适合放生的地点 放生鱼子是不用花钱的放生

佛经上说，鱼子没有经由盐水浸泡盐渍过，三年今后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，然则没有必要离开水；或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。）

“老奶奶，您看您看，您们方才放生了的鱼儿许多皆逝世了，尸身皆浮正在水面上。您们放生基础就即是放逝世嘛，这模样放生又有什么意义呢？您们真是太愚蠢了！”“年轻人，您细心看看，您岂非没有看到另有一大堆活鱼正在水里活蹦活跳吗？正在放生解救物命的进程傍边，不免有一部分植物会殒命，这是没有可避免的。就仿佛正在战役中，武士救援受困的同胞，正在救援的进程中还不免会有一些同胞没有幸殒命，但总没有能由于少数同胞殒命，武士便抛却救援吧！更仿佛大夫救治告急的病人，正在抢救的进程中还不免会有一些病人没有幸殒命，但总没有能由于少数病人殒命，大夫就转业，病院就关门吧！”“老奶奶，您说的很有事理，假如我们没有往放生，植物的命运就只有被卖被杀被吃。假如我们往放生，最少另有生计时机，重获自在。即便没有幸殒命的植物，还免于碎尸万段，火烧水滚的严刑！假如没有些人放生，它们的命运百分之百是逝世路一条，并且是逝世得凄凄惨惨。假如有些人放生，最少还是为植物求生的时机。”“年轻人，您很有善根，一听就邃晓了。实际，放生另有更深的意义，那是皈依三宝，念经往生净土。我们晓得“皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕牲口”，这是稀世之珍的大人缘。正在法师主持的放生法会中，植物们皈依了三宝，便可依凭皈依三宝的好事，离开三恶道，往生佛净土。法师及浩繁居士们虔诚地为植物诵念“南无阿弥陀佛”圣号；一句至高至上，具足统统圆满福德伶俐的“南无阿弥陀佛”圣号，早已盈盈满满地灌注于植物的八识田中，所谓‘一历耳根，永为道种’。念经的种子一旦抽芽，它们自然会念经修行，往生西方西方净国，永脱循环，成圣成佛。这才是放生最主要、最基础的目标。”

“老奶奶，非常感谢您这番的说明注解，我目下当今终究清楚放生真正的意义了。实在，殒命只是一个情势，殒命的鱼儿虽然不幸，但目前皈依了三宝，又闻听到不可胜言的“南无阿弥陀佛”圣号，这便是摆脱的出发点。所谓朝闻道夕逝世可矣。归依三宝后，众生只要闻到佛号，寿命一竣事，当即往生西方西方净土。是以，放生今后殒命的鱼儿是有福报的。我从前一向批判物命殒命，现在才晓得本身是何等地愚痴啊！”“年轻人，循环六道的统统万物，包孕我们本身在内，全是苦啊！我们放生，固然想要物命所有存活，殚精毕力来使物命存活下来，但若是它们不幸殒命，我们衷心祝福他们早日往生西方净土。而我们本身还同样地厌离娑婆，欣求极乐，想要本身早日业报速尽，早日往生西方西方净土！”“老奶奶，是啊，实在殒命并非真的不幸，逝世，有的轻若鸿毛，有的重如芙蓉区，殒命后得以超生，得以往生西方西方净土，那才是真正的大摆脱，芙蓉区稳，那才是六道循环中统统万物的最好归宿。从今今后，我一定要本身力行放生，而且广劝统统人放生，更要把我本日领悟到放生真正的价值取意义，报告网友。谢谢您！谢谢您！”“年轻人，您万万要记着，放生便是为物命众生一个机遇，一个重获自在和生气希望的机遇；一个皈依三宝，听闻念经的机遇。万万不必要由于俗人的诋毁拦阻，让受苦受难的物命失去末了一点机遇。”“是啊！放生实在还是为我们本身一个机遇。一个救生赎命、了偿杀债的机遇；一个广积福德、消弭业障的机遇，万万不必要由于别人的挖苦，让业重福薄的我们失去自救的机遇。”