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放鱼要放入江河的中心,以防被人捕捞。有些人有一种曲解,以为鱼由桥上放下往,能把鱼摔死。人由桥上跳下往也不容易摔死,何况鱼的水性要比人好得多,怎么会摔死呢?我报告他们,取不怕摔,只怕被您放在油锅里活炸。您把鱼放在河畔,那不全是放生,,那就是送命;一次我往市北区松花湖放鱼,一名回族年轻人报告我“昨天市北区来了四个人在松花湖的江边上放鱼,他们走后,鱼不往江中心游,皆叫他人捞往了”。如斯放生,直同送命,叫人于心何忍。
没有要放鱼正在湖水里,湖水水面有限,鱼儿无处逃生。还没有要把鱼放正在水库里,水库是人家的养鱼池,怎能把鱼往虎口里送呢?
问:人与人的干系有远近之分,正在佛法内里讲统统众生同等,应当如何明白?答:统统众生同等是很高的地步,没有但理上同等,事上还同等。看看这几天,假如工夫要够的话,我们底下这段经文恰好讲到这个中央。“缘起甚深”,真的是甚深,缘起甚深讲到“凡是一切相,皆是虚妄”,《般若经》上所说的“统统法,无一切,毕竟空,没有可得”,统统是《般若心经》的地步。正在这个地步里头才真正完整摆脱,真正得大自正在,《华严经》内里“理事无碍,事事无碍”,真正能够获得。您一定要相识事实真相,事实真相相识以后,您六根接触表面地步一念没有生,您能力做获得。我们本日做没有到缘故原由正在那里?把假的看成真的,亏就吃正在这,没有知道一切统统现相全是假的。人与人之间干系有远近之分,这是人间法,讲统统众生同等,这是出人间法;佛法内里讲是真理说,统统众生有远近之分,俗谛说,真俗没有贰。正在内心内里要同等,要清净同等,正在表面没有坏人间法,人间人才接待佛法常住人间。您统统讲真理把他吓到了,他们就没有要佛法,所以要恒顺众生,随喜好事。(净空法师.学佛答问.答中国香港参学同建之四)分享到:0
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