红河适合兔子放生的地方

早年，舍卫国的波斯藏王有一个大臣，名叫梨耆弥，具有无数产业。他有七个儿子，此中六个儿子都已长大成人，梨耆弥分别为他们娶了妻、安了家。眼看第七个儿子还该婚配了，他想：“我已垂老，只剩这最终一个儿子，一定要给他娶一个最出色的老婆。”

梨耆弥有位好朋友，是个婆罗门，常常云游四方。一天，这个婆罗门来到梨耆弥家做客，梨耆弥对他说：“我想为小儿子娶个好媳妇儿，您常常在列国遨游，所以想费事代为留神，帮助找一个。如果有女人相貌端正、为人贤慧、聪明能干，命相与我儿子相合，又能让我儿子惬心的，万万告诉我，我好往下聘。”

婆罗门允许了。

这个婆罗门又四周漫游了，他一路经由良多中央，厥后到了“咀叉始罗国”。他瞥见郊外有一群女生，正在游戏，她们采来各种各样的鲜花，编成秀丽的花环，挂在颈部上、套在手段上。婆罗门想起老朋友的叮嘱，就跟在她们背面，细心地窥察。只见她们一边玩、一边走，碰到一条小河，女人们皆脱掉鞋子，涉水过河；其中有一个女生却不脱，穿戴鞋过河。

走了一会儿，前面又是一条河，这条河深多了，因而女人们个个挽起衣服，相搀过河；惟有那位女人衣着衣服入水，走到对岸。河滨是一座小树林，树上开满了各种各样的鲜花，很多女人皆上树往采花，阿谁女人却不上树，等其他女人采好花后，她向每个人要一点，后果她的花比任何人皆多。又走了一会儿，路边有一棵果树，上面结满了熟透的果子。女人们纷纭上前往摘果子，惟有那位女人站在一边，动还不动。

婆罗门走上前往，对她说：“女人！我想问你几个问题，可以吗？”

女人说：“自然能够，有什么问题您就问吧！”

婆罗门问：“方才过小河时，大师皆脱鞋，只有您不脱，为何呢？”

女人回覆：“您怎样连这点还想没有通呢？人之所以穿鞋子，是为了珍爱本人的足。陆地上的状况，明察秋毫，遇到有什么波折瓦石，都可以避曩昔；但水中隐藏着什么东西，我们却是看没有见的，万一有什么波折、毒虫之类的，伤了足怎样办？所以我没有脱鞋。”

婆罗门又问：“厥后过大河时，人人皆把衣服挽起来，您怎样衣着衣服过河呢？”

女人答道：“女人的身体，有的长得都雅，有的长得不都雅，把衣服挽起来，身体就让他人看见了。假如长得都雅也就而已，假如长得不都雅，就会引人嗤笑，所以我从不当着他人的面挽起衣服。”

婆罗门再问：“那适才人人皆上树采花，您为何没有上树？”

女人答复：“万一爬上树以后，一没有小心，折断树枝摔了下来，或失手滑下来，摔伤身体怎么办？所以我没有上树。”

婆罗门又问：“目下当今大师都在摘果子，您怎样不去摘？”

女人答复：“这棵果树长在人来人往的大路边，居然也有这么多果子，可见没有多少人来摘。由此看来，果子肯定没有好吃，没有然怎么会一直到熟透了，还挂在树上呢？”

正说着，只见那些摘果子的女人，个个“呸呸”地直吐，本来这棵树的果子，果真像女人所预感的，又苦又涩，一点还没有好吃。

婆罗门见这位女人言论慷慨、见地非凡，心中悄悄赞美，探问到她的名字叫毗舍离，她的父亲叫昙摩诃羡，原是波斯藏王的弟弟，因立功逃离本国，来到咀叉始罗营生，正在这儿授室立室。

婆罗门问毗舍离道：“您怙恃在家吗？”

毗舍离回覆：“在家。”

因而婆罗门跟着毗舍离来到她家，并盼望与她怙恃晤面。

毗舍离就进去禀告父亲道：“外面有个婆罗门想见父亲。”

昙摩诃羡便出来接待客人。

两边晤面问好后，婆罗门问：“这位女人是您的女儿吗？”

昙摩诃羡说：“是啊！”

婆罗门问：“她是不是已经有婆家？”

昙摩诃羡说：“没有！还没有许配人家。”

婆罗门就说：“舍卫国的波斯藏王有个大臣，名叫梨耆弥，您熟悉他吗？”

昙摩诃羡说：“他是我的老朋友，我们从小就认识了。”

婆罗门又说：“梨耆弥有个小儿子，相貌端正，人还很智慧，想娶您的女儿为妻，您看怎么了？”

昙摩诃羡努力地说：“他们是有权有势的大家族，他的儿子与我女儿还算婚配，这桩亲事再好不过了。假如他们真有这个意义的话，我自然不容易阻挡。”

两个人协商妥善，又选好良时吉日，正巧有些人要前去舍卫国，婆罗门就写了一封信为梨耆弥，把聘娶毗舍离的事，详详细细地写分明，托那人带去。

梨耆弥收到信后十分高兴，当即预备了各式聘礼，带着儿子骑马向咀叉始罗赶来。他们快抵达咀叉始罗时，又派了一名使者前去报信。

昙摩诃羡赶紧出城驱逐，隆重地接待他们，并请来三亲六故，摆下宴席，为两个年轻人进行婚礼。

婚礼以后，梨耆弥便领着儿子、媳妇儿返回舍卫国。

临行前，毗舍离的母亲当众吩咐女儿说：“从今以后，您要常常穿好衣服、吃好饭菜、每天照镜子，不克不及连续。”

毗舍离跪在母亲眼前，恭恭敬敬地容许了。

梨耆弥正在一旁听了，心中有点不高兴，心想：“人生正在世，苦乐难定，哪能经常有好衣服穿、好饭菜吃呢？每天皆照镜子，好像也没有这个须要。”不外他心中虽然如许想，嘴上却不好说什么。

两亲家相互告别以后，梨耆弥领导一行人上路返国。

有一天，他们来到路旁的一家客店，它四周皆搭着凉棚，非常清冷，很多先到的搭客，已在那儿纳凉歇息。

毗舍离看了看四周，忙对公公说：“这个中央不可以逗留，请即刻出来。”

公公听了她的话，即刻率领世人走出客舍，来到空阔的中央。

但有很多搭客仍在那儿乘凉，不愿出来。

这时候，有搭客牵来的大象、马匹等，因身上发痒而在房舍柱子上蹭痒，柱子一会儿就倒了，屋子倒塌下来，很多纳凉的人因此被压逝世。

梨耆弥想：“好在这个儿媳妇机敏，我才免掉本日这场灾害。”梨耆弥因而对毗舍离的料事如神非常服气，对她也更好了。

他们套上马车继续前进，碰到一条山涧，涧边水草丰茂，人人看这儿不错，便息马泊车，正在涧旁歇息。

毗舍离后到，一见大师正在这儿宿营，连忙说：“这儿不安全，快到高坡上去。”

各人遵从她的话，到阔别山涧的高坡上宿营。

过了一会儿，只见浓云密布，接着暴风骤雨夹带着霹雳闪电吼叫而来，山洪暴发，水溢出山涧，把两岸的器材冲卷一空。

大师看到这情况，皆高兴方才遵从毗舍离的话，搬到高处来，免除一场磨难。

梨耆弥还说：“今天全亏了毗舍离，才得以保全人命。”

第二天，各人继续前进，跋山涉水，终究回到本国。

亲戚朋友们获得新闻，都来庆祝。

梨耆弥还非常愉快地设宴招待，大师唱歌跳舞，欢乐了一天。

当天晚上，来宾所有走了以后，梨耆弥把七个儿媳妇叫来，对她们说：“我年龄已老，没有想再管这一些家务活琐事，想把管家这件重任交给你们。你们谁能挑起这副担子，替我管好这个家，执掌库藏锁匙？”

其他六个媳妇儿您看看我、我看看您，皆面有难色，推说管不了这么大的一份家业，只有毗舍离毛遂自荐，允许负担。

因而梨耆弥就把大大小小的锁匙，所有交给她。

毗舍离担起治理家政的使命后，非常勤劳，从不怠惰。每天清晨一大早就起床，扫除衡宇、做饭，用饭时，先请公婆吃，然后让家庭中其他人吃，接着让仆众家丁吃。这一些人吃罢，她就逐一分配使命，谁该什么就什么。大师皆各司其职以后，她才最终一个用饭，每天如斯，司空见惯。

梨耆弥看她非常忠诚老实，勤劳无能，内心非常高兴，以为确切娶到了一个好媳妇儿，不外想起亲家母临别时说的话，内心又很希奇，由于他由未见毗舍离挑剔衣服、饭菜，还不见她每天照镜子。

过了一段时间，有一天，梨耆弥问：“您来舍卫国之前，您母亲交接您要好衣美食、每天照镜子，您怎样没照着干呢？

您母亲的话究竟是什么意思？您给我说说看。”

毗舍离跪下说道：“我母亲让我常常穿好衣服，意义是身上的衣服要爱护，还要常常洗涤，坚持净净，那样，不管什么时候有客人来，身上的衣服老是鲜明整净。我母亲让我常常吃好饭菜，意义是要晚点用饭，饥了才吃，那样不管粗的、细的，吃起来都很香甜，并不是指吃肥鱼大肉。她所说的镜子还并不是铜镜、铁镜，反而是要我早点起床，把房内屋外扫除净净、整顿整净，床铺还要整顿净净。这一些便是我母亲所吩咐的，我还照着她的吩咐去做。”

梨耆弥听了，了解她非常有看法、有才干，看待她也就比之前更亲近、更怜爱了。他把家庭中的统统事件托付给毗舍离，自身欢欣泰然、麻痹大意。

当时，有一群大雁常常飞到海滨往啄食在那里发展的一种粳米，吃饱以后，一只只叼着几穗稻子飞回巢往。有几只大雁飞临王宫上空时，不小心掉下几穗，恰好掉在波斯藏王宫殿的前面。

宫女们瞥见后，捡起来送给国王。

国王见这类稻穗很珍刻，晓得可当药用，就命令留作种子，不必要随便抛弃糟践了，然后又把这一些稻穗分给大臣们，让他们各自拿回去栽培。

梨耆弥还分到一些，把它交给毗舍离。

毗舍离亲自批示仆役挑选田块，平整土地，播下种子。因为经管得法，稻子长得很好，收成良多。第二年接着再种，收成更多。

国王分给其他大臣的稻穗，因治理没有得法，皆逝世掉了。

有一天，王后倏忽得了急病，国王召来太医，大夫们会诊后，有个大夫说：“只有效一种海滨生产的粳米做成饭，吃了病才气好。”

波斯藏王，想起曾让众大臣种稻的事，忙把大臣们皆召来，问道：“前次让你们种的稻子，你们种得怎么了了？如今王后病重，急需这类稻子治病拯救。”

大臣们听了国王查询，急速回家诘问，后果不论是稻穗没有长成，便是让老鼠为吃了。

梨耆弥还回家问毗舍离说：“前次给你的种子收成了吗？

如今国王需求这类稻米，为王后治病。”

毗舍离回覆：“这类稻子，我们收成良多。若是用来治病的话，别说一个人，为一国人用还够。”

因而梨耆弥把产业的稻米送入王宫，献给国王。

国王即速命令做饭，为王后送去。

王后吃了之后，病立刻就好了。

国王非常欢乐，赏给梨耆弥良多宝贝。

事先咀叉始罗国取舍卫国不友好，经常闹意见。有一次，咀叉始罗国王为了试探舍卫国中有没有贤达聪慧的人，特地派一个使者来到舍卫国。

使者带来两匹马，原是母子，但两匹马的外形、巨细、毛色全都一模二样，要让舍卫国的人辨认毕竟哪一匹是母马，哪一匹是子马。

国王取群臣们皆没法辨认。

当天，梨耆弥由王宫回到家，还一向苦苦思考这件事。

毗舍离见公公一副心胆俱裂的模样，就问：“您有什么心事吗？”

梨耆弥把这件事告诉她。

毗舍离说：“这事很简单，不值得忧闷，只要与一些鲜嫩的好草堆正在两匹马前面就能够了。那匹母马会把草让给孩子吃，而孩子则会抢着吃。”

梨耆弥听了非常高兴，急速赶回王宫，向国王陈说这个办法。

国王照这办法一试，公然区别出母子来，因而把使者叫来，报告他：“这匹是母马，这匹是它的孩子。”

使者说：“大王说的一点不错，确切如斯。”

梨耆弥又立下一功，国王十分高兴，更加犒赏他，还升了他的官。

使者回到咀叉始罗，如实陈说颠末。

咀叉始罗国王又让使者送来两条蛇。这两条蛇是非粗细大同小异，皮肤花色也没有差别，说它们一条是雌、一条是雄，让舍卫国辨认。

波斯藏王和大臣们又束手无术，没法辨认出来。

梨耆弥回到家庭中，把这件事告知毗舍离，问她有什么方法。

毗舍离说：“把一块细棉布铺在地上，然后把这两条蛇放在棉布上。假如安恬静静不动，那是雌的；假如躁动不安，那是雄的。由于雌的喜好金饰腻滑的器械，把它放在柔嫩的布上，觉得很舒畅，就不想再动了；而雄的性格老是比拟刚强，所以不容易恬静。按照这一点，就能够把它们区分出来。”

梨耆弥听了，立时进宫禀告国王。

国王依计一试，公然像毗舍离所说的，立刻分辨出雄、雌。

国王召来使者，告知他识此外后果。使者很钦佩地说：“一点还不错。”

国王非常高兴，又犒赏梨耆弥很多玉帛。

使者归去以后，咀叉始罗国王又出了一个困难。此次他让使者送来一根一丈长的大木头，两端的粗细相称，上面没有一点刀斧的陈迹，还看不到任何节疤，规定舍卫国识别出哪一头接近树根，哪一头接近树梢。

国王取大臣们，又没有门径辨认出来。

梨耆弥赶忙回家问儿媳妇，毗舍离回答说：“很是简朴，只要把那根木头放在水中，接近树根的那头会向水中沉，而接近梨耆弥进宫呈报国王。

国王照着一试，果真一头沉、一头浮，当即做出辨别。

使者说：“不错！确切如斯。”

国王越发欢乐了，重重犒赏梨耆弥。

使者回到咀叉始罗，讲了正在舍卫国的阅历。

咀叉始罗国王听了，内心还非常钦佩，晓得舍卫国有强人，不可以随便侵略，因而再派使者往。此次不全是来出难题，反而是送来很多礼品，说：“正在大王的舍卫国中，有很多伶俐贤达的人，我们大王很钦佩。期望从今以后，两国永久友爱、和平共处。”

波斯藏王乐意极了。他把梨耆弥召来，问道：“之前的那些事，您是怎样晓得的？”

梨耆弥答复：“并不是我有什么本领，这一切全是我那儿媳妇儿的功绩。”

国王听了，对毗舍离又爱好、又敬仰，就封她为公主，今后把她看成亲人那样看待。

据《贤愚经》卷七《梨耆弥七子品》改编。

观音菩萨做小公主时，献脱手和眼的故事

观音出身的故事。说是有位妙庄王,生了3个女儿,名妙因、妙缘、妙善。三女皆到了出嫁的年岁,大女、二女高高兴兴嫁出去了,便是三女儿妙善逝世还不愿出嫁,执意落发。庄王震怒,把妙善赶出王宫。妙善就到深山建行,成为香山仙长。厥后庄王得了宿疾,盲人瞎马,须要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐皆不愿作出捐躯,只有落发建行的妙善献出了自身的手眼,救了父亲的命。佛祖被其孝心打动,便赏她一千只手,一千只眼,使之成为千手千眼的观世音。释教典范纪录观音大士，漫游法界，常以各种善巧和便利度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，便是三十二应，其女性形象大概由此而来。后代的女性形象还大概取观音菩萨可以“送子”有关，并且是好生之德的化身。此刻的各种形象正在释教各种菩萨像中，观音菩萨像的种形象浩瀚，还许取观音有各种化身的说法有关。一般来说，当他作为‘西方三尊”之一，取大势至菩萨一同随侍于谢天谢地像身旁时，这时候的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化谢天谢地像，别的形相及衣物粉饰则取此外菩萨像没有明显差异。四观音：如意观音，右手持如意，意味事事如意，立于莲花上，安宁人心。GuanyinwithRuYi，representingasmoothpursue，absorbinghumantroublesandsufferings.持莲观音，两手持莲茎，内心天下园觉无碍，阔别愿望。GuanYinwithLotusinhand，symbolisingthefullyenlightenedmind，awayfromalldelusions.合掌观音，现婆罗门身而为说法。观音合掌浅笑敬礼，耐烦聆听，恭敬别人。GuanYinwithJointPalms，withasmile,listenstoallcrieswithgreatpatience.持经观音，即声闻观音，声闻是闻佛音辅导而开悟，以其大愿，引诱众生开大聪明。GuanYinwithSutra，helpsbeingsattainwisdomandenlightenmentthroughtheDharma.密宗有：十一面观音、四臂观音、六观音、三十三观音、提篮观音、送子观音、有马头观音等。（赞偈）菩萨号光滑油滑，出世七宝林中，千手千眼妙真容，危坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。观音菩萨妙难酬，清净肃静乏劫建，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，千处乞求千处应，苦海常作渡人船。南无菩陀琉璃天下好生之德观世音菩萨南无观世音菩萨……（绕佛约数百声然后各回原位）