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放生的汗青由来
之前,古印度有位信奉外道的国王,名叫"车金",他喜好食用新颖温热的血肉,进而宰杀了数以万计的性命。厥后,堕生在天堂,受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景象。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后,阿难专门为此放了很多性命,使这人由恶趣的磨难中解脱了。
放生的好事
十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的好事最大,既直接又快速,改变命运的力气最为光鲜明显。佛陀所说诸法中,菩提心为基础,而统统有漏善法中,无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业,若自心没有净,就无有好事,但放生时,不管其心净或没有净,其事皆是直接对众生有益,因此有没有可思议的善果,哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生,临时曾经摆脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,终究彼等众生还取得没有退果位。(因此在放生时,切莫忘掉念佛号!这一点后面会专门讲)
龙树菩萨正在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸好事中,不杀第一。”躲地的梗桑曲扎大家云:“应断杀生,救护放生,于一亲身语之善法中,放生好事最大。”若能放生,由金刚地狱中还能得摆脱。
佛经中说人天七德:“种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势富裕和聪明泛博。”个中长命和无病的根本因等于放生,放生也是别的五德之助缘。特别是,若想长命,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生须放生,此是轮回真原理,他若逝世时您救他,您若逝世时天救您,延生生子无别方,戒杀放生罢了矣。”弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长命,若发菩提心,浩劫天须救。”
憨山巨匠的‘放生好事偈’说:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧末路,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生取杀生,果报明如镜。放生又念经,万建万人成。(‘三灾’:一.刀兵灾。两.疾疫灾。三.饥荒灾。‘九横’:一抱病无医。两.王法诛戮。三.非人夺精气。四.为火所燃。五.水中沉湎。六.为恶兽所啖。七.堕崖。八.中毒受咒。九.被饥渴困。)
印光巨匠总结了放生的十好事:无兵器劫、集诸吉利、长命康健、多子宜男、诸佛欢欣、物类戴德、无诸劫难、得生天上、祛除恶业及四序平和平静、生生不息善心相感。
弘一巨匠还已经“先问诸君,一、欲延寿不?两、欲愈病不?三、欲免难不?四、欲得子不?倘愿者,今有一最简便易行之法告诉,等于放生还。”
索达吉堪布言,凡是放生者,都得四果好事:放生之异熟果者,摆脱三恶趣痛苦,其劣等发心,放生量少,能转于人性,中等发心,放生量亦为中品,能转于欲界天,若上等发心,放生数目极多,则转生色界无色界,渐次离开循环苦海;放生等流果分两:一感触感染等流果者,云端梵学,未来永生永世转为长命无病者;两同业等流果者,未来得人身时,爱好断杀放生,具足慈祥善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者,放生者未来没有转生于深渊险地,转生之境,满是高兴愿意美境,具有饮食花果等;放生的士用果者,统统生世中,增上所放生之善德。
我们正在放生过程中,由于放生,花钱买物赎命,是财布施;由于放生,取物类众生一同皈依,一同后悔,一同念经,一同回向,是法布施;由于放生,排除物命被擒被抓,殒命前挣扎痛恨的痛苦恐惊,是无畏布施;三种布施,放生面面俱到,放生好事真的是凶多吉少!
《放生好事论》云:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲得意寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师久长住世;若欲本人长命,放生成为殊胜长命法;此有没有等好事。”
放生也是往生净土的主因,《中阴救谈吐》云:‘此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您接引途径,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极其愤怒,而导致本人被强力引入地狱中。《寿无量光好事肃静经》说十种往生因,此十种因虽然有差别诠释法,但放生及劝人放生多被诠释是个中两种因。常常放生的人,能直接往生西方净国,如躲地恰美仁波切毕生劝请别人放生,圆寂时直生西方极乐刹土。正在汉地宋代永明大家,往常买鱼虾等精进放生,厥后以此好事力,其过去生西方净国,证得上品上生,此类故事皆为很多汗青所纪录。
若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时,只有放生,才可以延寿无病。夙昔苏州有一名王大林,他具有好生之德心,经常放生,每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时,他就努力劝止并给钱以放生,他平常劝人说:“少年时,必需培育爱护善良物命的美德,不行令他养成暴虐好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶,后来得沉痾将死时,于自身觉知的地步中圣尊报告曰:“您终生放生,有极大好事,将可增福延寿三十六年。”因此得以回生,九十七岁时无病善逝。此类事俯拾即是。
放生中的大放生
已经有些人问海涛法师:“师父!假设我们买了植物之后,赶紧给它放生;另一种状况是没有钱买植物,但我们为它念谢天谢地,或念六字大明咒,叨教哪个好事大?”海涛法师说:“列位,您想想看哪个好事大?您救他的命只有救一次,虽然您救他的人命有好事,但它下一辈子照样植物,还要被杀。另一种状况是,虽然没有钱救它的命,可是您帮它念六字大明咒,念谢天谢地,是以它末了一世作牲畜,不消再受罪,您说您的好事大不大?所以等一下我们放生的时分,湖里有多少多少鱼,除本日我们要放生的部门,您为它念经,湖里的鱼要不要为它念经?要!要用慈悲心为它念经,或为它念“唵嘛呢呗美吽”,各人必需晓得这六字大明咒的好事是相称不可胜言的。
问:我想发心放生,应当如何做?
圆因法师答:放生大家可干,随地随时,钱多钱少,只要瞥见物命求助紧急受困,正在九鼎一丝之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到恰当所在为其皈依念经并予以开释,使其重拾生气希望,即是放生。
别的放生是门学问,必要注重的中央良多,初发心的居士可拜托有履历牢靠的放生整体代放,并加入其放生运动,从中讨教有履历的先辈们,渐渐地本人即可随缘随力放生,而且广为方圆发起此一可贵的殊胜秘诀!
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