泸　县野鸡代放生地点

中国佛教史概说：第七章 唐代的佛教(一)佛教和国家性质与社会活动 第五节 僧…

　　看了唐代的律令格式的具备，便知那是完成法典体系的时代。佛教，持有印度传来的律藏，以其戒律作为教团的自治和经营的规范。但是，中国佛教的社会发展，不仅对内有师弟、弟子、兄弟等的相互关系，尚有对外方面的社会国家的种种问题之处置，因而产生了超出于古来戒律范围的东西，作为中央集权的国家，也就有其多少要在法制上加以规定的必要。依据《故唐律疏议》卷六的名例、卷一二的户婚、卷一九的盗贼律，对于僧道之犯罪者，有依俗法推勘之判例。再看日本的太宝律令、僧尼令二十七条，一向被认为是依据被牧于唐永徽律令的道僧格而来。至于唐所谓之道僧格，近几年的研究，可以追溯到贞观律令的制定为止，唯其条文散佚不详。唐朝国家对于佛道二教的诸问题，采取以俗法推勘的方式，亦以处理犯罪的僧道，这些基本的条目，可知已规定在道僧格之中。因此，依以戒律组成的佛教教团，在自治权方面，已感受到极大的侵害。但在掌握着广大领土的唐朝，在其世界性的专制君主的国家政治的体制之下，应加以注目者，乃是对佛道二教的宗教行政之组织化。

　　唐朝，严禁新佛寺的建造，严守佛寺定数制的方针。隋代的佛寺，是以寺监统理众僧，唐朝的佛寺则定出了称为三纲之制的上座、寺主、都维那的职称，由众僧之中推举产生之后，国家予以任命。

　　然在唐初之际，中央及地方的僧官制，尚在不振作的状态之下，故于唐高祖武德初年(西元六一八年)，起用十大德，来管理僧尼，这是从国家行政之急切整顿中产生的。到了唐中期，便渐渐地完成僧录制度。唐宪宗时，任命端甫为左街僧录，灵邃为右街僧录，也就是在京城长安的佛教界，设立分为左右两街的僧录，以统理首都内的佛寺及僧尼。在这之前，唐都长安，盛行造寺起塔的功德事业，受命经办这种事业的长官，称为修功德使。代宗之时，第一任的内外功德使，是李元琮与李宪诚，他们两人，都是不空三藏的在俗弟子。以一位统率首都长安禁卫军的李元琮为京城寺观功德使；又以另一位在宫廷享有权势的宦官李宪诚为内功德使，以唐都长安作中心，指挥推展寺观的修理营造，以及盛大的佛教法会仪礼的举办。这便是不空三藏宣说的禳灾招福的国家佛教。然到德宗掌政之初，诸政为之一新之际，对于这种以掌军务之人担任功德使，而与唐室统理释教的性质全然相违的事，一时曾被废止，但在不久之后，又形复活。这样的功德使权力很大，乃至掌握鸿胪寺的僧道人事的推举权，然此权势的发挥，竟未考虑到唐室的衰微，继续进行着造寺起塔以修功德的事业，此也正是引起武宗会昌破佛运动的远因。

　　对于中央称为僧录的僧官，另有地方的十道，名为僧统的僧官，又有各州被呼为僧正的僧官，住于开元寺等的各州官寺，统理辖内的佛寺及僧尼。一到唐代中期之后，由中央而到地方的僧官制度，已经完备，但其权限，全被俗官的形势所夺。纵系鸿胪寺之所管，亦因功德使的出现而权限转移。不过，开元之后的有唐一代，以尚书省之下的祠部，作为统理佛道二教的中央官署者，乃是通例。

正慈法师：云南之行

佛都三塔崇圣寺赞

苍山大理九皇坛，佛法宏开崇圣寺。

洱海云畔佛子会，法雨道场洒甘霖。

2007年10月20日，大理崇圣寺首次传授二部僧戒，有缘前来传戒作第三尊证阿阇黎，今日新戒登坛，戒坛设于高僧殿中,有感写下四句，作为传戒纪念。

雨中上鸡足山

大理首传二部僧 亚部九莲鸡足山

缘暗三幸今始临 金顶白云锁山道

2007年10月19日上午在大理崇圣寺常住的安排之下，相邀前来传戒的第七尊证阿闍黎，福建泉州南少林寺方丈常定大和尚等前往鸡足山朝拜，途逢下雨，无法取道金顶，留点遗憾，侯下次再来朝礼。恰好今天正好是农历的九九重阳佳节，返回途中，写下四句，以作留念。

朝礼鸡足山祝圣寺

祝圣宝刹虚公兴，俨然饮公驻锡地。

路途迢迢朝圣地，菩萨道场沐乳恩。

赞九莲寺传戒

光明戒坛九莲开，地涌化城鹫灵山。

福地清修阿弥陀，忏悔堂中菩萨来。

2007年10月19日 写于大理崇圣寺

洱海岛中寺 洱海岛屿小普陀，安坐弥勒慈悲身。寺创人潮朝菩萨，岛行目瞻祈慈航。 阿嵯耶观音像赞 游轮岸抵风情岛，观音白族历崇奉。天蓝海湛碧王容，普照佛光苍山耀。4月18日正慈写于昆明宝华寺 赠同学崇化大和尚 建寺初创基业兴，风华正茂意气发。蓝图蕴计胸底露，不计寒暑辛酬勤。

(崇化大和尚，汉族，1971年6月生于云南省晋宁县。1987年，于昆明市圆通寺依广法大和尚剃度出家；1994年，毕业于北京中国佛学院；现任云南省大理市崇圣寺方丈。)

4月18日写于昆明 正慈 宿昆明华亭寺茂林幽谷访名寺,云栖西山隐高僧;山门七塔狮象镇,坐看滇池风起时.4月19日写于昆明 正慈诣寂照庵遇尼师妙慧隐息离垢世外上,清净远尘林茂唱;性明不昧谈吐间,叹师平常道非常. 4月17日正慈写于大理 游洱海 山水清音潮似镜，舟游行驶上普陀。三道白族回味茶，悠然观音赐佛光。 大理三塔（二） 塔涌云淡寺千古，天龙八部名此传。佛化大理有情众，天地人间三宝塔。4月17日正慈写于大理 大理三塔（三）佛都钟声鸣千年，苍山瑞雪润古城；和谐自然万物苏，点缀山灵心莲花。 4月17写于云南大理 正慈 与理净法师登感通寺 石阶山道奔感通，寺小树古历沧桑。冒问法师吾同窗，客堂茶坐忆影事。 4月17写于云南大理 正慈 游大理三塔崇圣寺 钟留青史山寺映，文载法传转经轮。风花雪月那根尘，春色四时空无边。 4月16日正慈写于大理