道教一般放放生哪些动物 舍命护生得到善果的故事

他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意废弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的哀告，便商量出一个奇策──无论如何肯定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并打单孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么暴虐的事，我岂能为了本人，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事本人的性命，期望藉由本人的捐躯，能让怙恃有所醒悟，今后中断屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指存心拒却有情之性命。众生皆爱护本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨辅导我们应以慈善心，对等看待一切万物。没有杀生，等于尊敬一切万物的慈善、对等心。而佛法发起茹素的缘故原由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生遭遇狼烟四起的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山巨匠经由一个乡村，一户人家正好在结婚。其时这户人家中胜友如云，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢欣时，寒山巨匠却于门前放声大哭。主人问他为何饮泣?寒山巨匠便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的原理，而几回再三地胡为妄作。若能领略一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么悲痛无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈善佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈善心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有如许的正知正见而发心茹素，便是慈善。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈善心、同等心。《金寨县菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得金寨县，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈善心是最主要的前便利。

巴西海顺远洋运输公司门前立着一块高5米宽2米的石头，上面鳞次栉比地刻满葡萄牙文，记载了昔时“环大西洋”号海轮沉船事故的缘故原由。

事先事故发生后，巴西海顺远洋运输公司派出的救济船抵达出事地点，但“环大西洋”号海轮消散了，21名海员不见了，海面上只有一个救生电台有节拍地发着求救的摩氏码。救济人员看着静谧的大海发愣，谁也想不明白正在这个海况极好的中央究竟发生了什么，进而招致这条最进步前辈的船漂浮。这时候有些人发觉电台下面绑着一个密封的瓶子，里面有一张纸条，上面那样写着：

一水理查德：3月21日，我正在奥克兰港擅自买了一个台灯，想为老婆写信时照明用。

二副瑟曼：我瞥见理查德拿着台灯回船，说了句这个台灯底座轻，船摇时别让它倒下来，但没有干与。

三副帕蒂：3月21日下战书船离港，我发觉救生筏施放器有题目，就将救生筏绑在架子上。

二水戴维斯：离港查抄时，发觉水手区的闭门器破坏，用铁丝将门绑牢。

两管轮安刻耳：我搜检消防设施时，发明水手区的消防栓锈蚀，心想另有几天就到船埠了，到时候再换。

船主麦凯姆：起航时，事情忙碌，没有看船面部和轮机部的平安查抄告诉。

机匠丹尼尔：3月23日上午理查德和苏勒的房间消防探头陆续报警，我和瓦尔特曼进去后，未发觉火苗，剖断探头误报警，拆掉交给惠特曼，请求换新的。

大管轮惠特曼：我说正忙着，等一会儿拿给你们。

服务生斯科尼：3月23日13点到理查德房间找他，他不在，坐了一会儿，随手开了他的台灯。

电机长科恩：3月23日14点我发明跳闸了，由于这是之前还泛起过的现象，没想太多，就将阀合上，没有查明缘故。

管事戴思蒙：14点半，我调集全部不在岗亭的人到厨房协助做饭，晚上聚餐。

末了是船主麦凯姆写的话：19点半发明起火时，理查德和苏勒的房间已烧穿，统统糟糕透了，我们没有办法节制火情，并且火越来越大，直到整条船上皆是火。我们每个人皆犯了一点毛病，但酿成了船毁人亡的大错。