武川县哪里可以放生家养乌龟

放生——清净杀业的对治要领嘎玛仁波切

定位：

放生是清净杀业的对治办法。

放生属于无畏布施。目标，是正在长久的时间内，让它们免于殒命的惊骇，种下成佛的种子，并终将是以殊胜佛缘，获得摆脱。

正在全部有漏的善事中，放生的好事最大。根据放生，学会尊敬性命，乏积福报，束缚我们的魂灵，变得欢愉、安康、长命。

放生，首先要学会珍爱植物的生存环境。这也是在给我们本人放生。

操纵步骤：

第一步：懊悔

此时，我发自内心地向诸佛菩萨、上师三宝，和所有的众生懊悔：由现在入手下手，纵使遭受命难，都不再做作居心杀戮众生的恶业。

若是真的能在当下收回如许的刻意，就要坚信，必定能够清净杀生的罪恶。

我们一定要邃晓，假如我们只是纯真的放生，并没有太大的好事。您要反悔：我反悔无始以来我所做的任何一种情势的杀生，不论是杀的人还好，鱼还好，甲由还好，蚂蚁还好，蚊子还好，皆反悔！期待这一些业力皆成熟正在我的身上；我还帮六道里一切相互残杀的众生，反悔他们的业力！

第二步：发愿

为了尽遍法界虚空统统如母有情众生，早日离开循环苦海，得到圆满无上正等觉佛陀的果位，本日我们在此放生。

放生，是清净杀业很好的对治方式。但是，若是只是为了自身往放生，没有发动殊胜的菩提心，如许的福报取好事就很是有限了。

第三步：放生

《普贤行愿品》讲到，观想本人幻化成和大地等量尘土的身体，一同为将被放生的性命念佛【念诵昌列寺放生仪轨】，这类劳苦功高无边。

所以，人人必然要有这类心态，要如许往观想。虽然我们每一次放生的时候很长久，然则，这个好事即便以虚空作为容器，皆没法容纳。

第四步：回向

我们将而今、已往所做的功徳，和将来将要做的功徳，尤如十方诸佛菩萨和全部传承上师所做的功徳回向一样平常，我们还尽数将功徳回向为六道统统如母有情众生。愿他们临时获得人取天人的快乐和福报，种下善根，人缘福德具足，早日离开循环之苦，获得佛的果位。

第五步：发愿

帮本身好好发个愿。

要好好记着这类方式，而不仅是人人热热闹闹地聚在一起放生，比比谁放得更多，这没有太大好事。

重点阐明：

一定要记着，一个是懊悔，一个是发愿。若是您家里有往生的亲人，或者是本人打掉的胎儿，和一切其他被我们杀害过的众生，都可以根据懊悔，逐步净化掉，而放生是最好的方式。

用菩提心放生。一个集体或一群人，依着一样的愿力，组织大规模放生，好事大概超越小我用一生挣来的钱往放生的好事。共建放生、配合发愿，人多力量大，福报更大，善果成熟得还更快。

放生的全部历程，皆要以三殊胜来摄持：放生前，收回菩提心；放生时，如梦如幻看待，没有固执；放生结束时，忘我回向。那样才是最圆满的放生，肯定能够净化无始以来，做作的杀生恶业。

附录：昌列寺放生仪轨【手机版】已逐字校正。敬请珍藏。（扶养一切金刚师兄。随喜并赞美人人的放生好事）

皈依发心(三遍)佛陀妙法僧伽众直至菩提我皈依愿我所建诸好事为利众生而成佛

四无量心(三遍)愿一切万物具足乐及乐因愿一切万物永离苦及苦因愿一切万物不离无苦之乐愿一切万物阔别爱憎住对等舍

顶礼扶养皈依世尊、如来、应供、正等觉、怙主、无量光佛嗡啊吽顶礼怙主不动佛

不动如来心咒南无RA纳扎雅雅达雅他嗡冈嘎里冈嘎里若杂里若杂里卓扎里卓扎里扎沙里扎沙里扎地哈那扎地哈那沙哇嘎玛巴让巴RA尼昧沙哇沙朵囊杂耶梭哈

前面虚空中取上师不贰之怙主无量寿佛由十方诸佛菩萨、本尊、统统成绩实正在语者等如海量般之皈依处，三宝众环绕而实正在安住口诵吉利妙音、普降花雨以自身取好事主为首，统统万物之寿命、福报、财产、伶俐及好事统统愈来愈往上增加生于牲口道的统统万物临时于死亡威胁的惧怕中获得摆脱，且正在三宝的卵翼下安泰生计相续中成熟终究摆脱之因，结下速成菩提之缘

如同法幢尊胜安闲王成为殊胜本尊之顶饰赐赉实修行者胜悉地无等上师愿降妙吉利

无上导师是佛宝无上救护是宝贝无上指引是僧宝怙主三宝愿祥瑞

扶引人间之主无量寿摧毁统统非时之死亡庇护所有没有怙痛苦众乞求无量寿佛作救护

布施威力令佛正超凡人中骐骥证悟施威力当进大悲心之坛城中布施威力亦将增福寿

持戒威力令佛正超凡人中骐骥证悟戒威力当进大悲心之坛城中持戒威力亦将增福寿

忍辱威力令佛正超凡人中骐骥证悟忍威力当进大悲心之坛城中忍辱威力亦将增福寿

精进威力令佛正超凡人中骐骥证悟精进力当进大悲心之坛城中精进威力亦将增福寿

禅定威力令佛正超凡人中骐骥证悟禅定力当进大悲心之坛城中禅定威力亦将增福寿

伶俐威力令佛正超凡人中骐骥证悟伶俐力当进大悲心之坛城中伶俐威力亦将增福寿

长命佛心咒嗡南摩巴嘎瓦迭阿巴日米大阿由扎纳苏比尼肯渣迭卓RA扎呀达他嘎风雅阿RA哈迭桑雅桑布达雅打雅他嗡布涅布涅玛哈布涅阿巴日密打布涅阿巴日密打布涅扎那桑巴若巴只迭嗡莎瓦桑嘎RA巴日建达打玛迭嘎嘎纳莎幕嘎迭所巴瓦比建迭玛哈纳雅巴热瓦热梭哈

长命佛心咒：

嗡阿玛拉尼资温帝耶梭哈【尽量多念，然后放生——】

【放生毕，持续念诵——】以此善根及三世所积善业令使释教广传茂盛，天下吉利安乐和统统持教圣者、玉体安康、事业昌隆本人取好事主为首之统统万物的寿命、福报、财产、伶俐及好事悉皆增加统统牲畜道众生亦于循环及恶道惧怕中摆脱祈愿疾速获得珍宝菩提位

众生由此妙净善圆满福慧两资粮福慧资粮之所生净妙两身愿造诣

回向文众生统统统统净善行，所干将干如是现正干，同等普贤如来净地中，愿诸众生悉得妙贤位。

文殊师利英勇智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼统统常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

发愿文岂论世世代代生哪里，愿具成绩善趣七好事。当愿出身即逢正妙法，亦愿如法行持具安闲。承事上师令胜士欢欣，愿于昼夜勤修改妙法。通达心要且修改法义，愿于此生得渡循环海。死力鼓动宣传妙法于人间，愿行利他勿起懒惰心。广弘遍利众生无公允，祈愿共证至尊佛果位。

缘起咒嗡还大玛乌杜扎巴哇乌顿迭堪达他嘎朵哈牙哇德爹肯扎右尼若大唉旺巴地马哈下玛那耶梭哈

唐东杰波放生好事发愿文实在三宝圣本尊慈祥怙主观世音意中悯念磨难我宽大发愿得造诣

古时候佛陀名降水念诵佛号度众鱼难忍痛苦诸牲畜吾法甘雨愿知足

阔别救怙之有情无主相残惧怕众剧苦伤痛之傍生吾法甘雨愿满意

捐躯霎时离恶趣俱得人天殊胜乐听闻妙法真实修无上菩提愿造诣

往生净土祈请文奇妙哉无量光佛难思议右有大悲观世音左为鼎力大势至无量诸佛菩萨绕

无边胜福无忧苦即此清净极乐国愿我临逢命末时尽不往生其他界

生已即见阿弥陀如斯心愿我祷告十方诸佛众菩萨毕竟成绩愿无碍

迭雅他边扎迭雅阿哇波达那耶娑哈

（完）

业障病。花了许多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都邑为人体注入必定的能量场。人的生长，是汲取天地能量而生长的。尤其是宝宝，正在肚子里的时辰，对天地能量的汲取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种品德。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。