怎样放生鲤鱼 经常放生会有感应吗

这个故事，是我回故乡的时分见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时间，我为怙恃的身体忧虑，因而，正在苍茫的时间菩萨示现，给了我自信心。

放生，不仅仅是补救我们本身，更主要的是补救我们永生永世的怙恃众生!

有一家人的孩子癌症晚期，大夫曾经说没法了，孩子的怙恃都不信佛，然则孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的怙恃抱着末了一线生机，筹算试试，他家的经济前提还不错，因而筹算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组协助，从早到晚一整天放生。后果，到了晚上孩子奇观般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，即便您对佛法并非很信任，大概您为了人天福报而信佛，那我还认为您放生，放生不仅仅是拯救我们本人，更主要的是拯救我们世世代代的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时分它该有多痛?

我想，假如父母带着孩子往放生，那这个孩子长年累月还必然会有爱心

最终我想说：

假设您想挽救本人，假设业障停滞您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是挽救我们本人，更主要的是挽救我们永生永世的怙恃众生!

信任正在善根的培育提拔下，究竟有一天，您会发觉：我们吃的、我们杀的，全是世世代代的怙恃!

我们日常平凡进修佛经的时分要对自身充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的到场一些放生或者是施食的流动。

叨教法师，怎样辨别病人的肉体病和冤亲借主病，要怎样了对治？要怎样了做好一个大夫？

昌都县智者大师说：病分四种：

第一种便是自然老化的、四大老化的病，这是自然的谁都要接受；

第二种便是冤亲借主病，这个冤亲借主病便是由于我们杀生、吃肉，所以性命有循环，由于您吃它所以它找您报仇，所以冤亲借主病还叫鬼神病；

第三种是业障病，这个业障病便是譬如说：您没有好好孝敬父母，老人家您没有好好的孝敬他，您就会获得一种恒久医不好的病，这个这不是鬼神，这是我们本人制的一种业；

固然第四种便是本人生活没有调解的病，没睡觉或是太劳顿招致的，这个歇息就会好起来。

那末，佛法可以资助的便是方才讲的第二种和第三种，业障病跟冤亲借主病，如是冤亲借主病，像各位在持咒、施食、放生的时辰，这个冤亲借主一被您感动了、超度了，即速就好了，然则假如属于持久业障病，那就要靠本身渐渐地懊悔，念经、持咒，渐渐地懊悔，要一段时间，然则冤亲借主，假如本日您很发心，干的好事很大，它即速获得超度，那病即速就好了。

可是怎样别离呢？这一点我们这没有是佛还没法完整理解，可是我们只是供应，您跟病人说第一个要后悔，多放生，然后多念经、持咒，乃至施食秘诀，这个施食秘诀典范写的很好，有些人得宿疾，一连十四天施食，面、饭、粥放到荒郊野外，一连干十四天，严宿疾苦皆可清除，所以走到那里我皆要发起施食秘诀，由于我比列位爱康健，没康健就没气力发言，我没有抱病的资历，由于我天天皆有课程，并且我还没有愿意抱病，我一抱病许多信徒就：师父好不幸啊！我没有想他人了解我抱病，若是他人了解我抱病，我就觉得很惆怅，我盼望哪一天我真的要舍报了，我就没有告诉，走到一个没有人的中央，我还没有盼望我抱病被照应，所以我盼望康健，康健要从那里来？天天放生，天天施食，天天点灯，天天欢愉。我从来没有心境欠好的时分，您再什么事情告诉我，我皆没有发言，付之一笑，我没有喜欢懊恼，天大的事情该睡觉就睡觉吧！由于什么全是假的，有什么好在意呢？没有一样是真的。列位，这个天下上有哪一样是真的？没有，只有三宝是真的，其他皆假的，慈善是真的，其他全是假的，所以，要当假的看，当真的干。什么全是假的，所以您就会逾越，可是慈善是真的，放生、施食很勉力，那样就好了，其他没什么真的，念谢天谢地是真的，其他全是假的，那您皆没有消懊恼了。所以，那样让心境会好一点，然后心里内里忆念着许多咒语，来跟我念一个咒，叫除癌咒，盼望人人皆没有必要癌症，皆没有必要痛苦啊！除癌咒：怛侄他頞兰帝頞蓝谜室利鞞室里室里磨羯失质三婆跋睹莎诃。盼望人人皆没有必要得癌症，没有必要抱病。