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华龙区适合放生的地方 佛教的理想是不是要求人人都出家呢？
奖饰正在家学佛
答：按照释教教义和它的轨制来讲，还俗应当是释教徒中少数人的事。
第一、落发的念头要求真纯—即确是为求摆脱，决计舍弃人间贪爱而落发修道。
第二、还俗后规定对教理及行持皆够尺度，假如有室家的愿望，应该主动还俗；假如犯杀匪淫妄四基础戒，则应该摈斥正在僧伽以外。
第三、落发有很多限定，比方：要得怙恃同意，要年满二十(求比丘戒、比丘尼戒的)，这不是肢体不全或精力上有缺点的，这不是回避刑法、债乏的等等。第四、落发受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上引见、证实和集会经由过程，舍戒落发则很轻易，只须示知一个人便行。
释教徒本有四众，有还俗男女两众。有正在家男女两众。还俗两众背方丈佛法的义务，正在家两众背护持佛法的义务，合成为两重的教团。所以释教并非请求大家皆还俗。良多释教典范，特别是大乘典范如《维摩诘经》、《优婆塞戒经》全是奖饰正在家学佛的。（赵朴初《释教知识答问》）
道谦禅师取石友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不胜千里迢迢的疲困，因而三番两次的闹着要归去。
道谦就慰藉着说：“我们已发心出来参学，并且还走了这么远的路，目下当今中途废弃归去，实在惋惜。那样吧，从目下当今起，一路上若是能够替您干的事，我一定为您代庖，但只有五件事我帮不上忙。”
宗圆问道：“那五件事呢？”
道谦十分自然的说道：“穿衣服、用饭、屙屎、撒尿、走路。”
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