沁水县鳄龟能放生吗 放生能增福沁水县。

释教内里有那样两句话：“若要无病先戒杀，若要沁水县须放生。”沁水县菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得沁水县，若发菩提心，浩劫不必救。”物命有难的时间，您竭力救他；那末您若临危之时，自然有天（各方面的助像）来救您。正在清代道光年间有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：“从今以后，饶益统统有情，后悔自已的业障，舍弃统统人间俗事”。当夜，正在梦中观世音菩萨示现对他说：“您旧日杀业重，今得夭折报。幸亏此时，能发坚韧誓愿，唯有放生能够沁水县，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，抱病之体终究康复了。

1.放生有三大隐讳

《印光法师文钞》：“买物放生，取布施同，须善设法。勿立按期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若按期、定地、定物，则是促人多捕矣。”

注：应该若何放生?放生是不是必需制止别人吃肉?为了实现放生目标能够弄虚作假?

印光大家以为，买来货品放生就像布施一样，必需妥当支配，寻觅便当秘诀。

不必要确立活期放生之约，不必要只正在固定所在放生，不必要划定必需放生某物，应当随顺机遇，机遇到时买来放生，所放生灵还能取得实正在好处。

若是支配固定工夫放生，只正在固定地址放生，指定必需放生某物，只会促使故意人去多多捕获这种活物，只会欲盖弥彰。

2.切戒正在家庭中杀生，因家庭中常愿祥瑞

【大好时光，人遇之而色喜，植物遇之而心酸。人于此时，喝彩痛饮;植物于此时，魄震魂飞。人于此时，骨肉团圞;植物于此时，母离子散。人于此时，饰衣服贺新禧，珍羞草芥;植物于此时，血淋漓肠寸断，肝脑沙尘。故节日杀生，第一残忍者所为还!】

编录印光巨匠荐《安士全书》

念经之人，当吃长素。如或不可以，当持六斋，或十斋。

由此渐减，以致永断，方为公道。若还没有断荤，切戒正在家庭中杀生。因家庭中常愿祥瑞，若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼集会的地方，其没有祥瑞还大矣!」

编录《印光法师文钞》•一函遍复

3.世代放生，子孙高官权贵

梁敬叔师长教师《劝戒录》上纪录，斋青太守的先人退庵师长教师，居家乐于积德，常以医药济人，平生戒杀放生。每当祭奠或请客，他家所用肉类全是市场买来的现成净肉。

有一天，朋侪送退庵师长教师两篮活蟹，这一些螃蟹，又肥又大。旁观者都很倾慕，想尝美味。

这时候，退庵师长教师坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。

在坐有位沁水县客人，奖饰他道：“老师的风格，雷同我故乡张封翁，便是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代，张侍郎兄弟，皆登科甲，接受权贵官位，老师能如斯，不久诸后辈，必将如张氏普通显要。”

经由一年，斋青果真以二甲第一人，进翰林院，经殿试后，派任沁水县太守。

按：张兰渚侍郎镇抚沁水县时，家父(《劝戒录》作者梁敬叔自称)曾在他幕府任事，开初不知道侍郎戒杀。家父寓居将满一月，餐厅内不见杀生。

偶逢请客，才蒸板鸭肉请客。讯问才知张侍郎全家戒杀，只吃不为己杀的净肉。府内下属皆受其教养，还皆推行，不敢违逆。

张侍郎本身生活清俭，每逢月朔、十五出署梭巡暗访，只买油条大饼果腹罢了。

——摘自《戒杀放生文图说》•印光大家荐