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经籍上说,鱼子没有经盐渍过,经由三年,还能够再活命。施愚山师长教师说:「鱼曾经死了,将鱼子悄悄的拿出,勿破坏,勿著盐,分摊正在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏正在水边的沙泥下,以防其他鱼来吞吃,自然皆能够活命了,然则埋藏的处所,切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫,用枯燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒热了,好好珍藏起来,积到农历四月十五今后,撤放正在河滩的水草中心,没有没有皆活的。其他月份,随时能够放的,还更便当了。」
杀生一次会感触感染500次被杀的痛苦,
(两)集诸吉利。吾人一发慈善之心,则喜气集于其身,此感到一定之理。
(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
(六)物类戴德。所救生物临死得活,大快人心,戴德思德,永为万劫图报之缘。
(八)得生天上。戒杀放生者,下世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐领土,其好事实无涯矣。
(十)植物由下级进于高阶之状况,取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰:凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙世代相传,永久福寿
1、放生便是治病。实际疾病绝症之所以产生,便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果,既制成杀业必受杀报,解决之道便是放生,了偿杀债,消除疾病基础的杀因,病苦自然好转。
3、放生便是平泉县。每个人皆盼望平泉县,放生救赎性命,平泉县了无数众生的性命。还必定与此同时平泉县了自身的寿命,这是因果永恒不变的真谛。
5、放生能助生西。放生三施俱全,财布施、法布施、无畏布施,放生一举尽得。建行人以念经为正行,以放生为助行;念经为主,放生为辅,如斯建行,如顺风之帆、顺水之船,用力少而效果多,以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净国,往生大业必能指挥若定,高登西方九品莲台必是为期不远。
7、放生便是还债。我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边,放生便是出钱、着力来救赎众生的人命,以归还之前我们所积欠无数的杀债。
9、放生便是慈善。佛心便是大慈善心,慈善心是学佛的基础,而放生则是为了排除众生的灾难,起慈善心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈善心,正在放生的过程中,慈善心得到最大的造就。经常放生,慈善心经常滋生,取佛心更相契,取佛更轻易感到道交,学佛道业更轻易造诣。
11、放生便是实践。与其空口说得万言,不如忠实行得一字,学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中,真正往造就慈祥,真正往拯救性命,真正往为众生皈依、念经、懊悔、回向,真正往领会众生对等一如、皆具佛性、皆能成佛的事理,真正保证自利利他,那样的修行才可以真正获得长处。
13、放生便是利便。
15、放生便是解冤。每个众生在多生乏劫以来,皆已经取我们结过仇恨,仇恨既结,怀恨在心,必当伺机报复。
因而,愿人人快快行动起来,多行放生吧!如法的放生。不相信您试试,一点还不假的!
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