养殖鱼 放生 存活 放生能得到利益无边。

《大智度论》偈曰：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”统统有漏善法中，无有能比放生之好事大。凡是行别的善业，若自心没有净，就无有好事。但放生时，不管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益。因此有没有思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时曾经摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念经号、咒语加持后，其八识田中已种下了善种，未来必得摆脱。《释迦佛传》载：“曾有一大鳖鱼，欲食浩瀚商人，个中商主念经名号，闻此佛号之好事，鳖鱼转成人身，正在释尊教下已得罗汉果。”因此正在放生时，切莫忘掉念经号。印光巨匠总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸祥瑞、巴楚县康健、多子宜男、诸佛欢欣、物类戴德、无诸灾害、得生天上、覆灭恶业及四时巴楚县、生生没有息善心相感。

依里沙是个大亨，家庭中的财富仅次于国王，但他的长相十分丢脸，独眼、驼背、跛足，并且素性鄙吝，贪嗔邪见。祖上七代全是著名的善士，但到了他主持家政之后，端方完整变了，慈善堂改做了堆栈，对托钵人没有但没有救济，反而拳脚相加。所有的人皆厌恶他。

一天，依里沙经不住酒香的勾引，买了一瓶，单独躲到树林里自斟自饮。

依里沙的父亲因为生前布施贫困，所以死后生为帝释天。看到本身的儿子是个小气鬼，连一瓶酒都要跑到隐蔽的中央往喝，他极度生机，准备教导教导依里沙。

他化作一个和依里沙一般无二的人，趁依里沙正在林中饮酒的时间，走进王宫拜会国王，通知国王他要布施贫民。国王对他大加赞扬。

假依里沙回到家庭中，翻开库藏，行大布施，全部闻讯而来的人皆不虚此行。家里的人皆非常惊奇：日常平凡小气的依里沙怎样倏忽变了？

真依里沙喝醉了酒，摇摇晃晃地回家，却瞥见门口有良多人正在列队，各各手拿袋子、篮子，很是高兴。依里沙摸门不着，问道：“你们正在这儿做什么？”

“噢，今天是依里沙父老行大布施的日子，您这老头儿还不晓得啊！”

一听这话，依里沙差点儿晕倒。当他看到人们把他家庭中的财物一篮一篮地提走，仓猝上前捉住，说：“你们这一些匪徒，我家的器材如何能够随便拿走？”

人们听到他满口恶骂，把他疼打了一顿。依里沙酒还醒了，爬到家门口，但是守门的人却不让他进去。由于血口喷人，依里沙又挨了一顿木棒。

实在没法，依里沙跑到国王那边申诉，请国王明察。

国王派人召来依里沙的家人和阿谁假依里沙，各人区分不出哪一个是真依里沙，但皆情愿把大方布施的假依里沙认作主人。依里沙一时心急，就地晕倒。

这时候，假依里沙规复了原貌，对国王说：“我不论是依里沙，我是帝释天。”叫醒依里沙后，帝释天对他说：“依里沙！我是您的父亲，家庭中的产业全是我的，不论是您的。我由于救济的善行生为帝释天，但您得陇望蜀，驱赶托钵人，损坏家规。从今天起，您要规复慈善堂，布施贫穷，不然，我会使您的产业荡然无存。”

依里沙终究憬悟了，今后布施积德，持守戒律，厥后还得生天界。

讲完这个故事，佛陀最终说：“变化为依里沙的人，便是我的前身。”