自己放生 放生的道理

（一）种瓜得瓜，种豆得豆，寸步不离、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻品评放生便是妨碍人家拯救，种了恶因，必得恶果。

（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会惊惶万状，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感激涕零！

（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲畜，一旦业障消弭，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛！

（四）天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆已经互为手足亲眷。目前放生，即是救本身的亲人！

（五）天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

正在安阳县的很多寺庙及其邻近，经常会有独自的、或两两三三的脖颈上系着红布条没有主人的羊只。实际这一些羊原来全是有主人的，主人全是藏传佛教的忠诚信徒，是主人把它们放生了，使它们重归自然，成为自在的羊，免去了挨宰遭杀之罪。习惯上，这一些羊就叫做放生羊。

正在它们的主人看来，放生羊能够消灾逃难，能够遇难成祥，能够积存好事，换来幸运，是以，放生羊是一件很慎重的事。牧民家里本身养有羊，随便选一只放生是很轻易的事。但正在农区或城里，要放生羊必需要先买一只羊，最好是买一只恰好要被宰杀的羊，那样，放生对这只即将被宰杀的羊来讲便具有了特别的意义，它的命运是以而发生了奇观般的迁移转变。有了放生羊，还不管是随便把它放了了事，反而是要先进行一系列的典礼。一样平常是，主人先带着放生羊往寺院或被公认的有灵气的中央转经，还要煨桑、磕优等，并让羊还干一些类似的举措，最终，为羊系上红布条，拍打羊，让羊单独拜别。从这时起，这一些羊便成为自在的羊。但奇怪的是，这一些自在的羊其实不真正自在得无边无际，它们好像还受到了浓浓的宗教氛围的危害，懂得了主人的居心，仍旧随着转经的人流不停地走着，以表现心中的谢谢。

放生羊的荣幸没有但在于免受宰杀之苦，更在于它们会获得浩瀚转经人的赐顾帮衬。转经人会心甘情愿为它们吃的工具，它们没有会为肚子饥饿而乱蹿。大概正因为如此，这一些放生羊才会显得十分灵巧，整天融入了转经人的行列，云端梵学，成为西******刻的一道景色。