铁东区放生团队联系方式 这是我们这一带的名贵鸟类——野生百灵鸟。

每到春季光降，百灵鸟就在我们乡村周边的草地上、丘陵上、洮儿河边鸣叫，歌喉悠扬流通。一会在草丛上低飞，一会又飞上云端高歌。他是草原上的一道流通的风物。

春夏之交，常单个高翔铁东区间，且飞且叫，那啾啾、滴滴、溜溜的叫声实为草原上的钢琴曲。

5～7月是滋生期，5～6月间产卵，每窝产卵2～4枚，卵红色或近黄，轮廓滑腻而具褐色细斑，巨细约为23×18毫米。巢由杂草筑成，置于空中浅坑中或草丛内。主要以草籽、嫩芽等为食，还捕食少许虫豸，如蚱蜢、蝗虫等。足矫健、善驱驰，受惊扰经常藏匿不动，因有保护色而不容易被觉察。

每至秋冬时节，常结集大群流动，飞奔于山野间，如鸟云擦过，蔚为壮观，鸣声洪亮，婉转动听。

买鸟人将鸟装入塑料丝袋，我拿着继承向北走100米转弯，为这两只鸟干三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧-----。以后，正在一处闭静处拿出一只鸟正在右手上，再翻开另一只袋子的口，刚要伸手入网，这只鸟已叫叫一声跳出了狭窄而网线麋集的口袋。这只精灵，真是着急呀！我赶快将右手的鸟还立即放飞。两只鸟腾空而起，一下就飞出十几米高，彼此叫叫着，前面的略微等一下后来者，后来者赶快跟上，他俩越飞越高一向向西边高高的晴天飞去。我目送着逐步快速变小的鸟儿，直到消逝正在我的视野。她们飞得太快、飞得太高了。

天空分外晴朗，这晴朗的空间还本应属于这两只瑰丽的百灵鸟！

人既重其生。物亦爱其命。放生合铁东区。放生顺佛令。

放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。

放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧末路。放生少疾病。

放生子孙昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。

放生悟无生。放生存亡竟。放生取杀生。果报明如镜。

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地躲王菩萨

南无药师琉璃光如来

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挑选决意人生

挑选决议人生。作家布朗森用时两年，跟踪考察数十人的日常生活，写成《这辈子，你想干什么》。书中指出，面临挑选自身人生的时机，有太多人干出了糟糕的挑选，乃至有人基础废弃了这一权力。正在挑选的历程中有三个圈套，最智慧的人常常还误陷个中。这三个圈套潜藏正在你们的人生路上，本日我要交给你们一张舆图，提示你们正在通向将来的航程中需求留神什么。

第一个正告，单靠款项其实不能使梦想成真。

蒲月里你们手持学位证书，走出校门往制服天下，六月里天下就开端还击。你们不能不直面实际的天下，而天下需要你支付许多：房租、生活开支及了偿膏火存款。为了生活，好像最实际的便是临时搁置理想，找个赚钱多的事情，先赚到钱，再往寻求理想。然而当你觉得这是一个非此即彼的挑选时，圈套就躲藏于此中。觉得能够先赚到钱再往寻求理想，这便是圈套。理想一旦搁置就即是摒弃。正在人生的每一个阶段，我们面对的挑衅全是学会用有限的财产，取得康乐的生活。

人生之路的另外一圈套，是觉得智慧就可以乐成。

取款项一样，智力的价值通常受到高估。人们普遍认为胜利取决于天赋，而天赋是“上天所赐”，具有天赋完整出于命运运限。

我们常常把特殊的成就都归功于天禀。然而，迩来研究者们起头对这一广泛见解透露表现质疑。越来越多的心理学家们以为，天禀的价值被高估了。天才并不是天生的，反而是正在艰辛工作中锻导致的。

胜利来源于艰难的事情。我不由想起本校良好的肿瘤学传授唐纳德科菲的故事。当他照旧一名年青的助理传授时，取一名保镳很好，天天脱离实验室时总取他扳谈几句。一天保镳说：“科菲博士，您会当上传授的。”

这保镳竟然有识人之能，科菲特别很是诧异。“告诉我，”他问道，“您猜测年青西席的提升，有过乐成先例吗？”

“是的老师，”保镳答道，“我曾预言丹纳森斯博士会成为卓异的传授。”

丹纳森斯博士不只成为了传授，并且因为发觉一种酶引发了生物科技的一场革命，获得了诺贝尔奖。

科菲听得既欣喜又猜疑。“那末，您预言的凭据是什么？”他问道。“实在很简单，”保镳说道，“我正在晚上和周末事情时，看到哪位西席的实验室亮着灯，他就会当上传授。”

不管技艺照旧天赋都不是上天付与的，反而是根据耐劳的勉力，根据恒久的进修和实践获得的。这一样还揭露了理想的重要性。天才之所以胜利，在于他们勇于寻求理想，为了理想以狂热的精力支出伟大的勉力。

由此引出你们该当留神的最终一个圈套。永久要记着，生活圈子和工作环境决意了我们本身。

每一个组织都有其奇特的文化，每种文化又由其特定的价值取寻求所决意。假如您不喜欢虚取委蛇的歌颂取阿谀，最好别在好莱坞开展；假如对权利之争、尔虞我诈不感兴趣，就阔别华盛顿。您工作环境的价值体系将在良多层面决意您的所见、所闻和所思，人们最常犯的毛病之一，便是轻忽这一点。

我们总以为能够不受周围环境的危害，坚持实在的自我。然而事实上，这几乎不太可能保证。我们的见地取见地鬼使神差地受到天天耳闻目睹的深刻危害。

欧洲人很不明白为何美国人习惯于规矩地问陌生人的职业。但这一习惯却意味着我们不自觉地意想到，在一定程度上，职业如其人。

从今天起，您们将履历差别的职业，面对很多机缘，如布朗森所言，您要以心问心的是：“我要成为什么人”而是不是“我要做什么”。