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　　问：顶礼大安恩师，弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家，母亲己被家人气死十余年。近来，我也得了绝症——炎性乳癌，我一直在发 “唯愿舍世寿求往生”的愿。请恩师开示增上弟子往生的信心。

　大安法师答：

你既然修学净土七八年了，如果你的家庭的恶缘还没有转化，你的身体还是被绝症所缠扰，当下你应该生惭愧心，说明你念佛不得力、你念佛不相应。说明你还有嗔恨心在里面，还没有从自身的业力的方面去思维。你从自己的业力去思维，就会生惭愧心、生忏悔心，对一切你认为有恶缘的家亲眷属，你就不会去怨恨他。从某种意义上来说，你要去感恩他。

　　那你得了绝症现在又生起了一个“我要提前走”的这个愿，这都是跟净土法门不相应的，你在逃避你的绝症给你带来的身体上的痛苦，你不能去面对。所以你还是要回到本位，在深信切愿上下功夫、在老实念佛上下功夫。以惭愧心去念佛、以悲痛心去念佛、以感恩心去念佛。你什么时候往生一切交给阿弥陀佛。你不要自作主张： “我就想今天走!”有个信众也给我写信：“我现在厌离娑婆世界很深哪，我想明天就要往生，阿弥陀佛明天必须要接我!你不来不行!”他下命令了。这个就有问题了，难道你一下命令，阿弥陀佛就怕你吗?

　　他不是这个样子。你要知道阿弥陀佛无缘大慈同体大悲的，而且他是告诉我们是临命终时他来接引的。“临命终时”说明你要过完你这一世的命定的寿命的，常态是这个样子的，不是中间去中断自己的生命去往生的。

　　所以你这个把自己的身见我执全都放下，老实念佛，坚信阿弥陀佛慈悲不舍一切众生，也不会舍弃我这个罪恶的众生!我现在无论生着什么病，有这个病让我更生起厌离娑婆、厌离这个苦恼的业报身的心，要转换为极乐世界莲花化生的那个如来身、金刚那罗延的身——把你这个愿力升华出来，然后把你这个愿落实在你的恳切的念佛上，就可以。你具足信愿恳切念佛才能够跟这个名号相应，相应了之后会有什么结果呢?如果你命寿已到，阿弥陀佛微笑了来接引你，你也愉快地随佛往生。

　　还有情况是如果你恶业重，你感应上了，阿弥陀佛名号阿伽陀药佛光注照，那你的癌症得以痊愈，你就身心康乐，到时候再到医院一检查，哎，癌细胞没有了，医生就很吃惊了，问为什么没有了，这时候你就跟他介绍阿弥陀佛名号是最好的治癌的妙药，这样去做。

海云继梦法师：福慧滋长 生命教育

　　生命的教育乃在肯定生命的存在、认知生命的作用；

　　将生命作用中的杂质与恶质除却，并彰显其本质之过程。………

　　生命教育是华严学中的主要课题之一。在《华严经》里，透过生命的改造工程，将爱缠业牵的众生凡夫，转化成业尽情空的行者，其心灵工程中的一系列教化，即是完整的生命教育蓝图。这与大脑取向的知识教育是一种完全不同的诉求标的。

　　在识性的教育中，是以假设为前题，而其假设是以既有的知识为基础；因此其假设的对错、善恶不予批判，只问推理的结果，这便是知识教育。

　　而生命教育则不然，生命的存在是已然的事实。因此，生命的教育乃在肯定生命的存在、认知生命的作用；此中，将生命作用中的杂质与恶质除却，并彰显其本质之过程，即是生命教育也！