盘　县放生组织放生明细

阿少宿世建的福报很大，所以此生产业上亿，但是他目下当今却靠戕害众生来赢利养家，他天天凌晨都市采办大批海鲜，并根据客人所喜好的方法开展烹饪；许多有钱的老板全是专门到阿少这里吃新奇的创意摒挡的，而且常常和阿少一同计议多种多样的摒挡要领。

阿少高达数亿的营业额可皆是用戕害无数众生的性命换来的，如斯极重繁重的罪业，世世代代皆没法还得清，杀生的果报逐步到临到了阿少身上。他的眼睛起头发痒，苦不可言，眼睛险些皆要抓烂了，去了好多家病院，连大夫皆没有举措治好。果报还到临到了阿少家庭中，他的女儿本性倏忽变化，还不跟人家玩，还不爱和人说话，一见到人便显得惧怕不安。厥后阿少的太太起头进修佛法，这才晓得家庭中遭受的浩瀚不幸是因为阿少杀生过量，杀业太重而蒙受的果报，因而她便劝说阿少积德放生。

由那天起，阿少把屋子卖掉，将产业拿去大布施，如放生、供斋、扶养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么能够干的城市尽可能去干，回向为已往所杀戮的一切万物。自打阿少礼佛食斋今后，他的眼病居然康复了，女儿的病情还一天天好转，佛力真是咄咄怪事啊！

世人经常由于款项的勾引而广制恶业，到旗开得胜的时分，总认为是本身的伶俐和本领而至，然而果报是人缘和合而成的。假如处置戕害众生的事情，那我们的福报必定会打打折，由多变少，不如意的事会垂垂增加，比及福报用完的时分，劫难就会来临，人们必须自我小心啊！

坚信

●宋时，遵式（慈云忏主），曾见观音菩萨灌以甘露，聪慧口若悬河。临终，他请观音像，燃香祝贺：“我观观世音，前际不来，后际不去，十方诸佛，同住预期。愿受我一炷香，诸佛证实，往生安养。”有些人问他将回那里，他答：“寂光净土。”《净土圣贤录》

●唐代贞观年间，和尚明瞻，进皇宫，坐御床，广论明君御世，慈护为先。唐太宗大悦，诏告世界，每一年三月初六，普断屠戮。暮年，他建净土秘诀。有些人挖苦他太晚了，他说：“十念功成，尚能见佛，我忧什么呢？”临终时，他说“佛来了。”又说：“二位菩萨还到了。我学《观无量寿佛经》造诣第十二观，今见善相，该去了。”

●元时，蒙润还俗，星期伽蓝神像时，皆仆倒星期。他用功苦学，得病，建“请观音忏”，取得灵应，康复，心加倍明利。他建大悲忏，还取得瑞应。厥后，他专建念经三昧，预知时至，念经而逝。

●宋时，永明延寿禅师，禅净兼修。正在禅定中，他曾见观音菩萨甘露灌口，获大辩才。著作有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》六卷等，被尊为净土宗第六代祖师。此中，有一首出名的《四料简》：

有禅有净土，如同带角虎。现世为人师，来生作佛祖。

有禅无净土，十人九错路。阴境若现前，瞥你随它往。

无禅有净土，万建万人去。但得见弥陀，何愁没有开悟。

无禅无净土，铜床并铁柱。万劫取千生，没小我私家依怙。

●宋时，和尚慧亨，建筑宝阁，立西方三圣像，最为殊刻。有一名江自任，梦见宝座由空中降下，说：“慧亨状师将升此座。”他临终作偈说：“弥陀口口称，白毫念念想。持此不退心，决议生安养。”《圣贤录》

●宋时，和尚用钦，追随大智法师进修戒律。听大智对世人开示：“生宏毗尼（毗尼，便是律躲），逝世回安养，出家学佛，能事斯毕。”他便标心净土，日课佛号三万声。他曾神游净土，见佛、观音大士各种异相，对人说：“我明日将走了。”合掌向西而化。

●明时，孙叔子，断荤腥血食，念经勤苦，不吝身命。不久，他见到两位比丘，持莲花站在他眼前，说：“孺子善哉！同心专心净土。”又见化人念诵《金刚经》。他肃然起坐，说：“谢天谢地、观音菩萨都来欢迎我了。”因而进寂。《圣贤录》

●石晋时，张抗，官任翰林学士，课大悲咒十万遍，求生西方。他得病，对人说：“西方净国，只正在堂屋西边，翁儿正在莲池边金沙地上，星期游玩。”翁儿，即张抗的孙子，多年前早亡。

●清时，张秩斯的老婆杨氏，病重。她闭着眼睛，瞥见观音大士对她说：“莲花种子，已经有半功，另一半看你手腕。”杨氏问：“由那里出力？”观音菩萨说：“撒手便行。”杨氏即合掌唱佛号而逝。

●宋时，和尚思照，天天念诵《妙法莲华经》二部，兼持佛名。一天，他对门生说：“昨夜见佛菩萨同来接引。”门生说：“恐怕是魔来试探，怎么办？”思照说：“今后你们能够看我胸前考证。”他圆寂后，胸前有纹，红润如莲花。

●清时，钱节妇，是许照的老婆。幼时，因母亲得病，她天天念经千声，母病康复，她事佛愈加虔敬。她厥后守寡，念诵《金刚经》，回憧憬生极乐世界，梦见观音菩萨现身接引，念经而逝。

●宋时，梁姓老太，少时眼睛失明。她持诵《阿弥陀经》三年，两眼溘然复明，因而持念经名赓续。一天，她瞥见空中幡盖来临，佛及两菩萨同来接引，因而逝去。

●和尚昌茂，正在南海普陀山积善堂还俗，勤建净土。患胃病，他说：“菩萨到了，我四更时往。”念经而逝。《圣贤录》

●清时，王荆石女，长斋受戒，迟早星期观音大士像，燃建五年，预言本身重九将行。届期，她双手结印，站立而逝。

●清时，顾淦的老婆钱兰贞，抱病，念诵观音圣号得愈，因而归心净土，每夜焚香念诵大士圣号。道光两十九年十月八日，她说：“苦海无边，三日可出了。”初十凌晨，她说：“本日决议往生了。”仍持念大士圣号。一会儿，她突然念佛号而逝。《种莲集》

●清时，王氏女，常熟人，一向持诵白衣咒、观音圣号。她得了顽症，对母亲说：“我应八月中谢世，因病苦，求菩萨，已承诺早一个月欢迎我了。”母亲不相信。等到了那天，说：“菩萨来了。”母亲仍怀疑是鬼魅作怪，用刀挥砍。女儿夺下刀说：“嘻！是菩萨啊！快星期，尚不见怪您。”母亲下拜起家，而女儿已逝去。《圣贤录》

●宋时，和尚智廉，禅净兼建。一天，离别大众说：“我正在禅定中，见到西方三圣说法。佛说：‘列位善人！当起大自信心，建各类善法，来生我国。’我本日肯定往生。”他写偈说：“雁过漫空，影沉冷水。无灭无生，莲花国里。”面向西方而化。《圣贤录》

●唐时，和尚启芳，神游净土，瞥见谢天谢地坐最大莲花，光亮映照。启芳作礼，问：“众生念经，能生此地吗？”佛说：“不必要疑心，一定生到我国。”

●智者巨匠圆寂后，他的门生慧延，想知道巨匠生到了那里，因而书写《法华经》求菩萨通告。夜晚，梦见巨匠随着观音菩萨由西方来，对他说：“狐疑取消了吗？”《圣贤录》

●张齿延死后，他人说定过去生西方。他老婆不敢相信，乞求菩萨托梦奉告。夜晚，梦见有些人告诉她：“你家中人，已过十万亿佛土。”但她不睬说明注解的是什么意义。便问他人，才了解这是丈夫往生西方的明证。（《佛说阿弥陀经》中说：“由是西方，过十万亿佛土，有天下名曰‘极乐’。”）

●唐时，和尚雄俊，常持念经名，但不能守戒。倏忽暴亡，魂到阴间，主审官号令把他送到天堂。雄俊呼唤：“《观经》说，制五逆罪的恶人，临终念经十声，即得往生西方西方净土。我虽然制罪，但不至于犯五逆罪，念经的好事，应该往生净土。否则，三世诸佛，即成妄言。”因而合掌念经。他瞥见宝台遽然展现，便乘空西去。

●惟恭，常常喝酒赌钱，闲暇诵经，求生西方西方净土。常说：“我虽然有罪，但仰赖佛力，十念往生，岂能又堕恶道呢？”一天，惟恭抱病，有些人瞥见几位少年手执乐器，便问由哪里来，少年答：“由西方来，驱逐恭上人。”此中一人由怀中拿出莲花，放出异光，往寺庙标的目的走。当天，惟恭就圆寂了。以上据《圣贤录》