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我的老同窗,如今南皮县一所高校任教。客岁他妻子有孕9个多月,曾经超越预产期10多天,小家伙还不肯出来,因而打举动当作剖腹产。不虞,病院查抄后发明产妇血小板低,不克不及手术,他妻子既惆怅又畏惧,发急的几乎要和丈夫翻脸了!同窗打电话问我怎样办?我说您信得过我就按我说的去做,碰运气。他说信,我就让他念《地躲菩萨本愿经》,他说时候这么紧,找这个经不方便,我说那就念地躲菩萨名号,只管多念。与此同时又请一名学佛师兄建法给他回向,师兄建法时感到较大,说是个男孩,而且要他之后发愿放生10万元。佛法不可言宣!同窗的妻子末了出产非常顺遂,生下一个男婴,母子南皮县!更让他感到不可言宣的是:妻子正在产房生孩子时,他正在走廊椅子上一向念“南无地躲菩萨”,正念着忽然感到满身无法控制,动弹不得,双手象被什么东西牢牢握住一样!他妹妹正在旁边看到,就说,是嫂子生孩子,怎样您紧张成那样?同窗虽然动弹不得,但能说话,他说我还不知道怎样回事!
厥后他问我缘故,我是那样诠释的:生怕是因为您念经、建法、发愿的缘故,一些冤亲借主放过了母子俩,可是他们要正在您身上显一下灵,怕您忘了自身发的愿。记着没有必要发虚愿,要夺取完成放生10万元的义务!同窗比较有善根,事后几近每星期都去放生,而放生的回报、感到,还同样是没有可名状的。就正在短短1年以内,古迹络续正在他身上发作,可以说是喜事连连:⑴孩子康健、美丽,没有哭没有闹,爱笑,天天醒来自身玩,很少为大人找麻烦,非常讨人喜欢,真是“安泰易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖,奖品是全家免费南皮县旅游!⑵同窗报考南皮县某高校博士,英语线57分,他考了57;总分线191分,他考193,成果被登科为没有消交费的那种,连导师都说,黉舍的登科分数线的确便是专门为您定的!⑶正在南皮县“奥林匹克花圃”买到了中意的屋子。⑷没有测获得50万元!
根据以上的报告我们可以晓得放生后的伟大感到,实际放生不只可以让我们的福报和好运气获得提升,还可以为我们增加好事和伶俐,使我们在生活中加倍的幸福和欢愉,并且根据放生还可以赞助我们领略更多的事理,与此同时还要晓得放生的意义。以上若有不正确的地方请多多原谅。
为什么单从戒杀取放生来商量因果上一章说到“每一种善恶举动,各有应得的果报”,这是一个标准。现在是科学时代,统统考究证据,只有说理而无实证,不容易使人信任。正本佛经上和我国历代佛书及善书,皆有很丰硕的种瓜得瓜,种豆得豆故事。可是很多人较少机遇浏览这一些佛经取古书,既使读了,还常因那就是昔人的记录,年代久远,较少亲切感,乃至不太相信它的实在性。实在因果定律亘古稳定,种瓜得瓜,种豆得豆的实事,还是古今雷同。为了填补这一缺憾,本书第三、四篇列举出近代发作的“杀生恶报取戒杀善报”实在事例,作为证据,藉增自信心。如前所言,善有十善,恶有十恶,想要把各类善恶举动的报应实例皆加以收集,大非易事。并且人有羞耻之心,纵然作歹,不欲人知,若将当代人的盗窃、邪淫等人人以为不声誉的事,笔之于书,有违昔人彰善瘅恶的教导。是以挑选人人以为无关声誉的“杀生恶报实例”,作为证实种瓜得瓜,种豆得豆的确存在的最好证据。借此推彼,此真则彼真,各品种的善恶报应还就无可置辩了。并且时处本日,物质文明越发展,水起火、交通事故、工业灾祸等不测横祸越加频仍;更因很多人的心性凶恶,致使绑票、杀人、枪击、械斗和兵器战乱,时有所闻,这统统照因果律而言,全是因为众生的杀生罪业所感招而得的苦报。此时此刻,发起和实施全面性的戒杀,乃是弭灾止难、导社会于平和的应病良药。此乃本书以戒杀为主题之最大意义所在。蜗牛民国丰子恺闲看蜗牛走,亲为筑坦途,此君家累重,莫教步高低。
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