鱼苗可以放生吗 舍命护生得到善果的故事

他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意废弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的乞求，便商量出一个奇策──无论如何必定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并恫吓孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么暴虐的事，我岂能为了本身，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀完毕本身的性命，期待藉由本身的捐躯，能让怙恃有所醒悟，今后截止屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指有意隔绝有情之性命。众生皆敬服自身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨教训我们应以慈善心，同等看待一切万物。没有杀生，等于尊敬一切万物的慈善、同等心。而佛法发起茹素的缘故原由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受枪林弹雨的无情杀劫，全是因为杀业所形成。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家经由一个乡村，一户人家正好在结婚。其时这户人家中稠人广坐，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何饮泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而几回再三地胡为妄作。若能认识打听一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往杀戮他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么伤心无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有如许的正知正见而发心食斋，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、对等心。《郾城区菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得郾城区，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前利便。

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第一条，没有必要杀生。我小学五年级，我住正在台北淡水河滨，我们三个同窗，一个姓郑，一个姓陈，我们三个同住正在一同，下课之后，就到淡水河滨往抓螃蟹，螃蟹把牠抓起来就把牠足弄断，好康乐，那样，最后用石头丢下往让牠逝世掉，本日嬉戏竣事。三个玩完了之后，正在回家的路上，他们两个走正在石头路，我走正在堤防中间的草，后果我走正在草那处，走、走、走……。咦！前面怎样一条绳子这么摩登。我就把牠抓起来，后果抓到什么？蛇，很恐怖吧！我还吓了一跳！就把那条蛇往外丢，牠还没有咬我，那条蛇就脱离。后果我一气愤，就把石头拿起来，向那只蛇扔曩昔，还扔没有到。后果我中间阿谁同窗、姓陈的还跟我讲说：打蛇若打没有逝世，晚上会找您呢。我请托他协助打：您一同协助打呀。后果他还跟我讲说：打蛇要打第七节，我觉得心脏。请托他们两个一同打，所以三小我私家霹雳啪啦，把那只蛇打的扁扁的。很有成就感，扬长而回家。这个事情您觉得竣事了吗？我觉得竣事了。没有竣事啊！列位，阿公阿嬷逝世了，为何要拜？为何要拜？由于他有下世啊。您期待他超度没有必要干鬼啊！我们皆信任人逝世了有下世。列位，一只狗，一只蚂蚁，一只蛇，逝世了有无下世？有无？有哦。百分之百哦。然则我们由前没有晓得。所以我打逝世那只蛇之后，扬长而归往。这个事情过了一年半，我读国中一年级上学期。有一次，我有两个哥哥——一个大我两岁，一个大我一岁——，我的年老为了一个橘子，我没有晓得骂他什么，他很气愤，兄弟由来没有打过架，我年老就把我推到墙壁，推到墙壁用他的手一向打、一向捶，捶我的胸部，捶同一个部位，捶到他的手、骨头裂开，他惨叫一声，他才晓得他骨头裂开。阿谁时分我已忘了疼了，然则特别很是的疼。晚上我妈妈返来，两个皆没有敢讲，皆说往撞到墙壁，他还往病院，我还往病院。我由阿谁时分——国中一年级起头疼。疼到几岁？疼到三十五岁。只要一气愤，只要一郁卒，包罗我父母打骂，我皆疼。每一次我正在疼，我年老看到我就很难熬，所以他很少跟我发言，他很内疚。然则我这个事情皆没有晓得这是为何。直到我要落发前一个月，我有一个朋侪，有阴阳眼，他没有是释教徒，然则有阴阳眼，人家看到神他看到鬼，他很不利啊。有一次，我往他那处，我想说我要落发了，然则我许多释教的书皆正在那处拿的，我想说之后我就没有克没有及再往了，由于我要落发了。他没有是很精确，他正在通灵嘛，没有是很精确。然则通灵还能够看到一些工具呀。他就跟我讲：“喂！您经常胸口正在疼吗？”我说：“经常啊！”他说：“我看到一只蛇狠狠地咬正在您这边。这便是您疼的缘由。”我说：“哎呀！您讲错了。什么蛇咬我，这是我年老小时分揍我的，我的内伤。”他说：“这个您就有所没有知了。”他一讲我就起头疼。哎哟！我觉得很奇异。寻常我必然如果有事情我才会疼，他一讲我就起头疼。他就为我讲了，他说您就没有晓得，他问我说：“您这辈子有无杀逝世过蛇？”我说：“有啊。”一讲就起头疼。他就跟我说：“实际很简朴啊。这只蛇被您打逝世之后，这只蛇逝世了之后，牠六趣循环。”列位，这个天下有六趣循环哦。天堂道、鬼道、牲口道，这个叫三恶道。一样寻常人间人讲：超度，超度，就期待我们的阿公、阿嬷，脱离天堂、鬼道、牲口道，这个三道很苦。三善道：天神道，玉皇大帝、天主；人，我们是人性；另有一个阿修罗道。这个叫三善道，对照康乐。什么叫阿修罗？他没有是天神，他是属于神跟鬼之间，然则他有天神的福报，然则他还会气愤，这个叫阿修罗道，还是属于善道，没有什么疼苦。人、任何一只植物，逝世了之后皆还正在循环，包罗天神，天神还是有寿命，逝世了他还要循环。那我们落发正在干吗？您晓得吗？我们落发的目标，便是要断除存亡循环。所以列位有无听过了脱存亡？有，了脱存亡。了脱存亡。便是把生的助缘断掉就没有会逝世。有生就有逝世。生由那里来，列位晓得吗？列位为何来投胎？列位为何来干人，您晓得吗？……好了，我们先讲返来好了。我的胸口疼，我这个朋侪为我那模样讲，我终究相识了，由于那一只蛇被我糊里糊涂打逝世之后，牠恰好投胎六道内里干鬼。若是牠投胎干蛇，最多牠看到我又咬我一口；若是牠投胎干狗，由于我杀过牠，牠还会咬我，酿成结恶缘。然则牠恰好投胎干鬼，牠就附着正在我身上，找我费事、报仇。怎样报仇？到我国中一年级，我的哥哥，我方才讲了，为了一点小小的事情，一向打我，一向打我，所以我阿谁朋侪跟我讲，阿谁鬼附正在您哥哥的右手，由于我当初是用右手拿石头丢那一只蛇，我丢牠一些石头，牠就用我年老的右手，这个反作用力，捶我胸口捶几下，捶到他手裂开，他本身皆没有晓得，所以我酿成内伤。这个很简朴的胸口疼二十几年的道理，我终究晓得了。我晓得了之后，我本身跪下来，他帮我正在那处弄超度，阿谁没有效，我就跪下来，我跪正在水泥地上，我想着那只蛇正在我眼前，我跟牠叩首，我对没有起牠：我没有晓得您那末疼苦，我没有晓得我杀逝世您之后，您酿成那末疼苦，我还疼苦，我跟您叩首，我丢您一些石头，我就跟您磕一些头，磕到我这个头这个中央肿起来流血。当我磕完头之后，我就发个愿：我由本日起头绝对没有戕害性命；我由本日起头绝对没有气愤。阿谁时分我恰好要落发了，我就发这个愿。阿谁时分我只会念释教的心经，我还念个心经回向。当我一站起来的时分，全部胸口变一个冰块，由那一天到现正在，我没有疼过第二次。列位，对我来讲，一个小小的实正在的故事，然则影响了我几十年的胸口疼，由于只杀逝世一只蛇。恐怖吗？特别很是恐怖！列位，震动教诲啊！震动教诲！我们没事儿抓个小鱼捏逝世您，没事儿正在玩老鼠。像我有一个朋侪，一年最少半年正在咳嗽药，咳啊咳……咳没有完，怎样医皆没有效，中医、西医、什么密医皆医。有一次跟我正在谈天还正在咳，他跟我说：“有门径吗？这是我的业障。”我说：“业障还要找缘由啊！您没有克没有及怪业障，必然有缘由的。”我说：“您想想看，您这辈子有无杀逝世什么植物。您杀最多的是什么？”他说：“有啊。由于我那时分住乡间，家里那处老鼠多，所以我父母每一次用老鼠笼抓老鼠，每一次皆抓许多只，抓完之后他晓得我最喜欢淹老鼠，把老鼠正在笼子内里把它放到水内里，看老鼠逝世了没有，没有再拿起来，还再叫再为牠放下往，所以每一只老鼠逝世全是由于没有克没有及呼吸、淹逝世的，所以现世现报。他现正在天天喉咙咳嗽药咳……咳得寻逝世觅活。列位，可没有恐怖？恐怖!我那样讲没有是吓列位，反而是佛陀庇护我们，期待我们每小我私家性命康健长寿，性命康健长寿，万万没有必要戕害性命，或干戕害性命的行业。比如说，您家里正在养鸡、养鸭，多是赢利，然则您要相识，同窗们，性命之歌！人、狗。——列位，您养过狗的人，狗肉为您吃要没有必要吃？没有必要啊，由于狗有情感。若是您像电视上影戏上养过一只小猪，猪肉为您吃您吃没有吃？没有必要啊，由于小猪好心爱。人全是那样，晓得牠心爱您就没有吃牠；然则您对牠没情感，您就把牠抓来吃。但事实上性命，同样是性命，没有管是人还好，狗还好，猫还好，会没有会疼？您把甲由的足拉断，会没有会疼？特别很是疼啊。当列位拿着鱼钩正在垂钓的时分，我现正在拿鱼钩钓着您的嘴巴，硬为您拖，您会没有会很恐怖、很疼苦的？所以我们中国人说：己所没有欲，勿施于人。己所没有欲，勿施于众生。由于您损害他，便是损害您本身。我本日跟列位讲了一个最简朴的道理，命运主宰没有正在宗教，没有正在风水、天文、八字，跟这些通通没有要紧，列位没有必要科学。命运的主宰正在您的思惟所动员的举动，意志所动员的举动，这个合起来叫业，事业的业，我们释教叫因果。因果、业报，是您命运的主宰，还由于如斯，同窗们！万万记着佛陀的爱。同窗们，您们觉察这个天下有无许多人正在食斋啊？有。您现正在没有见得要食斋，然则您晓得就好了，晓得说，哎，本来阿嬷食斋是由于慈悲心，由于性命对等，没有愿意戕害性命。我们中国人皆什么时分食斋，您晓得吗？像昨天七月十五号，每月的十五号，或是月朔，玉轮圆满那一天，代表德性圆满、爱心圆满，所以那一天阿公阿嬷食斋。那我们小朋侪还食斋，为何？由于我们吃由来干功德，来记念阿公阿嬷，来戴德父母。便是这个意义。月朔、十五，干一天的功德，讲一天的好话，没有气愤，以致没有杀植物，没有吃肉，那样吃一天，来培育爱心，还来增添本身性命的康健。所以，第一条，万万没有必要杀生。