广汉市哪儿有放生池

放生蛇改运消业和消弭宿业障是极度疾速的!一样即使是我们偶然吃了一口蛇肉或是喝了一口蛇汤，这一些受伤害的蛇菩萨全是没完没了地不依不饶啊!常常杀蛇吃蛇的果报，诵经，拜佛都不轻易消，由于蛇的嗔心及其的重。可是还由于蛇菩萨的灵性极度高，所以我们一旦慈心发心放它们的同类，珍爱它们的同类。他这个痛恨就会很快的化解，还就很轻易放下不再胶葛了!

有位师兄，她的婆婆一向住院身体欠好，虽然她一向跟家人是恶缘，但是她很是的温和孝敬忍辱，佛菩萨加持她跟我们一同放蛇，最终她告诉我，她婆婆病的时间一向有什么东西捆着她都不能动。身体很难熬难过，很受罪的!并且她婆婆这生也没有伤害过蛇!可见这个的嗔心真的是能够跟人永生永世啊!有天她告诉我她婆婆出院了，她以为便是放蛇真的起大作用，大扶助了!放蛇真的敏捷消业!敏捷取众生解怨!

时候有限，我再报告各人我的放蛇的感到吧。蛇真的是太有灵性了，最早放蛇的时辰，每一次放什么样的蛇，是什么性格，色彩都能够提早好几天知道!有次放完小龙。便是之前放小龙照片上一名趴我脚上的小龙菩萨哈!放完正在路上，一路谢天谢地佛号，极度的清净，遽然他涌现了，是一个极度英俊帅气18白衣男人，然后他向我深深地合十鞠了一躬。呵呵，我只会深信佛说的大地众生皆有佛性，皆是佛陀啊!打动，仍是打动!我们只是做了佛子的天职，换来的却是众生菩萨

朴拙深切的戴德，感谢。所以说放生好事真的是无量无边!就看你干不干啊。帮忙他人，改动自身的命运，放生真好啊!放生是何乐不为的事情啊。放生得财，放的越多，财越多，不必要担心放了没有了，信佛吗?信就真干，佛语无虚啊……真干，真的放下自身的悭贪，没有地步，没有考试了，呵呵这闭过了，不必要忘记了，众生也是来度我们的诸佛菩萨啊!

放生是财布施得财，法布施得聪明才智，无畏布施得健康长寿!(越多果报来的越快，越敏捷!)

不克不及轻蔑小视众生啊，他们真的是佛，只是受业流转身形与人不一样罢了!放吧!蛇菩萨太灵了，师兄们，此次不放，更待何时?

另有放蛇助往生的感到：

就一百元放蛇真的助往生，那天一个临终前没有久闻法的老居士曾经走了，她的孩子发心为他的母亲放生一百元。当天放的是蛇菩萨，我正在松堂病院的无量寿亭前干回向，干回向的时分就已有加持了!然后念经的时分，佛力加持，瞥见这位菩萨身上满是白天放的蛇菩萨正在游走，刚开始没有知道什么意思，大概菩萨见我太笨，然后加持我瞥见老菩萨身上的从前吃过的鱼什么的被这一些蛇菩萨，往返巡游为驱走了，替老菩萨清障!哇，其时我就感觉到没有可思议，太奇奥了，蛇菩萨

真的太灵了，太厉害了!它们的灵性乃至不论是我们可以想像的!放蛇真的消业，消业的方式方法生怕只有蛇菩萨和诸佛菩萨知道了，呵呵!

也有多少的感到，数没有胜数，字数限定，我就没有多说了。还告知大师，放蛇直接是菩萨护法，也有大蛇仙，实在便是菩萨位的大蛇神直接护持的。放蛇最主要也是让蛇没有跟人解怨，人没有制损害蛇的重业。事业家庭和之后往生都有大利便啊。没有行没有知道!多少人问我为何要放这么多的蛇。大师想一想，若是一旦吃了一口蛇肉，一口蛇汤，他们的家庭和生活也有修行生怕便是以大改变了!很可骇的，这个因果和蛇的嗔心!所以作为一个在家女众，我没有得没有放!放蛇除是慈祥护

生，还更是救人!不与蛇菩萨树怨，修行路上就没有大障啊。谢天谢地!(此文转载)

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，好比把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还好比说往放生，这都很好。

道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪明，有聪明您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产自由、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的器械摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要觉得牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?

他师父入定调查通知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半一些，此生他看一遍就能够背出来，后半一些他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期望它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。

必然要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，那样放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是那样的，若是它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必然要注意，如法放生很主要的。

道场不太主各人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不顾逝世活，那些鸟由哪里来的?有两种来历：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，顿时把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视皮相形式上的物品。

并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么别离心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就比拟如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

似乎东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它生活的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!