多，仅在巫山巫山，天天有十吨蛇被人们吃掉，被吃的蛇中有野生的，也是有人工养殖的。

目下当今农业遍及利用化学肥料取农药，有些品种的农药不容易被生物分解代谢，如“六六粉”。稻田中的虫子吃水稻的叶子便将农药吃进体内，田鸡又吃虫子，所以田鸡体内会富集“六六粉”，蛇再吃田鸡，那末蛇的体内此种农药的浓度将比田间超过几千倍。人若吃蛇，不但吃进了蛇毒，并且将高浓度的有毒浓药一起吃进体内。工夫久了，人必受迫害。（出自：索达吉堪布：悲惨世界）