大年初一可以放生吗 舍命护生得到善果的故事

他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意摒弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的哀求，便商讨出一个奇策──无论如何必然要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并吓唬孩子：“若是您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了自身，而戕害这一些无辜的性命?”因而便拿刀完毕自身的性命，期待藉由自身的捐躯，能让怙恃有所醒悟，今后中断屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指有心拒却有情之性命。众生皆爱护本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样害怕殒命。佛菩萨教训我们应以慈祥心，对等看待一切万物。没有杀生，便是尊敬一切万物的慈祥、对等心。而佛法发起茹素的缘故，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生遭遇烽火遍地的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山巨匠颠末一个乡村，一户人家正好在结婚。其时这户人家中群贤毕集，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山巨匠却于门前放声大哭。主人问他为何饮泣?寒山巨匠便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而几回再三地胡为妄作。若能分明一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们世世代代的怙恃，怎样忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么伤心无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈善佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈善心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有那样的正知正见而发心食斋，便是慈善。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈善心、同等心。《慈溪市菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得慈溪市，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈善心是最主要的前便当。

净土秘诀法师：放生要有聪慧

恭录自《净土大经解演义》

这是首先您看「止前之恶」，我们从前制的错事情要痛改前非。记着，毫没有损害他人，毫没有能叫他人因我生苦恼，要念念利乐有情。下面这讲十善，第一个「没有杀生」，「止前杀生之罪行，当行放生之善」。没有学佛之前没有了解，杀生的事情干得良多，虽然没杀人，大约除人以外这一些众生皆杀！特别是小动物，蚊虫、蚂蚁、苍蝇、甲由，有无杀过？杀了几多？没有胜枚举。您没有要看小蚂蚁，牠还是一条命，牠还是一尊佛，一切万物本来是佛，牠还是一尊佛，学佛以后才邃晓。现正在看到这个小动物皆合掌：蚂蚁菩萨、蚊虫菩萨，我们皆称牠菩萨。牠要来叮一口的时分，我们就扶养。牠没有就吃一餐罢了吗？我供佛，扶养佛，扶养佛有好事，您把牠杀死有罪行。邃晓以后，我们的心态一切改过来，我们跟小动物天伦之乐、相互尊敬，我们称牠是佛，牠还称我们是佛；我们称牠菩萨，牠还称我们菩萨，很好相处。特别是近来的十几年，我正在澳洲十二年，正在阿谁地方由于院子很大，我们种菜种了个很大的菜园。菜园天天产量能够扶养三百人，我们的道场天天用饭的没有超越一百人，所以我们的蔬菜就良多。布施，通常到我们这个小道场来的人，一定皆送蔬菜让他带回往。我们这十二年来胜利正在什么地方？跟这一些小虫们协作。蔬菜皆有小虫吃，我们跟小虫订约，菜园内里划个地区专门供为牠们的，小虫吃皆到那处往吃，我们这边牠皆留着，切实其实牠皆没有来。到菜园一看您就知道，被牠吃的阿谁菜叶上一个一个小洞，这边完完整整一个皆没有。能够相同、能够协作，互助协作，我们要养自身，还要养牠们。我们种的果木树，果木树良多，种类有三十多种，没有同的果木。鸟要吃，我们跟鸟签约，专门指定几棵扶养牠们的，我们还很专心赐顾帮衬、培育为鸟吃的，没有指定的鸟没有会吃。十二年，是没有是一天两天，这个干胜利了。所以动、植物，连植物我们皆有来往，菜园内里，现正在管菜园的是悟谦法师，她告诉我，前年的事情，她有个晚上睡觉，丝瓜托梦为她，我们菜园种的有丝瓜托梦为她，它说它曾经很老了，为何还没有采它？到第二天往，她就照托梦哪一个指导的往找，果真找到，真的太老了，那曾经没有能吃了，留它干种，跟它说留它干种子。您看看丝瓜长熟了，由于前面有树叶遮住，没有看到。树神托梦，他们听经念经往生了，我们听到这信息欢欣！学院建立十年，学院门口几棵树的树神，他们天天听经，两个往生，鬼神修行比人好。小动物有豪情，我们敬服牠，牠敬服我们，所以决议没有能够损害。我们期待他人若何对我，我应当若何看待他人，所以要敬服它们，要关切它们，要赐顾帮衬它们，要匡助它们，包罗对树木花卉、对山河大地。

放生要有这个心，看到了就要往干，没有必要思疑，没有必要往思索。现在有许多道场干法会的时辰大批往放生，预先到阿谁捕获的人跟他往定货，这个毛病，为何？鼓动勉励他往抓，这没有是个好事情。放生应该在日常平凡，没有必要定日子。那种放生，被抓来的时辰皆恨您，您看您没有往买他的，他没有就没有抓我们了吗？我们皆要想到。天天到市场往买菜，看到这一些活的器械，细致往窥察牠真可以活得下往的，买来放生。看牠阿谁模样放生牠还活没有了，那就没有必买，为牠干三皈依，劝牠念经求生净土就好，跟牠结这个缘。市场人多，念出来的时辰有许多没有方便，默念，牠听得到，他人听没有到，牠能听到，冷静的念。