为什么有人生日当天放生 舍命护生得到善果的故事

他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意废弃这个赢利的行业。两个人没有克没有及了解孩子的苦求，便商讨出一个奇策──无论如何必然要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并吓唬孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来一定毕生都要处置杀生的行业。这是多么暴虐的事，我岂能为了本人，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事本人的性命，盼望藉由本人的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后停滞屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指居心间断中止有情之性命。众生皆珍惜自身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样害怕殒命。佛菩萨辅导我们应以慈祥心，对等看待一切万物。没有杀生，等于恭敬一切万物的慈祥、对等心。而佛法发起茹素的缘故，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受连天烽火的无情杀劫，全是因为杀业所形成。人取植物持续地互杀，相互生逝世展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山巨匠颠末一个村落，一户人家正好在结婚。事先这户人家中稠人广坐，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢欣时，寒山巨匠却于门前放声大哭。主人问他为何饮泣?寒山巨匠便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在生逝世。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而频频地胡为妄作。若能清楚明明一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们世世代代的怙恃，怎样忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么伤心无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有如许的正知正见而发心食斋，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、同等心。《封开县菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得封开县，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前利便。

2017年2月5日气候晴

我父亲一向没有相信佛，但出于对我的痛爱和恭敬，对佛菩萨有所礼敬，但他心底是没有相信的，以为那就是封建迷信的思惟，还由于没有相信因果善恶早些年干出过没有少贪嗔痴的事情，爱上彀看杂七杂八器械的坏毛病还一向没改。

我这两年让他抄过僧伽咤经，一年了还没抄完一本。我正在北京上学，见父亲实正在强项难化，正在家庭微信群里每天转发佛法因果的文章，但父亲还没有看。厥后我痛快用史料考据，把金刚经感到录融合汗青实正在事务，每天查阅汗青文献，讲十个实正在发生过的汗青事务，他才牵强对佛法半信没有信。快放寒假了，我每天催促父亲抄经，厥后痛快扬言，若寒假前他没有抄完那本经籍，我就没有回家了，寒假正在北京找个庙替怙恃建，父亲才认真起来，每天对付差事地抄好几页。后果抄了没有到几天，业障大发作，他自身难熬难过得没有可说没有抄了。与此同时，阿谁存储了没有少没有良信息的手机莫明其妙出了妨碍，上面的内容所有自身消失掉。父亲没有懂道理，说是由于抄经才致使身体没有好，我没办法劝他，我知道这是经籍的威力。早些时候我抄经，电子设备的时候所有倒流，那次履历让我知道了宿世因果，我知道此次他的手机设备出妨碍并不是纯洁偶合。

过了年，我又带着全家人去黄河边放生。姐姐和父亲正在家里学佛略微功夫差一些，业障还极重繁重。人人高高兴兴出了门，我和妈妈坐正在车上，姐姐开着车门正在整顿小孩的座椅。火线溘然有个三轮车来了，父亲提醒了姐姐，姐姐还关了一个车门，此时，阿谁三轮车已往，统筹兼顾、机会还是拿捏得“适可而止”就把我们车门为蹭了。阿谁三轮车主违反了交通法规想要逃跑，姐姐怒了，父亲还怒了，他俩下车跟那两个人吵起来了。我和妈妈坐正在车上，目目相觑，我俩却一丝心态颠簸还无，这时候我下意识地说：冤亲借主正在停滞他们。

父亲漂亮，见那人还是贫民，没有跟他们计算，只是朝气地跟他们讲了事理，就放他们走了。然后两个人不高兴地回到车上，幸亏父亲和姐姐顺遂地通过了这一关磨练。我说，你们如今回忆适才的事情，是否是一差二错，一视同仁，机遇刚刚好？是否是实则没有多大损失但却引起了你们的嗔恨心？你们事先心内里是否是生起了不愿介入此次放生的动机？父亲和姐姐听了，突然警省——父亲说，适才差点就不愿来了，但不愿扫我的兴才委曲压下性情；姐姐说，她的动机稍微些，但确实有一瞬间抱怨到，这谁挑的时候，怎样就这么倒运！路上我跟他们讲了放生好事很大，惊扰鬼神，一开始修行会泛起各种冤亲借主阻碍修行的状况，还讲了我自身放生之初各种阻碍现前的例子，他们才渐渐了解此中的事理。但我实在心底还是有迷惑，走之前我是跟佛菩萨拜过香的，我乞求菩萨加持此次家人放生顺遂圆满，佛菩萨莫非没有来护持我们吗？

车预备开到黄河边放生，一开始筹算往口岸那个中央，后来车走到岔路口，父亲一转念，说往三河口。走到了三河口见人多，我们又一转念，往接近渭河的中央。过了河口，看着窗外千里黄河，我说要不再往前走找个能转弯的中央下河，车速很快，然后父亲又说再往前走车皆开到西安往了，然后我们随便在一个中央就下了车。

我跑得快，沿着荒原下到河畔上，走到东方河堤有点高，近来的处所齐是泥巴，鱼假如倒下去要齐掉正在泥里了，这处所不可。父亲那时正在我西边百米处，我又折返归去，走到父亲身旁，看了半天以为能够，此时姐姐和妈妈皆从上面直接下到这里了。我分发了放生仪轨，领导家人念经菩萨名号及经咒，由于有小孩，其间我回身了好几次，仪轨念完后，我把仪轨放正在包里，此时又回身一次。放生且回向终了后，我们欢快地预备回家。我开始回向完，回身走了两步，突然看到眼前的草丛里，耸立着一尊高达1米的地躲王菩萨石碑塑像，我惊呼道：地躲王菩萨，地躲王菩萨！母亲第二个发觉，下来是姐姐，再下来是父亲皆看到了，齐家人皆来到菩萨塑像眼前，我原来只是问讯星期，一看我父亲就地就跪下了，母亲姐姐齐皆跪下了，我还跪下赶快磕了三个头。不外我们那时第一反映齐是——这是谁正在荒郊野外立了尊地躲王菩萨的塑像呢？不可偏废恰恰让我们为赶上了，见者有福呀。我们居然没有一个人想到拍照片，星期菩萨后就直接离开了黄河畔。

返来后，越想越舛错劲。这舛错啊！

第一，我们全家人，我下去得最早，还往返兜转了一圈，父亲、母亲和姐姐全是直接由路上下到放生的所在，途中必定颠末阿谁塑像所在的位置，为什么我们来时，这么多人，那么点儿处所，竟没有一个人看到那么大的地躲王菩萨塑像？况且我为了领诵仪轨，半途还回身了好几次，都没有瞥见身后那么大一个地躲王菩萨塑像。

第二，黄河千里，汽车一脚油门便是几十里地，何故我们放生的所在就刚好有个地躲菩萨？

第三，放生前我们没有一人瞥见身后的地躲王菩萨，全家放生完后才瞥见，并且发现地躲王菩萨的挨次恰好是按家里修行的精进水平布列的。

第四，我们皆以为是谁在荒郊野外成心安排了这个菩萨塑像，然则细致想来，那边既无坟地，也无人烟，是与世隔绝极其偏僻的一个中央，谁何故把菩萨塑像放在那样一个中央呢？没有神龛，也没有扶养，由于那就是路上随便泊车的一个中央，一个人毛皆没有。

我晓得这定是菩萨示现，接引父亲进空门。我回家后说，没想到我爸心还诚，我其时还没反应到跪下叩首，我爸却是其时就跪下了。我爸才徐徐说道：“我听到你说地躲菩萨来了，回身转头，瞥见天上好大一个菩萨，衣袂飘飘，视野往下，就感到那天上的菩萨遽然变成了地上一个大石碑塑像。我其时第一反应是，噢，原来是这个塑像，是这个菩萨！”

一直没有信佛的父亲从那一刻起对佛法毫没有怀疑。想起此次全家人放生的经由，回过头来才了解全部事情诸佛菩萨一路都正在护持支配，诸佛菩萨一直正在看着我们放生呀！父亲说：“真想回往看看阿谁地躲菩萨的塑像还正在没有正在，惋惜事先便是随便停的一个处所，再找还没有了解正在什么处所了。”父亲还说：“本日晴和，若是发生彩虹，大概天上直接飘过来个光焰万丈的佛菩萨，他作为一介伟人定是要就地吓死的。看来佛菩萨度化众生的体例是善巧的，他们的示现还是特别很是自然，阿谁时候，若是变做个和尚还以为希奇，我们肯定会拉着和尚没有走了，可是就正在荒原草丛中酿成一个塑像却没有一个人感触独特，第一回响反映全是谁正在此地立了菩萨的形象呢？赶快星期，事后才想到是菩萨的示现”。客岁我诞辰时，和怙恃往观音殿，脱离后大雨当中发生了彩虹，阿谁方位和时候刚好只有我们三人看到，父亲当时对示现有了一点熟悉，这一次，却是比我还想得晓畅。