赤水市哪个地段放生比较好

放生果报

古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

一、延寿

张由善，年少，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼苦如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻不可以言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

两、愈病

杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚聪慧，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。

三、免难

嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪磕头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。

五、生西

湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

我们放生后要幸免计算长处，这犹如和佛菩萨经商。没有必要生嗔心，毁坏好事。佛法没有全是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要凌驾用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么原理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放才气出三界往生西方净土呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生公垂竹帛无边，然则您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净土，这才值得惊叹。

对佛陀的门生，天神地祗诸鬼龙等皆尊重他们。

有一个男居士，原本信奉外道，由于厌烦祷告，因而舍弃外道，改学佛法。此人学佛以后，持戒精进，勤习典范，喜欢布施，低廉甜头忍辱，心胸慈善。

一天，这位居士突然得了急病，临命末时对怙恃支属说：“我这场病比拟突兀，此次假如真的挺不过去，你们七天以内不必要殡殓。”

不久居士死去，厥后停尸八天。这时候亲友们皆暗示，曾经过了七天，该当立即殡殓。居士的怙恃说：“我儿子的遗体既不浮肿，还没发臭，筹办留到十天今后再说。”说完这一句话，他们就瞥见本人的儿子曾经睁开眼，但却不克不及迁移转变。

居士的怙恃看到这一幕，内心十分欢乐，一向保护到第十天，这时候居士就本身坐起来，最先可以说话。

众亲朋问他是由哪里来，皆看见了什么?

这位居士就将本身阅历叙述出来——

那天病得浑浑噩噩，遽然有一个差役来，把我带到一座大城当中，那城里有监狱，非常阴郁，四周是铁城墙，城门上的铁皆烧得发红。监狱里关了很多人，他们满身坐在火中，高低燃烧，冒出青烟，有时他人拿刀往割他们的肉来吃。

天堂里有一个王者，他审问我：“您是何方人士?犯了什么罪过来到这里?这里专门惩治五逆重罪之人，若不孝顺父母，或对君主父老不忠不相信，要被发到此处受审定罪。您毕竟犯了什么罪，竟被发到这里?”

我回答说：“我年青的时间，受恶人的诳骗，信奉外道，异常愚痴;我还好酒贪杯，并且杀生祭奠天地;又曾在市场上干不公平生意，明哲保身。厥后逢到了善常识，引我进了空门，皈依僧人，授我五戒，推行十善。从那以后直到本日，没有再犯罪行。恳求大王哀悯并饶恕我!”

说完，我就向他叩首。

阎王站起家来，叉着手对我说：“而已，而已。信奉佛法的人，不该那样。”

阎王让我坐下，并叫仕宦进来：“他是佛的门生，你们都应当依靠他获得度脱。只有正在寿命已尽时，他才应当殒命。神识分开躯体以后，假如生到天上，天神会驱逐他;假如投生人性，人性会接待他。你们如何混淆黑白，把他弄到这五逆栖身的处所!”

仕宦听了答道：“人间常常有这类人，没有怕王法，没有忌四时，没有拘五行，无论天地鬼神，四处横行，没有能没有加过堂。有一些法师名义上还叫沙门，他们剃了头发，衣服简朴，但却以法自豪，领导很多门生，四方云游，声势很大……该当加以惩办。”

阎王打断仕宦的话：“不用多说!穿戴法衣的人，没有谁比他更值得尊重。天天主释天及列位天王，人间王侯将相肉眼凡夫，皆尊重这一些人。恭敬穿戴法衣的人，能够获得无量福德，并且能够让人容易得道;不得不轻蔑、怠慢他们，假如轻蔑怠慢他们，便是自找罪受!您马上去清查名册，看他寿命毕竟尽了没有?”

仕宦早已查过，是以答道：“他还不应活该，另有二十年的寿命。但由于他从前犯有罪过，所以拘拿起来，使他们一伙人谨慎一点。”

阎王对仕宦说：“佛门生能持戒精进，天神皆要恭敬他们。佛陀悲天悯人，救护一切万物，好事流演十方世界。是以，对佛陀的门生，天神地祗诸鬼龙等皆尊崇他们，怎能范围正在王法、四时、五行傍边呢?佛的恩义深广如海，不可估量!”

仕宦又问阎王：“大王还奉持佛拟定的清净戒律吗?”

阎王答道：“正因为我没有相信佛法，才被追查罪过，来这里干阎王。若是有些人已信奉佛法，厥后却又心生痛恨，从新信奉外道，杀生祭奠，诸天神鬼就没有再保护他，即便有一千年寿数，还要遭遇九次横厄，末了没有抱病还要死。若是持戒比丘和他的门生们，都应勤行六度四摄，并拒却两十种行动。由此看来，佛的好事就像大海，绝对没有可估量!”

仕宦慨叹地说：“真是像大王所说的，没有弄清真假，此刻我顿时就让他归去。”

这位居士告别出来，像由高处落下，遽然苏醒过来。

厥后，这位居士又和他的怙恃一同来到祗洹精舍，本身检查，受持五戒，修行十善。

(出自《经律异相》，原文摘自宋居士沮渠京声译《门生逝世复活经》