桐梓县放生的湖哪里

摩顶功成—灵辩法师

元代时期，魏国有一名灵辩法师，他正在俗家的门第不详，祇了解其人是正在悬瓮山还俗的。到了熙平初年，他头顶上顶着华严经（华严经是佛成道后第一次所说的法，正在大乘典范中最为深广，全部有十万偈；汉译本有三种，各将卷数标明正在书名前面，称为六十华严，八十华严，四十华严），负荷相称极重，还要昼夜经行正在五台山南、北、东、西、中五个山顶。如斯精勤的经行，风雨无阻，一直到脚根皆磨破血由脚底流出，仍是不敢有丝毫的涣散。像这个模样居然连续了三年之久。「何必自身找那样的苦头吃呢？」「别过份勤奋了，歇歇吧！」有些人本着同情心奉劝他。「看起来真像个疯子，活受罪，好好笑！」「岂非这么做，摧残自身，就一定能证道了？未必吧？哼！」还有些人那样的泼冷水，但是他东风吹马耳，一点还不被他人的话语摆布，而退了坚志的道心，三年傍边如同一日，由没有忽视偷懒过。有一天傍晚，他正在松树下禅坐时，忽然间心光清亮，还不知道由什么地方来了一个相貌奇特的比丘，忽然出现正在眼前，用手摩着他的头说：「您勤苦修持的确有好久的时分，这时分应当因您果断的决心信念进于三摩地。」这个时分就像是一场防不胜防的梦，忽然醒来，固然那位比丘还不知道去了哪里。自此以后，通常典范上统统文字，祇要触进视线，再高深枯涩的文字皆能理解其义，了解怎么了诠释。厥后他制论一百卷，来诠释华严经义，受到孝明帝的正视取敬重。孝明帝敦请他进宫为大臣们说法，一切大臣皆尊重聆听他的开示，最终他就正在清凉山示寂。

由前有小我私家很是贫苦，无以自主，但志行高洁，由没有干没有法、非礼的事。因家里实正在太穷，没法生活，他就去为一些商人当仆役。这一些商人带着这个贫民，一齐入海采宝。他们采到了很多瑰宝便张帆返航但是到半路没有知怎样船停了下来不管怎样划桨还没法让船进步半步。一切商人无没有惶惶没有可终日，了解是由于采宝而冒犯了海神，海神来惩处本人了。因而立刻跪下祷告，请海神放他们一条活路。而阿谁贫民，由于本人生平没有干亏心事，所以没有介入他们的祷告。船之所以开没有动，果真是由于海神捣蛋。海神有心想惩处这一些轻渎了本人的商人，但船上的这个贫民但是大好人，没有应拖累他。他想来想去整整想了七天，终究想出一条奇策。海神想：“让我磨练一下这一些商人吧！假如他们经得起磨练我就宽恕他们；假如他们经没有起磨练，那我实施惩处时，还没有容易拖累了阿谁贫民。”船正在海上整整停了七天，一动还没有能动，商人们皆急坏了。第七天夜里，一个商人作了个梦，梦见海神对他说：只要你们把船上的这个贫民送为我当捐躯品我就放你们走。他醒来以后，把这个梦报告了其他人。他们正机密协商若何处理时，贫民了解了这件事。贫民慨然说：“好吧！就让我干海神的捐躯品吧！没有要由于我一人，而拖累你们大师。”商人们一听贫民志愿捐躯，愉快极了，由于如许便少了很多费事。他们扎了小木排，正在木排上放了些水和食粮，让贫民上了木排以后，就远走高飞。海神见到这状况便卷起一股大浪把商人们的船打翻使他们个个一命呜呼。取此同时，又吹起一股顺风，把贫民的木排直送到岸边。贫民就如许安全地回到故乡，取妻儿团圆。据《六度集经》卷四《贫商人本生》改编拜见《大正躲》第三卷第19页