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释教徒们有的时分出于宗教豪情以为释迦牟尼佛是最高的,以为释教典范中所讲的统统便是终极的佛法。然而释迦牟尼佛本人不只从没有如许说过,还明白的否认了如许的说法。下面我就为大师讲如许一个小故事。
依据巴利文佛经的纪录,释迦牟尼佛正在邻近涅槃前,由王舍城动身来到那烂陀,正在那里见到了他的大弟子舍利弗。
舍利弗赞美释迦牟尼佛道:不管正在曩昔和将来,不管正在沙门照样正在婆罗门中,于佛法聪明中,无有超出释迦牟尼佛的人。
释迦牟尼佛听后并没有承认,反问舍利弗道:那你肯定相识曩昔和将来诸佛之聪明了?
舍利弗回答道:世尊,我不知道。
释迦牟尼佛又接着反问道:那末,您肯定掌握,目下当今如来的伶俐了?
舍利弗回答道:世尊!我不知道。
释迦牟尼佛末了问道:那你为何发言那样斗胆?
这时候舍利弗理解自身已往的设法主意错了,便承认了自身说错了话。
释迦牟尼佛在这儿以反问的情势,否认了舍利弗的话。我们还由此可知,释迦牟尼佛并不认为他本身是最高的佛。
释迦牟尼佛正在那烂陀小住并讲法后,经巴连弗城来到了竹园精舍,正在那里,释迦牟尼佛对他的侍者阿难说了极为重要的一句法:“阿难,我所说法内外已讫,末没有自称所见通达”(《长阿含经》卷两《游行经》)。正在这释迦牟尼佛再次明白表现:他正在一生中说过的所有佛法中,从来没有说过他本身洞察了宇宙的所有真谛。
岁月悠悠,释迦牟尼佛取他的亲传门生们一去已二千余年。虽有释教典范传播于世,但那全是正在释迦牟尼佛涅槃后约五百年才体系整顿成文字的。释迦牟尼佛昔时的良多主要讲法,现正在的释教徒真的已很难知道了。
希热苏兰依据凌居士口述收拾整顿
凌居士(67岁)报告了一个产生正在她家的神奇故事,以下为第一人称记实:
我的大舅1920年出身,解放前1945年摆布,正在黄埔军校的他正在南昌集训,不知道什么原因,忽然“往生”了。军校那边说没有获得眷属确认,不克不及随便措置,将大舅先放到太平间。收到告诉过了三天,舅母(大舅之妻)路上又走了三四天,第七天时,舅母赶到了南昌。
舅母到太平间扑到大舅身上就哭,倏忽她跳了起来,去找教官诘责:“人没有逝世,为何抬到太平间?”教官发觉大舅真的另有气味,就顿时支配送病院。大舅居然很快好了起来。
厥后,大舅回赣州养身体。外婆问大舅:“您正在太平间那末冷,又七天没吃东西,靠什么在世啊?”大舅说:“天天都有一个小孩,端着一碗面给我吃。告诉我,您吃,吃了就会好。”
外婆早就皈依空门,虔敬崇奉观音菩萨。她认为一定是菩萨的慈祥保佑,才让大舅回生起死。因而带一家人去寿量寺拜佛还愿。寿量寺有一尊一丈六(近六米)的铁铸大观音像,中间塑有龙女驯良财孺子。当大舅一看到观音圣像旁的善财孺子,立时对外婆说:“便是他天天给我送一碗面,救了我的命!”外婆立时领导家人虔敬星期戴德观音菩萨保佑,救了大舅一命。
由于这件事,我妈妈还开端信观音菩萨,我厥后还皈依空门,对观音菩萨的信奉很深。大舅1993年才往生,这个发生在我们家的实在故事,期待能让更多人忠诚信佛。南无大发慈悲慷慨解囊宽大灵感观世音菩萨!
(江西赣州寿量古寺原为唐终、五代虔州最高行政长官卢光稠家庙,曾供奉一尊高6米的观音菩萨铸铁佛像,正在“文革"时期被毁时已超越千年汗青,据说有四人曾想将锻造佛像的铁拿去卖,所有瑰异殒命。后人重修寿量寺观音圣像,香火壮盛。)
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