2022年10月最佳放生日子 放生的意义-

一、放生便是拯救-放生便是救那些被擒被抓,将被宰杀,命正在弥留的众生的命,而众生最名贵的便是本身的性命,救他们的命,他们感谢感动最深,所以好事至大!-两、放生便是还债-我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边,放生便是出钱出力来救赎众生的性命,以了偿以我们所积短的无数杀债。-三、放生便是济急-放生取其他的好事没有一样,是救气息奄奄,随时将被宰杀的性命,是箭正在弦上,刻没有容缓的举动,就好像是病院的急诊抢救一样平常,一个霎时,一个举动即可援救成千论万无数的性命,所以好事至深!-四、放生便是慈善-佛心便是大慈善心,慈善心是学佛的基础,而放生则是为了排除众生的磨难,起慈善心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈善心,正在放生的过程中,慈善心获得最大的造就,经常放生,慈善心经常滋生,取佛心更相契,取佛更轻易感到道交,学佛道业更轻易造诣。-五、放生便是憬悟-任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺,或贰无别,因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生怕逝世,皆知趋吉逃凶,皆有离合悲欢,取我相比,完整相同;众生更皆具有真如佛性,一旦业恣意空,将来皆能成佛,所以救一众生好像救一佛子,更即是救一将来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能造诣诸佛心愿。」印光巨匠亦云:「统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛同心同德。」-水陆众生,一念心性,取三世诸佛,无两无别。但因无明业障,循环受苦,劣为异类牲口,一旦业惑断尽,人缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今没有幸沦为异类牲口,六道循环,沧桑陵谷,安知明天我没有会沦为异类牲口,彼亦大概超拔六道,成佛证果。我尚且期待恳求其慈善度我,现正在何敢轻慢甚且戕害之!-六、放生便是实践-取其空口说得万言,没有如忠实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的举动中,真正往造就慈善,真正往拯救性命,真正往为众生皈依念经反悔回向,真正往领会众生对等一如,皆具佛性,皆能成佛的原理,真正保证自利利他,那样的建行能力真正获得好处。-七、放生便是紧密-食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶,是消极地没有再制杀业,没有再积短新的杀债;而放生却是扬善,是紧密地救赎性命,了偿之前所短的杀债。食斋而没有放生,之前短的杀债仍是有果报的;放生而没有食斋,所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面,必要皮之不存，毛将焉附,与此同时并行,结果才会明显。-八、放生便是轻易-九、放生便是改命-我们此生的命运遭受是由于多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个后果,制善因就得善果,制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本身的手中,透过积福积德,恳切反悔,我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大,既直接又快速,转变命运的气力最为明显。-十、放生便是解冤-每个众生正在多生乏劫以来,皆曾取我们结过仇恨,仇恨既结,怀恨正在心,必当伺机报复。而放生正能够解冤释结,化敌为友,幸免相互的冤冤相报!-楞严经云:以人食羊,羊逝世为人,人逝世为羊,如是以致十生之类,逝世逝世生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际,汝负我命,我还汝债,所以人缘,经千百劫,常正在生逝世。又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,如同轮转,互为高低,无有歇息。-俗语说:怨家宜解没有宜结」,此生人缘际会,了知既制杀业必遭杀报,种瓜得瓜，种豆得豆,难舍难分,丝毫没有爽之真谛,固当极力解怨释结,戒杀放生,庶险些统统怨业覆灭,且希盼统统怨亲取我同生西方西方净土,免受六道循环之苦。-十一、放生便是消灾-灾害没有幸之所以发作,全是源于我们之前所结的冤业,所制的杀业而来。放生拯救众生的命,免除众生的逝世难,还与此同时消除我们的宿业,免除将来源本该当偿受没有幸的业报,这是因果幸免的原理。-十两、放生便是治病-实正在疾病绝症之所以发作,便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果,既制杀业必受杀报,解决之道便是放生,了偿杀债,消除疾病基础的杀因,病苦自然好转。-十三、放生便是救亲-每个众生正在无始的循环中,皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷,只因相互业缘没有一样,今朝我幸而为人,彼没有幸沦为牲口,放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属,使其重拾生气期待,安享天年!-十四、放生便是芗城区-每个人皆期待芗城区,放生救赎性命,芗城区了无数众生的性命,还幸免与此同时芗城区了本身的寿命,这是因果幸免没有变的真谛。-十五、放生便是福善-救人一命胜制七层浮图,而每一条性命全是对等名贵的,所以救一众生,好事已无量无边,更何况救浩瀚性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善,积福积德,统统好事,莫过于放生!-十六、放生能助生西-建行人以念经为正行,以放生为助行,念经为主,放生为由,如斯建行,如顺风之帆,顺水之船,用力少而结果多,以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净土,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日成功!-

昨天，终学去访问乡村的佛友唐居士和她的老伴儿吴居士。唐居士向我报告了她亲身经历的实在故事：

我家年年种苞米，年年都有老鼠偷吃。客岁，看到老鼠挨个啃苞米，被祸患的有一百多斤。它们光啃尖儿上嫩的那部份，其他的处所不吃。那时候咱还信佛了，还了解它们有灵性，把我逼得没法了，我就在地里跟它们说，“老鼠啊老鼠，我求你们了，别挨个吃啊！你们吃剩了，我们如何吃啊？你们要生活，我们还要生活。你们好不容易，我们种这点地还好不容易。我还不管是不为你们吃，要吃，你们就囫囵个地吃。我们还相互谅解谅解，好不好？我还为你们念经回向，盼望你们都能离苦得乐，往生西方西方净土。”因而他们两口子为老鼠连续念经一个礼拜。

本年我们家苞米又下来了，玄而又玄的是，一棒苞米老鼠还没祸患！老鼠不全是没有，我看到的就有两只，个儿挺大！

这瓜子还熟了，我一粒粒地皆整下来，装在簸簱里，然后放在仓房，我说，“老鼠，我了解您天天还得用饭，您想吃瓜子还行。不外，您们还得守点礼貌，别给我制的不像样儿，以免我拾掇起来费力。”第三天我上仓房一看，别说，老鼠真懂礼貌！它嗑完瓜子仁儿，皆把皮儿独自弄一小堆儿，和本来的那些好瓜子分的清清楚楚。这给我和您吴叔乐的！