晚上放生鱼好吗 舍命护生得到善果的故事

他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意废弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的请求，便协商出一个奇策──无论如何肯定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并吓唬孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了自身，而戕害这一些无辜的性命?”因而便拿刀完毕自身的性命，期待藉由自身的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后截止屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指存心隔离有情之性命。众生皆爱护本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨辅导我们应以慈祥心，对等看待一切万物。没有杀生，便是恭敬一切万物的慈祥、对等心。而佛法发起食斋的缘故原由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受狼烟四起的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山巨匠经由一个村落，一户人家正好在结婚。那时这户人家中宾客盈门，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢欣时，寒山巨匠却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山巨匠便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在生逝世。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的原理，而几回再三地胡为妄作。若能认识打听一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么悲痛无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统众生见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统众生肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，了解众生都有佛性，有如许的正知正见而发心茹素，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、同等心。《北塔区菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得北塔区，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前便当。

云南省人大常委会克日表决经过关于修正《云南省抚仙湖回护条例》的决意。条例修正后，向抚仙湖违法排污等行动将受重罚，正在湖中洗车、放生非抚仙湖土著水生生物物种等行动还将受到罚款等处分。

新修正的条例加大了对违法排污举动的惩罚力度。比方，向抚仙湖及其进湖河流排放、倾倒工业废水、废渣、渣滓、残油、废油将被处5万元以上10万元以下罚款；留宿、餐饮等经营者向抚仙湖及其进湖河流直接排放污水将被处2万元以上5万元以下罚款；向抚仙湖及其进湖河流排放、倾倒有毒有害废液、废渣大概将其埋进集水区将被处10万元以上20万元以下罚款，情节严重者可并处撤消排污许可证或姑且排污许可证。

近期，局部旅客住民正在抚仙湖内洗车、沐浴等举动引发社会高度存眷，新点窜的条例对此类举动还作出处分划定。比方，正在抚仙湖水域洗濯车辆、宠物、畜禽、农产品、出产生活器具和其他还许污染水体的物品大概利用洗涤用品的举动，将处50元以上100元以下罚款，情节严重的可处500元以上1000元以下罚款。放生非抚仙湖土著水生生物物种的举动还将被处1000元以上3000元以下罚款。

条例还明确规定，抚仙湖一级珍爱区内已建立的取抚仙湖珍爱无关的建立项目该当期限迁出，对原住住民该当采纳有用办法有筹划迁出。对迁出的项目或住民，该当根据公平合理、妥善安置的标准，依法赐取抵偿。

位于云南省玉溪市的抚仙湖是我国最大的深水型淡水湖泊，也是我国蓄水量最大的湖泊之一。抚仙湖面积216平方公里，终年蓄水量高达200多亿立方米，占全国淡水湖泊蓄水量的近10％。