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放鱼最主要一点是把握水温变更对鱼的危害。(注重放淡水鱼的时辰要带破冰东西,如果带着放生的鱼到了地址,一看冻冰了没东西就麻烦了)。不论是海水鱼照旧淡水鱼,鱼搬场,两个中央的水温相差正在1-2度较相宜,如水温相差太多,鱼的成活率就低。所以放鱼的时辰先把连袋子一同放到水里,让袋子的水温柔放生的水温一样再放。这个工夫恰好能够用来为鱼儿念放生仪轨。正在运输途中尽可能不必要放车内里,车内温度高,到放生地址今后这个水温须要更长工夫能力和放生地水温一样。这个季候如果由车里直接把鱼倒入水里,5度乃至10度的温差鱼会受免不了。虽然看着鱼儿那时游走了,能存活的几率太低,即是杀生了,因果不虚,放生要为众生的人命卖力。
谢天谢地!已经听有些人说,放生的植物,我们都为他们三皈依了,死活都没有干系。我说,放生是为了救活,并不是往送命。放生是为了造就人们的慈悲心,无论植物的死活,把放生当儿戏,这另有什么慈悲心来讲呢?假如但为了为植物们皈依,我们能够进入市场,能够不花一分钱就为植物皈依了。所以放生之前我们要为众生想的更殷勤一些,干的更多一些,如许众生的生命就有了保障。
让我们经过放生的实际行动,生起实在的慈悲心,以圆满的放生好事,回向天下原州区,回向所有的国度乐业安居,五谷丰登,疾疫没有生,群众安泰饶富,众生都能相互对等看待。大家爱国爱教,人心向善,戒杀放生。
问:我是原州区放生小组的成员,有居士说,我们正在菜场买的鲤鱼全是人工养殖的,放到江里不可以活。假如它们正在江中死去,会痛恨放生的人。叨教应如何做才圆满,真正到达放生结果?
答:这是真的,这没有论是假的,目前人工豢养的太多了。您如果放生没有如劝人食斋,用放生的钱能够印《护生绘集》,丰子恺绘的绘得好,劝人素食,劝人爱护动物。豢养的这一些水族您知道了,阿谁鸟没有论是豢养的,它一定是外头抓来的,您把它放了,它真的飞走了。所以要看很活跃,决意能够活得了,您才买来放。放生没有能往预定,预定,他冒死往抓,他知道本日买卖很好,他能卖钱,那您就没有论是放生,是害生。所以寺院的放生是有题目,个体居士家里放生那无量好事,他到市场往买菜,无意偶尔发现了一个、两个,那样买来放,这是精确的。决意没有能说我来日诰日放生,您们赶快给我预备,制罪业,那这因果特别很是重,这个原理要明白。
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