盐山县少海放生 放生功德甘露妙雨---堪布索达吉著

堪布索达吉著色达喇荣五明佛学院凡是皈依空门的落发人和正在家居士，及未皈依的善男善女们，请您能认真进修此论，如是则对您的事业、修行等各方面皆有很大的长处。正在进修时，一定要重复浏览，认真推测，再三思想；没有然，关于正在此论中引证的很多经论教典中的甚深金刚语，没有太可能洞察统统。了解杀生的过失和放生的好事后，就应正在日常生活中随力取舍，断杀放生，若能进而于此文精义广为宣说，或展转翻印，更能积聚无边好事。如许，诸多众生将得以离苦得乐，您还能藉此正在未来速急造诣，这是笔者著此文的独一目标。放生好事甘露妙雨目次1、杀生报应2、圣者亦受杀生之报3、杀生毁戒没有得造诣4、后悔杀业5、大悲为要6、肉食取素食7、吉庆佳日宜戒杀放生8、放生增福延寿命9、放生得利无边10、放生能得摆脱往生11、结语12、放生仪轨甘露灵药放生好事甘露妙雨顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼好生之德观世音菩萨！顶礼统统大恩传承上师！经论智理虚空中，来临加持甘露雨，沉湎斗杀火海众，以此当获清冷觉。吾等大家释迦牟尼佛的释教可归纳为三点：没有制损害众生之恶业、推行身口意善业、常常擅长调伏自心苦恼，这便是真正的佛法。《华严经》云：“诸恶莫作，众善推行，自净其意，是诸释教。”是故，皈依空门的人，没有应器重于是没有是具有皈依证等如许的化名，而应以长处有情的善心为主。正在每时每刻当中，本人力挽狂澜地饶益那些没有幸的众生，这才是大乘菩萨的殊胜举动，已发菩提心的人皆弗成贫乏。由于释尊所说十万八千法蕴的精髓是菩提心，菩提心的本体还便是直接或直接长处众生的心，是故仅发救护众生的心还超出人间有为法的统统好事，如寂天菩萨云：“仅唯提倡饶益心，犹胜扶养诸如来。”而统统万物最所珍护的还便是其性命，由逝世亡线上把它挽救出来，是对它最大的恩义，无情中止其性命是对它最大的虐待，戒杀放生是大乘菩萨本份中的事，还是圆满成佛资粮的最大便利。本文试图按照佛经论典和理证，对此作一较齐面的论述。杀生报应正在十种没有善业中，杀生和邪见的罪行最大。如经云：“杀生之上无余罪，十没有善中邪见重。”《戒杀放生文》云：“人间至重者性命，世界最惨者杀伤。”华智仁波切按照佛经而云：“若杀一有情，需偿五百生。”故不管杀复杂众生或是眇小众生，本人必需还偿五百次性命，恭请杀业严峻的人，想想您正在下世需求归还几个本人的贵重性命，如是您还愿意杀生吗？正在《正法念处经》中说：“设使戕害一有情，一中劫住于天堂。”如是则当思想，一中劫有几万年，这人什么时候方能摆脱？！莲池大家云：“制此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕天堂。镬汤炉炭，刀山剑树，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短寿，或逝世蛇虎，或逝世兵器，或逝世官刑，或逝世毒药，皆杀生所感还。”我们杀任何一个众生，本人逝世后即酿成如许的众生，而会蒙受到一样的厄难。《楞严经》云：“以人食羊，人逝世为羊，羊逝世为人，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际……，所以人缘，经百千劫，常正在存亡。”正在《宝积经》中有一公案：早年有一个大亨，他想吃羊肉，但又嫌儿子否决，就打妄言说他家的风水好，是由于田边大树上的树神保佑，因而，必需杀羊供神。其儿子坚信无疑，正在树旁建一座小庙，并杀羊扶养树神。没有久那大亨逝世了，因说妄言和杀生报应，堕入恶趣成羊。第两年儿子又要杀羊祭神时，恰恰选中了其父托生的那只羊。此羊咩咩叫着，逝世还没有肯被牵出去，正伏正在地上时，门外来一罗汉，阐明宿世人缘，并加持主人还能瞥见其父转生为羊的颠末。此时，儿子非常悔恨，就摧毁神庙，今后断恶积德，永没有杀生，恒作放生，并礼敬三宝，坚信因果。又佛经中有一故事，已经目犍连和德生比丘至海边时，见一人齐身炽燃火焰，口出大哭泣声，四周有无数饿鬼执持燃火之弓箭，向他射刺。目犍连以神通察看人缘，这人前曾为一猎人，杀生极多，故其生时很多年受苦，逝世后即堕天堂，难以摆脱。别的经中有另外一故事，旧日舍卫国毗卢择迦王带领部队，至释迦族聚落，戕害八万释迦族人，彼时，佛观其人缘，为往昔释迦族人当渔夫戕害众鱼类的果报，毗卢择迦王和其大臣为那时两大鱼的转世投生。所以，虽然我们的肉眼看没有见宿世和后代，但本人杀生的恶业恒时跟由着，一旦人缘成熟时则会现前其果报，若得天眼神通，则定会留意取舍因果。《百业经》云：“有情之诸业，百劫没有坏灭，缘合应时际，其果定成熟。”诸契经和毗奈耶皆云：“诸业纵百劫没有亡”，智悲光的《好事躲论》云：“空中金翅鸟高翔，虽没有现见其身影，好像有情之诸业，缘会时临定闪现。”如是所说的意义是：比如金翅鸟飞舞高空时，我们虽弗成以现见其身影，但此时，并没有是无身影，只要我们一向跟由，一旦鸟身着落时就可以明见其黑影；一样，我们杀生的恶业或放生的善业，现正在虽然弗成以现见，但却末没有会失坏，什么时候人缘成熟时便会现前其果报。世界上的统统植物，事实上全是好生嫌逝世，取人一样。如《好事躲释》云：“往昔释尊当国王时，其家属因田旱祈雨，而杀生供神，此时，国王生悲愍，设法遮止，而云：瞻洲天旱地干，余供无力，当由吾家属当中，宰杀千人，供神求雨。尔时，诸全部臣民，惊骇祷告，免杀供神。时王曰：汝取余众，本皆不异，悉爱自命。”有些愚蠢的人，见到正待遭杀的牛等牲畜可怕抵拒而嫌逝世的情状，没有但没有加以同情恻隐，反而大发愤恨，非去宰杀弗成，这人逝世后定即堕天堂。统统小植物一样具性命，皆具苦乐的感觉，贪生嫌逝世，取人无有不同，弗成以随意马虎损害，不然，一样蒙受果报。比如，早年正在江苏扬州外城有位农人叫四六，他喜爱收拾整顿园圃莳植花木，有一天挖土时发觉一个蚁穴，内有无数蚂蚁，因他残暴好杀，由家里拿一盆滚水，直接灌入蚁穴，无数的蚂蚁齐被烫逝世了。那年八月的一天，他梦中溘然瞥见无数的蚂蚁爬遍他的齐身，醒来时，发觉他齐身肌肉有无数赤色雀斑，次往后，小点皆化为红泡，每一红泡里长出一只蚂蚁，狠咬

无缘慈师兄

已放生了2年多的工夫，这两年内，除财气大幅上涨，这个是人人尽所周知的，其他的改动，令我异常受惊。关于放生的，特别大批量的放生，有不明白诽谤，乃至叱骂的，有支撑的，有随喜赞叹的，无论若何，众生人缘果报不一样，自然对放生明白程度不一样。

今朝，我放生过的有鲤鱼，鲫鱼，蛇，乌龟，团鱼，鳝鱼，白鳝，河鳗，蟋蟀，泥鳅，青蟹，蛤蜊，泥螺，田螺，大螺，河蟹，横竖根本市场见到的，我都往买，市场价格还比拟贵，那没法，我还得往办，由于我曾发过愿，拯救最要紧，拯救这不是用钱能够权衡的。所以必需往办。

我本年34岁，我在这里不说，我的财气若何若何，如何从一个一般上班族变化无常变成了一个、乃至一些企业的的总经理。

我还没有会说我的身体怎样一下就微弱很多，包含肾结石转天就没影了，这一些感到案例正在为数众多，我就没有逐个赘述了，总之，放生涨经济，财气，身体，这个是家喻户晓的器械，没有再反复。

【可是】若是您仅仅为了本身的财气，往放生，我告知您，请记着，放生，不仅是情势，它是一种对善的忠实，和发心。当初我的放生格言就两个字“”舍得“由于我天天都在宣扬放生，缮写《僧伽吒经》等事，我了解这段文字会根据各种渠道转载，所以我再三思量后，我只会阐明此中一两个事务，已增加大师自信心。

我的奶奶，我奶奶1926年生人，正在2017年的9月初，白叟因脏器衰竭，住院，而且只会依赖呼吸机保持性命，我跟爱人两人一直正在伴随，整整2个礼拜的15个夜晚。

奶奶住院的第三天，其时正值秋季，大闸蟹季候，我陪床到清晨，第一件事，便是买大批螃蟹，放生到我家后身儿的一个河里，实际那条河的环境很差，但熬夜一宿，我又不敢开车很远，嫌由于本人的身体状况形成事故，只会作罢。

奶奶住院的第12天，我放完几兜子螃蟹后，对着天说，我说，若是我的奶奶XXX阳寿已尽，请今晚就将他带走，不必要再摧残本身。

假如我的放生好事具足，请让他回家，让其出院（病院再三强调过，不必要想着出院回家了，他乃至出病房门都不大概，他离不开呼吸机）。

就在这时候，奇观发生了，我接的奶奶回家，白叟下楼后，任何非常都没有，跟正常人一样，只不过上车下车费力点，就这样，在家跟之前一样，病院给出的回答是，白叟抵抗能力真强。

要知道，白叟之前皆死鱼眼了，谁皆没有认识了。就这样，冥冥中，延寿了几个月，来年早春无病痛离世。这个事呢，我想了下，照样说一下比拟好，信，就信，没有相信，无所谓，好吧。有一段时间，我比拟喜好寻求救济性命数目，我就发心放田螺，便是我们北方说的，螺蛳。

每一次全是一后备箱装满8个大袋子，然后顺着桥上倒下去。

大略算，一次还得有3-5万颗螺，或者说，3-5万条命。

有一天我返来，开，进门，我筹办到小屋去吸烟，迷瞪中睡着了。

睡着后，我梦见的，我仍是走进门，一开门其时我就傻了，站着两人，全是带着很是高的带尖的帽子的须眉，一身乌，也有土壤正在身上沾着。

很高，有一米九几的个子。这两人皆是双手合十，作揖对我，我问他们干吗啊，他们说，没有什么，我只是代表我们，来谢谢你，而且至心发自内心的感谢你，而且说出了一句，闭于我将来的话，我还皆记在了内心。

鉴于今朝环境，我只能把这个事说成梦，至于他究竟是梦，照旧实在，我信赖会有所悟吧，哈哈。照旧田螺，我带妻子往购置1f40，这家田螺批发门口有搅拌机，妻子立即就让工人截止断电，不必要搅拌。

我由于面子，没好意思说，第二天，妻子得来了一个不测之喜，虽然几万块，可是，真的是一个不测。正在北方大城市购置物命，真的是贵。并且放生的中央，很难寻觅，城中贯串的河，让植物没有落脚点，只会一生呆正在水里。

城外又全部是垂钓的。我有时候很倾慕江浙一带的人，或滨海都会的人，走几步便是河，环境还好，山也好。闭于放生，就先说这么多吧，我真的说要写，能写多少，这两年，发生在我身上的奇异，太多了。放生，究竟是否杀生，我就举一个例子，您们来听，迎接辩驳，我由不怕辩驳，由于您们没有资历，为何由于辩驳的人，没做过放生，放生的妙，谁放谁知道。比如您有一天，被野人部落抓到了，给您闭押在一个栏笼里，您眼看着本身同类被野人杀，煮，吃。

这时候一个人即速要救济您，但是，边上一个人说，救他干吗，救了您放返来，他一样逝世，您看他此刻那样，能活吗。

再说了，您救的完吗。叨教，您听完这句话，您的心里是什么设法主意？？？放生的真正意义是什么，上天有救苦救难，上天看待众生是对等的，您救济了一个性命，老天自然会给您一个跟性命一样对等的机遇和报酬，神乎其神。

而且，上天晓得您在做什么，这个天，不论是什么老天爷，是天地万物存在的因果命数。

都说团鱼能活百十来年，长的也许几百年。我放过的团鱼罄竹难书，性命没法靠款项买来的，可我们现在有就会，为何不去买啊，但我要不买不放，我通知您，他必死无疑。

就算不被宰杀，还会被环境摧残逝世，被破玻璃缸闷逝世。

但我给他放了，他最少能快乐的过完余生。自然您要非夸大有些人打捞，那我不容易给您多说什么，放生这个器械，您较真儿，您就没救了。

最终，放生请记着，不必要特地求什么，这个您假如干到了，我报告您，您所有的求，就都来了。

经由过程放生获得的心里改动，有时是没法用平凡言语文字所表达的，是一种发自心里的高兴，我本身也是经由过程放生改动了许多欠好的习惯，放生让我成为更好的本身，大师一同配合鼓励。

昨天有师兄留言问到放生仪轨，故本日附在文末：

最简朴的放生仪轨：

1、称名：

南无本师释迦牟尼佛

南无西方西方净土谢天谢地!

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无清净大海众菩萨

(念三遍)

2、反悔：

往昔所制诸恶业

皆由无始贪嗔痴

由身语意之所生

今正在佛前求反悔。

(念三遍)

3、皈依：

皈依佛。皈依法。皈依僧。

皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

(念三遍)

4、念经：南无谢天谢地!谢天谢地!(念数遍，贪多务得)

5、放生：

盼望你们，被放今后，获尽天年。

临命末时，乘佛本愿，往生极乐。

(念三遍)

6、回向：

愿以此好事，肃静佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

如有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

(完)