和静县允许放生的水域

广钦老和尚的故事：来索债的宝宝！

一代盛德上广下钦老和尚，人人赞誉他是“佛教界的国宝”，好像阳光慈善普照一针一线。道证法师报告食斋而长命安康的人，没有知凡几，像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师全是“人瑞”，并且活泼特别很是，世鲜能及。而说吃肉抱病短折者更多没有可数；且食斋本非为求长命，反而是没有肯为个己三寸舌头的长久享用，往加给众生丧命的可怕和锥心的痛苦----每一头待宰的牛皆堕泪抖动；每一只被捕的小鸟皆有正在窝中苦苦盼它返来的妈妈；我们从来没有见过一只喝彩着“太好了！我要往干红烧鸡了！”然后自身伸长颈部等砍头拔毛的鸡。就如末学每位病人挣扎正在存亡边沿的苦痛，每一只植物面对殒命还皆哆嗦，假设我没有屑一顾，无视病人的痛苦，病人必然没有容易谅解我；一样的，假设我们无视其他生灵的痛苦，他们还没有容易谅解我们，您啃他一条腿，他还会设法让您断一条腿，就这样冤冤相报，作怨亲借主，永无了期，其间血肉模糊，痛苦无边！末学听一名法师说了一件实正在之事，有一天几位大人抱了一个襁褓中宝宝来拜会上广下钦老和尚，宝宝耳聪目明，脸蛋长得特别很是心爱，人人见了皆欢欣逗她，唯有老和尚脸一沉，向门生说：“要来索债的！（指宝宝）”人人没有懂，老和尚便通知来人说：“您们干冷冻鸡买卖对没有对，看看这宝宝！”宝宝的怙恃流着眼泪供认，并打开包里孩子的衣被，鲜明！心爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体！老和尚力劝来者转业，他们说：“已费了三千万正在设置冷冻器上，很难改……”末学心想，由这买卖所赚得的，末端大概没有敷付这孩子的医药费，更无法弥补流失的眼泪，（因末学许多病人有此状态）。然而大多数人，宁肯往后赔财受苦，又赔出平生幸运，而没有肯放下面前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥便已看破这因果，老实相劝，然而几人能信受推行？世人多求佛佑，却没有相信受佛语，这没有是很奇异吗？

业障病。花了良多钱。

很多人感觉人是靠食品正在养着。实正在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时分，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

按照中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入必然的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时辰，对天地能量的吸取能力最为敏捷。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种品德。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的品德，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。