邹平县代放生池在哪里

生活禅夏令营演讲集：六届菩提法师在闭营式上的讲话(菩提法师)

　　当我们再一次聚会于*轮阁的时候，为期一周的“第六届生活禅夏令营”活动即将落下帷幕。在这激动人心的时刻，我谨代表参加此次活动的全体授课法师，向各位致以诚挚的祝福和良好的祝愿，并对本次活动的圆满成功表示衷心的祝贺！

　　夏令营就要宣告结束了，但“觉悟人生、奉献人生”的主题，却从此写下了一篇美好的序言。我们深信在佛法的滋润与引导下，我们的生命必将会呈现出一片新的生机与希望，自在与清凉！

　　七天，对于人的一生来说，也许微不足道，但在柏林禅寺度过的七天，我想它一定会成为我们生命中最难以忘怀的记忆。庭前柏树、赵州古塔、暮鼓晨钟、法音宣流，这一切都给我们留下了挥之不去、抹之不能的深刻印象。同时，营员们席地而坐、专心听讲、无怨无悔、尊师重道的求法精神，也将会激励我们更好地为众生服务！

　　营员们，在即将别离之际，我真心地希望大家牢牢地记住“觉悟人生、奉献人生”这八个大字，在生活中去体悟人生的真谛，在工作中感悟人生的价值，在利他中完成人生的目的。

　　最后，衷心地祝柏林禅寺常住*轮常转、法炬常明。祝各位法师.居士、各位营员福增慧长，如意吉祥！

自立法师：佛说四十二章经讲记 第四十章 行道在心

　　佛言：沙门行道，无如磨牛；身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？

　　这一章说明修行，最主要著重于我们的心，外表的形式并不重要。

　　‘佛言’，释迦牟尼佛说，‘沙门行道’，我们做一个出家人，要修行佛道，‘无如磨牛’，不要像磨坊里的磨牛一样。现在科学发达，磨面粉等等，已经机械化了。不过，在落后的乡下，依旧是用牛拉磨。在二千几百年以前，佛的那个时代，更谈不上用机器了。磨是用两块圆圆的石头叠在一起，中间有轮齿，不论是磨麦子也好，做豆腐也好，磨牛是很机械化的，只要你用绳子把磨架套在它肩头上，再把它的眼睛蒙起来，它就绕著磨子不停地打转，磨子转动时，我们放下去的麦子或豆子，它就将面粉或豆浆流出来。牛的工作，就是不断地绕著磨子跑。我们平常说：‘你简直像笨牛一样的。’这句话好像是骂人，事实上是以牛来比喻他的智商不高，反应能力差。而牛的智力的确很差，它在那儿磨磨，有没有想到它这样跑，究竟是怎么一回事？可见磨牛的工作就是这么单纯的。

　　释迦牟尼佛讲，牛的工作是那么单纯，但是我们做一个沙门(出家人)，甚至于做一个佛教徒，千万不要像牛那样笨，不要光在形式上下功夫，比如说拜佛，并不是说拜下去再站起来，而后再拜，好像舂米似的，一上一下，但是为什么要拜，拜什么佛菩萨，既没有观想，也不诚心。‘身虽行道，心道不行’，表面上，你在那儿拜佛，好像拜得很勤；你在念佛，念珠拨个不停；你在看经，一本接著一本地诵，你有没有用心去修持呢？身体虽然在行动，而心不在焉，心道不行，那是没有用的。

　　‘心道若行，何用行道’？假如我们的心非常虔诚，非常恳切，能够明了佛所说的道理，而且切实地去修行，就算是不拘形式，也是一样有功德的。

　　本章名为〈行道在心〉，明确地指出我们修行佛道，最重要的在于我们的心，而不是在形式上做给人家看的，这一点非常重要。