靖西县放生院 放生心得：真正圆满的布施

放生心得：真正圆满的布施

法布施才是真正圆满的布施。放生的时辰，若是心恳切虔诚，自信心清净，所放植物会承福力转生忉利天。不外也是有一些植物会在佛力加披下往生西方净土。

三轮体空，是梦幻般的空，并不是朴陋的空。佛法是人缘法，“人缘诸法生，人缘诸法灭”。人缘生灭的人间，您在这固执，这不是本身找苦头吃吗。人间学佛人的痛苦，就在于用对立的心态来面临人缘法。而这不是如净土秘诀法师所说的：“对统统人，事，物，没有一丝毫节制占领的动机。

放生的时辰要干一些需要的仪规，干仪规没有故障实时放生，要领是先放植物进江河，尔后再念仪规为全部法界众生。

放生的时辰，念”啊啊夏萨吗哈“，这六个字是六道金刚咒，可封闭六道之门。六道之门封闭，一真法界现前。所以六祖说“佛法正在人间，不离人间觉”。人间的习惯封闭，六道就封闭，一真法界现前。学佛并非要建出个什么东西来，反而是建掉习惯，习惯去掉，西方净土现前。这个咒念7遍，则植物纵然在世，还能够正在之后气绝后转生善道学佛。

放生的时间，念“没有要做畜生了，跟谢天谢地走，往生西方”。植物听到谢天谢地佛号，可转生善道，而且学净土秘诀没有退转。已气绝的，更可有时机转生西方净土。我们放鸟，每一次都有临气绝的，我们给他念“同心专心奉请西方三圣慈善接引鸟菩萨往生西方西方净土”三遍，然后开示植物“没有要做畜生了，跟谢天谢地走，往生西方。”然后念经，还能够观想佛光晖映正在周遭几里之内，植物普通会很快舍报往生。

放生的时间，同建能够参考念“南无统统如来心隐秘满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔寺下。”延续21遍，则不观想佛光，还自然佛光普照，纵然夜晚，都有佛光普照的感到。这个咒非常殊胜，为病人念还可消弭业障，收效很快。这个咒可满任何愿望。

放生的时分，念三皈依，念的时分是为一切众生念。越念决定信念越刚强。放生最先念这一些全是疑信参半还没关系，妄心反复100次便是至心。然后念三声观世音菩萨，三声大势至菩萨，三声清净大海众菩萨。这必定别忘记，念暂有妙处。犹如您天天都想一次自身的身旁同伙和家人，想暂了自然犹如曾经生活在一起。末了回向，回向的力气极度大。有一次放生后，某同建说，回向为几十米以外一个大哭的孩子，让他不必要哭拉，后果回向后，孩子连忙停滞抽泣。还有一次，我妻子晚睡晚起，睡眠倒置，还得病，与此同时半年不大念经了，我念30部《地藏经》为她回向。她很快病就好转，然后早早起来拜佛，她认为我的回向很有后果。我为远在东北的家人回向，家人颇安泰，父亲还中了彩票3万元。由于心佛众生，三无不同，所以回向极度快速有感到原理在此。

放生确实是悲智双运，实在是大发心者能力一生力行。多半善根不敷者，或强烈放生三年五载则辄生退心；或只是夸大随缘，其实是随顺业力牵引，随顺懒散和怀疑；也有随喜别人能够，却不能主动出击寻找机会。等等全是对放生决心信念不敷的原因，决心信念是越放越大的。

有一个同建问我：“你家的佛菩萨如何那末灵。？”我只是放生很多年罢了。有同建学佛积德10年，没有如我凶猛发心放生一年。好道场，大房子，小宝宝，每天暴涨的股票。我对妻子说：“我们的福气全是佛菩萨为的，全是放生放出来的，一定要坚定没有移的放究竟，”妻子还暗示必定。

我有个伴侣，若一天不放生就不吃晚餐。有些人说他固执，实在放生和念经一样，一个是事，一个是理，您能说一个人念经固执吗。也有传闻新加坡一个老太太，日日放生20年，20年不退心，难啊，不全是有大决心信念大福报是什么。我放生颇负责，然则还要靠经常翻动家庭中摆放的《放生好事甘露妙雨》，《放生问答》，《放生仪规》，《放生杀生现报录》，《戒杀，食斋，放生决疑》，来包管本身不退心。

法布施不注意放生中的法布施，等您某天建行提高之后，您会比较悔怨之前如何太少做法布施了。头几天碰到珠海一个颇爱放生的同建，非常谈得来，还由她的话里获得若干启示，因而写在这里，供各人参考。每天放生的两个妙处在于每有苦恼，便可出门往放生。第二，因每天放生，这人糊口生涯一天的意义便是数百性命获救，比之酒肉麻将过活的人，性命价值不知道高多少倍，这人诸佛加持，龙天护佑。阎王不收。以每天放生为日课，积福非常快，地步提拔非常快。

我的领会，每天能有前提放生的人，是很罕见的。假如一小我私家住在河道邻近，有较好的前提每天放生，那真是大福报，不外还要这小我私家肯放才行。每天放生和钱无关，并不需要多少钱，可多可少，即便乞食的人，还可每天放1元一斤的田螺，应当还放得起。逐渐进修降伏本身的心，内舍六根，外舍六尘。我通常听到或人每天放生曾经好多年，全是异常倾慕。我才每天放生几个月，曾经大不一样。我有个同建，每天放生，佛堂的放生，佛七他还加入，但是有空就本身跑出去放些鱼到河里，念些佛号为鱼。某天佛堂放生，各人念仪规，念到“苦恼无尽誓愿断。”他倏忽悟到----这个断用错了，应当用“转”。六祖坛经内里，法达禅师看到六祖，还是被一句话点拨开悟，那是不是偶尔，那就是3000部《法华经》干底。目前的人不通过放生念经这一些最利的建行手腕，想出三界，难。

看经，念经，放生，若是得法，很快就有结果，若是几个月良久没有结果，要注意调理自身的心态，用慈善，喜舍，用无常，无我，人缘来警省自身。

有同建干放生仪规的20分钟内，能够一个邪念皆没有，那便是决定信念充足。最先学佛便是放生念经，间或听听净空老法师开示，调剂心态维持如法。学佛就比较简朴，您要学庞杂了，还能学庞杂，要想简朴还能简朴。放生一两年今后，会居心了，就会干任何事情，念念皆好事无量，而不全是仅仅经过放生才气堆集好事。有建行的人和您说话，他会珍爱您的心，他句句话让您听了今后不容易发坏心和邪心，他庇护您的心，引诱您的心，而不全是在表面上干文章，他统统言行落在心地上，他是念念保护人的心，念念好事无量，他还会念念回向，统统好事为了全部众生往生西方净国而勤奋。他顺着众生的心，恒顺众生，引诱众生。这是说一点有建行的人的居心。

现代高新科技一方面造福于人类，一方面又使人受害，网络也是如斯。高新科技自己是中性的，关键在于人类是不是可以善用之，善用则善，恶用则恶。关于那些缺少自我控制力的人来讲，网络和各类游戏只有背面的价值，最好不碰，不然就会发生比较严重的结果。

正在假造天下和游戏中杀人偷窃，大概有的人以为这只是一种游戏，并没有实际的损失，既然没有形成事实上的恶果，就不存正在实在的罪因。

实际这类设法主意是很不齐面的，孰不知道游戏当中，一样存在杀心匪心，此心一同便有无量无边之罪。虽然世俗的司法对此没法束缚，但作为一个有责任心、有道德感的人，决不能同意本身随意发生恶念。假如习惯了杀人游戏，就有大概真将杀人当做游戏，假造的举动就很简单酿成实在的举动，到时候阴差阳错，害人害己，悔恨交加！

说到基础，一个有责任心的人在实际天下中都忙不过来，那里有时间到所谓的假造天下去玩游戏。不管何种游戏，全是爱鹤失众，都应阔别。与此同时制作传布各类游戏的人都应好好检查，中断这类无聊并且有害的游戏，真正干一些对社会和别人有益的事。

大概有些人会说，游戏会让人放松、减轻压力，实在减压有多种方法，特别关于学佛的人来讲，参禅打坐、念经诵经都可以减压，多亲近自然、置身山水，还能到达目标。学佛者的任何文娱都不克不及与佛法相违反，不克不及纵欲，修行当中自有无穷乐趣，何须再分外追求文娱！

别的，学佛者当求实相、追求真实际，此婆娑天下本是虚幻，还嫌其不敷虚幻，别的更求愈加虚幻的天下，这与修行是背道而驰。

阔别幻景，寻求实在，回绝一切游戏，决不岁月蹉跎，才是一个负责任的人应有的人生态度；严格要求本身，丝毫不得不听任，是修行者应有的风格。

越是初学者，越应当多加束缚，由于他们的自控才气还不敷强，必须有他律，孔子还说七十岁后才气保证由心所欲。束缚和戒律是对我们的庇护，面临六贼的扰乱，必须有重重防护才行。是以该当由世法和佛法上共同努力，禁止不良游戏，实践实在人生。